生老病死乃人生四件大事，而死亡则是其中最特殊的一个。千百年来，中国向来认为“死者已矣”、“死者为大”，死亡是生命的终点，故而不可不重视起来。

经过几千年的发展，中国的殡葬文化也尤为多样，而“叶落归根”、“入土为安”则一直是中国人的主流殡葬形式。有道是尘归尘，土归土，当棺木落葬黄土，这个人的一生便盖棺定论。

然而，中国文化的包容性，也逐渐使殡葬产生了不同的方式，就比如神秘的“悬棺崖葬”。

目前全国共有七个著名的崖葬区，分布在江西、福建、四川、重庆、山西等地。而其中最神秘，也是拥有最多疑云的，当属江西龙虎山悬棺。

龙虎山自古以来就是道教圣地，相传当年天师张道陵就是在这里飞升成仙，是历代天师的居住地，因而上千年来也被诸多求仙问道者所青睐，就连李白、苏轼这些大文豪也在这里留下过诗句和题跋。

进入现代后，龙虎山作为一处著名旅游风景区而得到充分的开发，其山光水色和浓郁的道教文化，每年都吸引着大批游客前来观赏游玩。

但是这些在千古之谜悬棺崖葬面前似乎又不值一提。

在龙虎山西北部景点中，有一处数百米高的悬崖，而就在这里的岩洞中，却悬棺、放置着大大小小202副棺木，一眼望去密密麻麻，即便在夏天也令人观之而毛骨悚然。

这些悬棺最早的可追溯至2600年前，当时的人们面对这样陡峭的悬崖，是如何将棺木悬于半空中，且还能做到上千年依旧安放平稳的呢？

为了破解悬棺之谜，考古学家进行了多次考察论证却都无果而终，为此甚至悬赏40万向民间征求答案。而就在此时，一位生活在龙虎山附近的村民却站出来，并扬言他知道悬棺之谜的答案。

要搞清一切的缘由，还是要从考古队开始介入龙虎山悬棺之谜开始说起。

考古龙虎山悬棺

龙虎山的地质结构是相对比较特殊的，这里是一处较新的地层，1.2亿年前还是一处断陷盆地，所以在抬升的过程中表现出层次发育的特性，因而逐渐产生了许多天然的岩洞，这也就成为悬棺之谜产生的基础地质条件。

龙虎山悬棺古已有之，生活在这附近的村民，每天上山采药或者进山采摘都会经常看到这些悬棺，久而久之自然也就见怪不怪。但要说起这些悬棺何时出现或者所葬何人，却也无人知晓。

有些胆子大的药农，经常需要在崖壁上采摘名贵药材，偶尔会经过这些悬棺墓葬群，因此对里面的情况也有所了解。

此前对于这些悬棺，龙虎山一带流传着里面埋有无字天书和金银珠宝的传说，但根据药农的观察，里面大多是一些陶器、瓷器、竹制品等物品，并没有见过什么金银珠宝，更别提无字天书。

1978年，江西省组织了考古队，对这些悬棺墓葬进行了第一次考古工作，并寻求破解这千古悬棺之谜。

借用药农的经验，考古队也从山顶上固定绳索，采用垂直起降的方式将考古人员送进崖洞之中，不过考古队的成员平日里并没有像这样悬空于百米悬崖上进行考古工作，所以依然不免心惊胆战。

出于保护文物和制定挖掘崖洞的种种现实考虑，考古队员并没有第一时间进入岩洞，而是就这样如同“荡秋千”一般，悬挂在崖壁上对大大小小的崖洞进行观察。

而根据观察，这些崖洞的边缘虽然有人工开凿的痕迹，但基本结构却是自然形成的，大小、形状都不一致。在一些未放置棺木的崖洞中，地面是高低不一的，但有棺木的崖洞中地面却要平整得多，很明显古人在放置棺椁前对里面进行了一定的修整。

一边是阴气森森的众多悬棺墓葬，脚下是百米悬崖，一旦出现意外后果不堪设想。

好在整个过程是有惊无险，当考古队员下降到一定高度时，就向崖洞抛出锚钩，再将自己拉过去，如此循环往复，几名考古队员相继进入崖洞之中。

在这里，考古队员首先对崖洞的基本构造进行了初步探查。

根据最新的发现和分析，有的洞穴小，平坦的地方又不多，洞口底部倾斜度太大，于是采用筑挡土墙和架悬木的办法。

即先在洞口下部凿好几个木桩孔，然后将木桩打入孔中，再将树枝条编织在树桩上，外面填上一层杂草和泥浆粉，这样就做好了挡土墙。

挡土墙内再填竹片垫沙，成为平整的洞底，洞底放一层粗竹片垫好，这样一个平整而又舒适的死者住所就做好了。

而为了让死者不受到外界鸟兽的打扰，也避免让外人直接看到里面的景象，在一些较深的崖洞外，还会有封洞板，即用厚木板将整个崖洞都封起来，以达到“保密”的目的。

而那些因为崖洞过小而只能将棺木悬于半空的，则没有这个必要。

这些封洞板毕竟要经过长期的风雨侵蚀，考古时已经大多腐败破烂并倒塌，可见这种措施也并不长久。

崖洞主要是用于存放棺木，所以空间有限，而且为了保护里面的文物，考古队员只能就地在崖洞中进行考古工作，包括收集文物、采集样本、清理、拍照等。

在整个考古过程中，考古队共整理出了数百件文物，其中以陶器、青瓷、竹器、纺织器件为主，还有一些木质的杯、勺、锤、牌等生活物品，推测皆为死者生前所用。

令人遗憾的是，这些储物文物都是一些民用物件，做工、质地都很普通，里面也没有发现金属器具、金银、书简等历史文化价值极高的文物，最多也就有两样民间乐器。

要搞清这些悬棺的具体年代，就必须要带出几件文物样本，用高科技手段测定年代。随后考古队携带样本离开，而这些文物的年代却让人倍感震惊。

根据科学测定，这悬棺的年代最早的大约在距今2600年左右的春去战国时期。考古学者随即开始翻阅书籍，结合龙虎山地区在那个年代的记录，最后确定这些悬棺的主人应该是百越族的一支，及余汗人。

进行考古工作的时候，考古队员进入崖洞就废了九牛二虎之力，那两千多年前的古人，又是用什么方法将那么多东西和棺木都放在悬崖之上的呢？

悬棺之谜初步破解

当基本的考古工作结束后，考古队迅速组织专家学者对龙虎山悬棺之谜进行了更进一步的探讨。重点讨论的便是悬棺如何安放之谜。

对于这个问题，大家众说纷纭。

有人从地壳运动的角度出发。认为两千多年前龙虎山地区地势比较低，采用常规办法就可以将棺木放进岩洞之中，而经过两千多年的演化，原本较低的地势随着地壳运动被剧烈抬升，这才形成了如今的悬棺之谜。

这一观点当即就有人反驳。

两千多年虽然在人看来是比较长的时间尺度，但对地质运动来说却只是短短一瞬。两三千年的时间根本无法完成这上百米的地壳抬升，而且龙虎山也没有在地壳断裂带上，发生地壳抬升的概率并不大。

随即又有人猜测，或许是古代这山崖处发生过比较大的洪水。而且水位很高，余汗人又擅长撑船驾舟，用船只运载棺木和其他物品来到崖下，再将这些都放进岩洞中或悬空于崖壁上。

很显然这种说法也站不住脚，龙虎山虽然是在降水充沛的南方，但历史记录的洪水却并不算多。

而要发起将几十米高的岩洞都淹没的洪水，这里更是闻所未闻。

第三种假设接踵而至，那便是筑土架台法。即在崖洞一侧填上一个土质斜坡，将棺木放进崖洞或者崖壁上之后，再撤去土堆，古代许多高大建筑用的都是这种办法。

此法看似可行，但很快再次被反驳。且不说筑土架台法有很高的人力物力成本，而崖洞内的棺木大多是平民百姓，单就这崖下的河水，也不适合用此法。，当时又没有水泥，在水中筑起土堆，根本是不可能的。

诸位专家学者接连他讨论了几天，对于悬棺如何放置依然没有定论。而就在大家一筹莫展之际，考古队员想到了当时人进洞时的情景。

根据他的猜想，古人或许是在崖顶架起了一个类似家中水井上的辘轳之类的装置。人顺着绳子先放下悬崖，再用绳索捆住棺木，将棺木放到同一高度。这样陷下去的人再用钩锁勾住棺木，从洞里发力将棺木拉进洞里并安放好。

这种方式所用到的工具非常简单，也比较节省人力，应当是最可行的一种办法。

然而随即又出现了一些问题，比如有些悬棺的位置比较偏，根本不适合用这种吊装法，那这些悬棺又是如何放上去的呢？

而且当时龙虎山属于古越国管辖，生活在这里的的百越族人又为何要采取这样的墓葬方法，或者说这样又有何意义呢？

悬赏40万探求答案

关于龙虎山悬棺之谜，学界和社会上一直争议不断，但却都无法提出令人信服的答案。

改革开放之后，龙虎山作为中国道教圣地，被国家列入5A级旅游风景区，而悬棺之谜的存在，无疑让龙虎山旅游更加火爆，甚至有不少游客千里而来，除了参观这里的道教古迹外，还专门来看这壮观的悬棺墓葬群。

不过该谜团始终悬而未决，对学术研究和龙虎山旅游宣传方面还是有些影响的。为了改变这一局面，1997年在江西旅游局的组织下，一批专家再次集结，专门讨论龙虎山悬棺之谜，与此同时还向社会悬赏30万征集意见。

30万在那个年代无疑是一笔巨大的财富，而且无论是谁都可以提出自己的看法，只要言之有理并经得住推敲，便可以拿走这笔巨款，从而获得一笔天降之财。悬赏30万只为破解悬棺之谜可不是件小事，一经传出迅速火遍全国。

新华社这样的央媒都迅速发出通稿来宣传此事，随即全国各地三十多家媒体转载，破解龙虎山悬棺之谜成为当时大街小巷，人们茶余饭后讨论的热点。

随后几个月里，解谜爱好者纷纷行动起来，他们有人慕名到龙虎山进行考察，也有人通过电话向龙虎山管理处咨询，更有直接写信给江西旅游局的，群众热情非常高涨。

根据龙虎山解谜委员会的统计，短短一个月的时间，就收到了来自全国各地的信件和文稿多达一千多件，而参与的人群中既有大学教授，又有普通的工人、农民、学生。而信件中的内容也是纷繁多样，大有百家争鸣的盛况。

但是，这些信件中却没有一个答案被专家团采纳。为了尽早破解答案，悬赏金直接涨到了40万。

而就在专家们忙着整理信件时，一位生活在龙虎山附近的村民却站了出来，拍着胸脯说：“我知道！”

根据这位村民的说法，那些悬于陡峭崖壁上的棺木，是古人先将绳索固定在崖壁上，另一头则装在另一侧的山崖上，再用滑轮将棺木慢慢放到合适的位置。

而在此之前，早已有人在崖壁上打好木桩，放置棺木时一人坐在棺木上，到了指定地点再下来手动放置棺木，因为棺木悬空，放置工作一人就能完成，随后这人再拆掉滑轮和绳索，自己则顺着崖壁顶上放下来的绳索离开，如此棺木就放好了。

专家仔细听取了该村民的意见，认为可行性极高，随即便派出团队验证这件事。

而结果居然和村民说的一模一样，这种滑轮吊装法居然成功了！

但是，两千多年前的百越族人能够制作出滑轮这种相对“现代”的工具吗？这一点在古籍中并没有记载，所以滑轮吊装法依然是存疑的。

不过就算这样，至少说明村民说法的大方向是没有错的，而古人到底是用什么方法将棺木放置于悬崖峭壁之上，这个问题至今依然没有解开。

如今，龙虎山悬棺之谜依然是考古学界和民间的热门话题，据说专家已经将赏金提到了100万元，如果你也感兴趣，不妨就试试吧！