你知道吗？“诗仙”李白竟真是个道士！

导语：都说李白豪放飘逸的诗风，处处彰显着道教的风骨，事实上李白确实与道教有着不解之缘，还是个正式入教的道士！

李白因何与道教结缘，又为何对道教情有独钟？

一、从小被道教文化熏陶

为了抬高自己的出身地位，大唐开国皇帝李渊将道教创始人李耳奉为祖先， 之后唐朝的历代帝王也皆是如此。

唐朝立国之初，高祖李渊和太宗李世民奉老子为其祖，立庙祭祀；

高宗乾封元年，尊老君为太上玄元皇帝；

天宝二年，加太上玄元皇帝号为大圣祖玄元皇帝；

天宝八年，加号为大圣祖大道玄元皇帝；

天宝十三年，加号大圣高上大道金阙玄元皇帝。

于是，道教也自然而然地成为了唐代的国教，全国的名山大川开始大规模地修筑了许多道教宫观。

上有所好，下必盛焉，在此背景下，唐朝的文人们也都或多或少地受到了道教文化的影响。

而李白的故居四川是道教的发源地，据说呈现出“五里一宫，十里一观”的壮观景象。

也就是说，李白从小便在浓郁的道教氛围中成长起来，深受影响，其《上安州裴长史书》一文也说: “五岁诵六甲，十岁观百家。”所谓“六甲”当为道教术数类的书籍。

孙夷中《三洞修道仪》描述了关于入道的步骤，首先必须是童男童女，而且要求年龄达到十五岁。其次要参与学习戒律，并且戒律考试合格之后必须遵守贯彻。

李白诗中多次提到:“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感兴》）；“仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩风鸣”（《凤笙篇》）。也有人因此认为李白“十五岁时曾受戒于三师，举行过最初的入道仪式。

另外，李白约二十岁的时候还从道士手中接受过长生的符篆，其《经乱离后.....赠江夏韦太为倒是守良宰》诗“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发二十岁受长生。”

蜀中时期，李白还访过不少道教名山，如峨眉山、戴天山、紫云山等。

二、结交三位重量级“道友”

李白的一生中也与很多位道士结交颇深，其中对他影响最深的有司马承祯、元丹丘和贺知章。

1.司马承祯

公元725年，25岁的李白辞亲远游，在江陵遇到了道教大宗师司马承祯，并被司马承祯赞誉为“有仙风道骨，可与神游八极之表。”

李白受宠若惊，随即写下《大鹏赋》，以大鹏自比，以稀有鸟比司马承祯，抒发自己的宏伟志向以及得遇知己的欢欣。

之后李白在长安听说司马承祯在王屋山建阳台观隐居修道，还曾写下《送司马炼师归天坛》表示：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”，表达了追随司马隐居深山的愿望。

不过，当公元744年李白携手杜甫至王屋山建阳台拜访司马承祯时，才得知老友已经仙逝，有感而发写下绝世书法《上阳台帖》。

2.元丹丘

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”李白名作《将进酒》提到的丹丘生就是元丹，他既是李白一起求仙问道的道友，也是李白最重要的朋友之一。

元丹丘和李白二十岁左右时就认识了，曾一起在河南颖阳嵩山隐居，李白曾为元丹丘写诗十多首。

比如在《题嵩山逸人元丹丘山居》中写道：

白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，岩信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。

据说李白能够结识玉真公主，很可能就是元丹丘引荐的，李白还通过他结识了著名的道人胡紫阳。

3.贺知章

贺知章和李白的初次见面记载不一，有的说是李白主动去见了贺知章，也有的说是贺知章慕名来见李白，还有种说法是二人外出时候偶然相遇。

二人见面之后，贺知章读了李白的作品《蜀道难》，不禁拍案叫绝，赠其谪仙人的名号，于是李白声名大起，轰动京城。

也正是在贺知章的引荐下，李白受到了唐玄宗的肯定，被供奉翰林。

在贺知章去世后，李白曾作《对酒忆贺监》回忆二人过往，表达怀念和悲痛心情：

四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。

三、被道教影响的李白

从小开始接触的道教思想无疑在李白身上留下了深刻的烙印。

李白的思想中表现出浓厚的道教思想倾向，他接受并认同了道教的观点，认为每座山中都有仙灵，每座洞府都有仙人，而道教庞大的神仙体系也为其诗文提供了丰富的意象。

老子曾在《道德经》第二十五章中这样写道“人法地，地法天，天法道，道法自然”，李白的诗歌中也从来不吝于表达自己对自然的崇拜和热爱。

《庐山谣寄卢待御虚舟》中写道“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”

《横江词》中写道“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”.

李白也十分崇尚喜爱道家的代表人物庄子，经常在创作中借用庄周的思想资料和艺术想象，尤其喜爱庄子中的大鹏形象，其在《大鹏赋》中便以大鹏自比。

李白还有一种“我独异于人”的自豪感，因此蔑视权贵，其在名作《蜀道难》中直接喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

受道教思想影响，李白在日常生活中常表现为追求享乐人生，倡导及时行乐，李白嗜酒已是千古闻名，其中《将进酒》中这样写道：

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……主人何为言少钱。经须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

另外，李白也像很多道教信徒一样痴迷于丹药，他相信服食仙丹不仅可以延年益寿、青春永驻，而且能加速自己的修仙进程。

其在《忆秋浦桃花旧游时窜夜郎》中写下“三载夜郎还，于兹炼金骨”表达了自己想要炼丹的心情。