莫把糟糠不当宝，现在有人说糟糠妻是贬义词，文化之痛定思痛

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为什么突然想写这篇文章。是因为最近看了一个视频，香港演员梁家辉在一次获得影帝称号的颁奖典礼上，他对老婆江嘉年说了一段发自肺腑的话，大意是在他最落魄，最穷困潦倒的时候，给予他最大支持和信任的，是他的老婆江嘉年。而梁家辉果然没有让江嘉年看走眼，不仅成为千面影帝，通过实力赢得大众的青睐，更是在纷繁复杂的娱乐圈中，洁身自好，从来没有传过任何绯闻。

不管他老婆变成什么样，甚至那些无良的八卦媒体还戏谑江嘉年配不上梁家辉，他也依然没有改变。这就是所谓糟糠之妻不能忘记。

应该说，这样的内容还是蛮正能量的，但是在众多评论当中，有一个人说：请不要用糟糠来形容女人。这是贬义词，是一种侮辱。我想，他可能还觉得“糟糠”一词是封建残余。

这使我突然觉得，我们跟传统文化的隔阂已经这么深不可测了吗？什么时候糟糠之妻，成为了一个贬义词，如同今天夸一个女人贤良淑德是一种嘲讽一样。真让人百思不得其解。

那么今天我们就来说一说这糟糠之妻吧。

赵本山常说：“水是有源的，树是有根的。”所以，糟糠之妻也是有出处的。糟糠和妻子得先分开来谈，糟糠的本意是指穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。就是说你没有老婆，但是你现在过得窘迫，为了生活下去，那些粗鄙的食物还是得吃。而糟糠之妻则是可以跟你共患难的女人，在你低谷、窘迫、前途一片迷茫的时候，吃着这些糟糠的食物，还对你不离不弃，矢志不渝的女人。这就是糟糠之妻。

最早把两者联系起来的是《后汉书·宋弘传》：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意谓贫困时与之共食糟糠的妻子不可遗弃。这话是对谁说的呢？是宋弘对光武帝刘秀说的。

他为什么会说这句话呢？原来，东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并任他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，于是问弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道:“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂"。刘秀只好放弃。

你想啊，皇帝的姐姐多高贵的身份，你要娶了他，就是国舅爷了，而且在古代三妻四妾是很平常的事情，但是宋弘却不为所动。

东汉初年大司空宋弘，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。

这样难得的人才，而且人品和三观又如此正直，简直让人崇敬。他的糟糠之妻不下堂，更成为千古美谈。不知道怎么到了今天，就被一些人误读成了贬义了呢？

其实，如今这个时代，人们对待爱情和家庭的观念已经有了很多变化，即便是古代，也有夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞的说法，还有贫贱夫妻百事哀的老话。能坚守不变，或者共苦以后还能同甘的确实让人羡慕，但也一直考验着大众的人性。

有人做出了榜样，不见得得到了大众的尊敬，就会跟着效仿，往往事与愿违。即便如此，我们也应该明白正确的价值观，就不能给予莫名的抨击和蔑视。

糟糠之妻跟原配之妻我觉得还有区别，原配之妻未必愿意跟你糟糠，糟糠之妻不见得是原配，当然既是原配又是糟糠那当然更好，不过还有更圆满的是，你们一起熬过糟糠的阶段，还能共同享受未来的甘甜，那就无懈可击了。

当今社会，对婚姻家庭的观念，前面就说了变化比较大，如今的女性接受的教育基本上是一律排斥老黄历那一套的，而有的男的本身就一无是处，什么女人都不配拥有。但是抛开这两种毫无道德底线礼义廉耻的男女。我们还应该看看，过去的那些男女和谐之道，到底应不应该彼此去约定和遵守。

我想这个答案，根本无须做提问，直接肯定的回答，当然了。