被定为内娱知名的好男人，他终于塌房了

谁能预料到，互联网“慈父”也能翻车。

昨天下午五点半，曾参加《青春有你》第二季的杜紫怡突然发布了一篇长文，详细描述自己受到TangoZ言语骚扰的经历。

那些言辞之恶劣，实在让人无法忍受。

为了让不了解TangoZ的观众有所了解，她的姐姐先来简单介绍一下他。

他的真名是钟祺，2020年参加了一档说唱类综艺节目《说唱新世代》并出道，后来也在各类综艺节目中展示搞笑才能。

由于他个性温和、喜欢开玩笑，还经常用苦口婆心的方式教育粉丝，因此赢得了"宠爸"的美誉。

作为他的粉丝，众人对他有一种印象，认为他会代表女性发声，关心女粉丝在观演时的安全，并在婚恋节目中帮助女嘉宾选择合适的伴侣，鼓励女性追求自我成长！

平时，在他的微博上也能看到对女性的尊重和关爱。

然而，就是这样一个在许多方面都表现优秀的男人，竟在醉酒后对女生言语不当。这种割裂的行为简直令人难以置信，人们甚至觉得有点可笑。

事件发生后，他迅速进行了澄清，但底下的评论并不完全认同

那边，TangoZ的好友竟然以相反的方式嘲讽他：

"你们竟然一直陪着人家玩到晚上吃宵夜，他都没把你当作一个正经的女孩子？"

这段话充满了对女性的轻视之情!

如今已经是2023年了，竟然还有人运用这种诋毁妇女的辞藻来模糊性骚扰的界限？

随着舆论的不断升温，网友们也发现，TangoZ过去对女性的尊重言辞或许只是他红起来后所塑造的形象。此前，他或许曾用过一系列厌女、甚至侮辱女性的言辞。现在需要改写并改进，保持相同的意义。

陷入唐山事件时，他的言辞让人倍感讽刺，回顾起来实在令人爽快，仿佛亲眼目睹男人给自己打脸的场景。

不止一次，这位男明星和网红的形象都遭受了重创。

这实在验证了一个事实：尊重女性是正确的行为，而厌恶和侮辱女性则是人类本能中的阴暗面。

即便表面上装扮得彬彬有礼，那些内心深处的鄙视情感在某些时刻还是会暴露出来。

电影《芭比》中有一句台词：“男人恨女人，女人也恨女人。”

那么，在我们迎来2023年的普遍觉醒之际，这种习以为常的“先辱女性再解决问题”的文化，还要继续笼罩我们多久呢？

最恨女人的是女人？

金星最近的一次言论引起了广泛关注，登上了热搜榜。

针对女明星"捂胸"的现象，金星表示：“既然选择了穿着低胸装，就应该大方地展示出低胸的自信。”

在评论区有人提出反驳后，她又带有嘲讽的说道：“关键是有些人既怕穷人看见，又怕富人看不见，做作得太过分了。”

观察照片，只是简单地用手捂住胸口，可奇怪的是为何牵扯到穷人富人的问题。这样的话若深入想一想，似乎还带有一些与金钱和色情交易有关的暗示。

一句话说得太绝，直接造成对女明星形成不实传闻的黄色八卦。

关于女明星是否应该遮挡胸部的问题，金星的姐姐之前写过一篇关于精致羞耻症的相关文章，可以参考这篇文章

返回金星的言论，公众感到非常震惊：她作为金星竟然说出这样的话？

毕竟，长期以来，她一直以男权社会的"叛逆者"形象出现。

首先，她最为人所知的身份是作为一名变性者。

作为一名声名显赫的舞者，同时也是家庭中最年幼的儿子，她选择进行性别转变，无疑是对当时社会伦理观念的挑战。

她也经历过当时媒体的恶意报道，被贬低为"异类"，遭受了极度的侮辱。

除此之外，金星这个变性人还擅长言辞的利剑。

无论是在她自己主持的《金星秀》，还是在其他综艺节目和颁奖典礼上的发言，她总是大胆而出尖锐，对于她眼中的任何不喜欢的现象都毫不留情地批评。

其中，尤其有她为女性权益而战的声音。

当谈及陶喆出轨时，她用恶言羞辱：“你不配称为男人，只能用一个字形容，渣。”

当谐指陈赫努力为自己洗清过去时，她直言不讳：“别再发表那些虚假的声明！”

她曾严厉斥责家暴者李阳说：“你过于自以为是，行为令人唾弃，充满自私的男人。”

片在种种事实面前，她对女演员遮胸的评论才更加令人震惊：

她本身也是男权社会下的受害者，为何会对女性做出如此恶意且缺乏自省的猜测呢？

她在家暴、出轨等重大问题上能保持清醒、果断，为何在女性穿着等微小问题上展现出如此无限的刻薄呢？

然而，对于她的一些行动仔细观察后，我们或许不再感到奇怪，因为这样的言论似乎与她的个性相契合：

她内心深处蕴藏着根深蒂固的男性主义思想。

例如，在提及她的丈夫汉斯时，她坦言最初只是为了给她收养的孩子寻找一个合理的父亲。

当媒体询问她是否觉得自己是一个完整的女性时，她的回答也呈现出某种固定的印象：“我非常渴望拥有自己的孩子。”

在访谈节目之中，她常常深入询问女明星的婚育状况，从大到婚姻与生育的时间节点，到小到婚姻关系中琐碎的相处细节。

甚至在接受媒体采访时，她毫不犹豫地陈述：“男尊女卑并非毫无道理可言。”

从她的身上，我们领悟到一种普遍存在于现代女性心灵中的矛盾情绪：

一个女性可以追求独立，追逐自由；

但同时，因为久处于父权社会的环境中，她不可避免地以男性的视角审视其他女性的选择，这种反常的观察方式使她自然而然地将自己置于男性的注视之下。

她穿着打扮得性感，无非是为了迎合男性目光；

她捂住胸口，有意地隐藏真实的自己。

总而言之，所有的叙述都与男性紧密相连。而这无疑是一种固有的厌弃女性思维方式。

我讨厌她，就是厌女吗？

讨论关于捂胸口的问题一直在反复进行，而展示身体的一种更加开放大方的方式也会引发争议。

最近，几位网络红人都不可避免地面临了各种争议的审视。

井川里予，一个活跃在二次元圈内的网络红人，在家中拍摄了一组模糊的照片。然而，由于她的衣着相对暴露，遭到了网友们的指责，认为她在暗示性欲、涉足软色情。

另一位常常受到责骂的网络红人狗头萝莉，在卖煎饼时穿着性感服装，也因此遭到了严厉批评，被指责为"卖弄风尘"。

有人坚定地指责她们为媚男、边缘挑逗、软色情；也有人主张服装自由、呼吁女性享有展示身体的权利。

而在一片喧嚣中，她姐察觉到一些女生犹豫不决。

有人无法忍受她们的着装，以为这是媚男的表现，却又担心自己被贴上厌女的标签，心中常抱有疑虑。

幕后，我们也收到读者私信：

“这到底是向下的自由吗？作为女性，难道不应该谴责挑逗吗？

她与她们所遭遇的困惑，在那个被称之为“厌女”坐标轴的两端徘徊。

提及厌女症这个概念时，容易探讨得深入复杂，然而，其中最基本的一个方面，便是“物化”。

将女人视作客体，否认她们独立的个体意识，自以为是地将所有女性选择与男性叙事联系起来，这种行为便体现了物化。

除此之外，厌女思维也呈现出一种典型的特征。

对女性特质的厌恶。

你不能穿得性感迷人，你不能展现温柔可爱，你应该摒弃柔弱。

总的来说，归结为一句话：你必须像男人在这里我们可以觉察到，胸部的遮掩和性感的争议实际上相互依存，两者不可分割。

金星对胸部遮掩的批评，无意识地将女性物化。她不相信女性穿衣只是为了展示自身美丽，不相信女性具备主体意识。

因此，她过于武断地创造了一个"有钱人"的形象，并将女性的选择紧密绑定其中。

"你穿衣当然是为了别人看！太虚伪了！"

而公众对于性感的争议，实质上是对女性特质的隐性厌恶。

我们讨厌性感和曲线，我们讨厌柔弱和纤细。

反对女性特质成为新的政治正确。与其说我们反感的是胸部的遮掩，不如说我们正在与男性凝视下的客体化框架作斗争。

过去，我们逼迫自己契合男性审美的规范；如今，我们害怕被套入一个边界，因此竭尽全力回避那些可能被视为"讨好男人"的性感风格。

然而，在这个坐标轴上，无论朝左或朝右，都没有解脱的出口。

正如杨笠在她的脱口秀中所言：时尚的真正定义是什么？“你越喜欢什么，老娘越不修饰什么。”

当你只是被对象化存在的时候，无论是规训还是逃避都变得毫无意义。

诚实地说，直到今天，她的姐姐也无法给"擦边"下一个明确的定义，唯一可以肯定的是：在女性身体受到无限性化的当下，决定何为"擦边"的标准仍然由男性把控。

当你下意识认为一个女性在显示擦边媚态时，或许应该先问问自己：这样的猜测，究竟是你真实的看法，还是被灌输的"规矩"？

我们可以“不做”些什么

说起TangoZ，去年六月，他曾在微博上发声，主张男性应主动保护女性。

当时有一条评论十分引人注目：“不需要站在前面，只需自觉避免侵犯和谩骂。”

如今看来，他简直成了未来的预言家。

男性们无需大动干戈，只要避免不当行为即可。

某种程度上，女性也是如此。

为何有关穿着自由、恋爱观、美丽自律等女性议题总是引发持续争议？甚至在女性内部也存在不断的争执？

根本原因在于，我们从未掌握过自己的叙事权和自主权。

我们成长在男性审美的环境中，自幼就被教导要「像个女孩一样」；我们习以为常地接受了男性生活相对轻松的现实，目睹他们占据更多的职位或获得更高的录取分数；我们看着母亲忙碌于厨房，观看着电视中男性主导一切的景象，阅读着男性书写的历史和哲学。

这是一张如此密不透风的网络。

即便我们不断自我成长和反思，男性凝视和男权审美仍会在某个时刻出现，制定一系列无法计数的规则，将女性自身置于困境中。

换句话说，我们不仅需要对外抗争，还需与自身内在的厌女文化作斗争。

我们必须时刻抵抗，以压制内心被社会约束的本能。

当我们觉醒后，我们会发现厌女之态无处不在。

无论是一个水果摊的小摊主还是日常生活中的男尊女卑态度，有时候这是一种深深植根于骨髓却难以察觉的隐约痛楚

前几天，她的姐姐欣赏了电影《芭比》。

电影的情节并不复杂：芭比离开了粉红泡泡的芭比乐园，踏入了现实世界，亲身感受了这个世界的残酷与邪恶。当她重回芭比乐园时，却发现这个曾经的理想乌托邦已经被父权制度的病变侵蚀。

为了拯救乐园，芭比与现实世界中的一对母女合力，通过一番长篇自述，唤醒了其他的芭比们。

这段长篇自述几乎概括了女性人生的尺度。

你总是被限定在一定的范围之内，你的定义从未完全掌握在自己手中。

那么我们该如何夺回这份定义呢？

实际上，我们已经呼唤了太多次，让女孩们敢于讲述自己的故事；让女孩们去学习、去奋战、去勇敢地发声；让更多的女性被人们所看见。

而这一次，她的姐姐更想说：即使暂时做不到什么，至少可以先从不做一些事情开始。

不以绿茶婊称呼身边的人，不使用辱女性的言辞来谩骂他人；

不评判女性的身材与容貌，不批判女性的穿衣风格；

不参与对女性的道德审判，不参与对女性的猎巫运动……

女性的言论环境已经如此恶劣，作为同胞，我们至少可以不再助长那些恶心的声音。

上野千鹤子告诉我们：“只有那些没有厌女症的女性，才没有理由也没有必要成为女权主义者”。

正因为我们找到了这个问题的根源，我们才会觉醒，才会与之抗争，而不再感到“无力”。

所谓的女权主义者，就是那些意识到自身内心的厌女症并与之斗争的人。

这可能是我们需要终身修炼和奋斗的课题。

我们能做的，就是从“不再袖手旁观”开始。