前言

在我国北宋时期，有位中医大师王唯一，用自己毕生的医术知识打造了两尊“天圣针灸铜人”，用来教学示范针灸穴位。因战乱原因，这两尊铜人后来阴差阳错，一尊流落不知所踪，一尊被国家博物馆收藏。

没想到，在近代这个失传的“天圣针灸铜人”竟然会出现在日本。究竟是谁将它带到日本的?日本人如何取得这尊中国国宝的?

宋代医官王惟一指导制作的两具针灸铜人 流失之谜至今未解

我们都知道，铜人的皮肤上精心雕刻着354个人体穴位，在涂抹上一层黄蜡，可以直接在上面进行针灸操作。而铜人的头部和四肢可以拆卸，内部装有完整的骨骼、脏腑模型，逼真地复制了人体内部结构。

在当时科技不发达，没有模型机的时代，无异于是最好的练习道具。据记载，当时一具铜人被供奉在宫中，由翰林医官使用;另一具置于相国寺，供普通百姓参观、学习。

可以说王惟一指导制作的两具针灸铜人的出现，甚至是改进了当时的医官针灸考试。但遗憾的是，这两具精巧的针灸铜人在元末明初的战乱中失踪，其下落成为一个未解之谜。

后世虽有医家仿制铜人，但再未达到王惟一的水平，可以说针灸铜人的流失，是中医学界的一大损失。

但在1925年，一位中国医生在访日时，在日本一所博物馆见到一具与针灸铜人描写极为相似的铜人，因而认定这可能是流失的宋代铜人。但遗憾的是此次并没有引起国内足够重视.....

追寻历史，探索传统医学瑰宝——针灸铜人的辉煌与沧桑

在历史的书籍中，这两具“宋天圣针灸铜人”高达六尺，上半身裸露，下半身穿着裤子，手脚均自然下垂。铜人面部塑造细腻生动，头顶可打开，内部精密复刻了人体骨骼、肌肉及五脏六腑。全身共刻画了860余个穴位，并注明穴位名称。

这种设计使学生可以通过开闭头部观察内部结构，对人体解剖有更直观的了解，对学习穴位非常有帮助。

但正如我们说的那样，这两具令后世医者梦寐以求的针灸铜人在金朝南侵时不翼而飞。

直至宋室南渡后，人们在新的都城林芝发现了一具铜人，可还不到百年，这具铜人就被元朝抢掠至大都。铜人在转手过程中已残破不堪，幸而得到了忽必烈的珍爱，他让工匠仔细修复，使这具历经沧桑的医学瑰宝焕发出新的光彩。

明朝初期，针灸铜人又一次来到博学如海的明英宗面前。英宗认识到铜人的珍贵，下令重新仿制一具。新铜人在明太宗的赐名下被命名为“明正统针灸铜人”，并和老铜人一同保存于三皇庙中。自此之后，针灸铜人在历史长河中不知所踪，使后人无数次追寻却一无所获。

直到1979年，在东京博物馆内发现一具疑似针灸铜人的铜像，1980年，中医研究院组团实地考察后证实，日本这具铜人并非宋代原作，而是明代仿制品。

虽然咱们的宝贝没在日本人手里，但王惟一的针灸铜人失而复得的希望也再次破灭。

因为这具全裸的铜人共刻画365个穴位标注，内部也有木制脏腑，颇似我国古代的针灸铜人。所以在仔细判断，专家们认为这具铜人并非出自中国，它的穴位数量和标注与我国古籍记载有出入，双手手势也不同，可以断定它应是日本仿制的产物。

针灸铜人这个医学瑰宝，凝结了我国古代医家的智慧与修为，是中医药文化传承的见证。虽然至今仍未寻获真迹，但其存在过的历史无疑昭示了中华传统医术的伟大与博大。

我们期待着有朝一日，真正的针灸铜人能够重见天日，让后人得以一睹那根植于中土、熠熠生辉的医学宝物。

结语

针灸之路任重而道远，我们还需不断反思如何传承医术与遗产，让中医药之光芒永远照耀人间。我们必须发扬光大这门学问，但也不能忽视文物保护的重要性。是否找到真正的铜人已不再重要，我们要做的是展现出对传统文化的热诚，并努力探索如何在现代社会中弘扬中医药之精华。

真正的保护不在于是否找到某件文物，而在于我们的态度和视角。宋天圣铜人之谜，仍有待时间给予答案。宋天圣铜人的消失，向我们提出了一个值得思考的问题:我们如何在继承传统的同时，保护这些珍贵的文化遗产?欢迎留言！