《稻田之上》：一件骨质工具，改变农耕历史

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7000年前，是谁手持耒耜，拓垦出一片片田园？是谁匠心独运，将稻禾之美镌刻铭记？又是谁在前辈的田园之上构筑起早期城邑？

《寻古中国·稻谷记》第三集《稻田之上》，带您领略先民于稻田之上创造的奇迹。

20世纪70年代，浙江余姚河姆渡遗址的考古发现震惊世界，众多文物展现了长江下游及周边地区高度发展的新石器时代文化。

令当年的考古工作者尤为难忘的，是出土后依然呈现金黄色的大量稻谷。经碳-14测定，河姆渡遗址出土的稻谷距今约7000年。

古籍《周易》中，曾记载了神农氏最早创制的农具——耒耜。河姆渡遗址出土了上百件由牛肩胛骨制成的工具，它们是否可以归类为耜？

1977年，一件新出土的文物给出了答案。这件工具正上端保存有一段木柄，横穿小孔部位则以十多圈藤条紧缚着木柄的末端。完整的耒耜在7000年前的河姆渡出现了。从此，耜耕农业揭开人类利用工具改造土地的漫长篇章，为先民拓垦出最初的田园。

在同属河姆渡文化的田螺山遗址，出土了一座独木桥。独木桥连接的，是先民经常往返的两处。这座独木桥的彼岸，是不是先民耕作的田园？

河姆渡和田螺山遗址中，还发现了大量木构建筑遗迹，但只有构件不见全貌。那么，先民的房屋到底是什么样子？

2003年，在距离余姚不远的海盐县仙坛庙遗址，出土了一件黑皮陶器盖，它内壁上的建筑刻画纹样，印证了在史前时期就已经有了干栏式建筑形式。

这件田螺山遗址出土的陶盉，器身上雕刻着动物图案以及某种看起来很像米粒形状的纹样，而这种纹样，又多见于各种出土的器物之上。它们代表着什么？何以如此频繁地出现？

直到今天，与先民生产生活息息相关的河姆渡艺术，依然散发着独特的魅力。而已成为文明基底的水稻，也在艺术与精神的家园里，留下了永恒的印记。

湖南澧阳平原是中国稻作农业的另一个重要发源地，考古人员在这里的城头山遗址，发现了距今6000多年的炭化稻，其中有些异常壮硕，甚至大小超过了今天的稻米。这引起了考古工作者的格外注意，他们推断，城头山先民很可能已经开始进行水稻育种。

1996年的一次考古发掘中，考古人员在城头山遗址外围的地层下发现了大量特殊的土质。继续发掘，更多的稻田特征依次显现出来：两条田埂、长方形田块、人工挖掘的储水坑和水沟，一个相对完整的稻田系统呼之欲出。

在城头山古稻田出土的地方，还陆续发现了大量建造遗迹。残垣断壁上叠压的堆积层，隐藏着一部跨越千年的造城“编年史”和一座“稻田里长出来的城”。

距今约7000~5000年间，从浙江宁绍平原到湖南澧阳平原，远古先民栽培水稻、拓垦田园、营造家园。他们在稻田里的足迹清晰可辨，于田野上的垒建蔚为大观。

8月16日，CCTV-1 22:30档，《寻古中国·稻谷记》第三集《稻田之上》，文明的胚芽在稻田上成长。