南孔印象—-孔氏南宗迁徙始末

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孔氏南宗家庙

大‬宋靖康二年四月，金兵攻陷汴梁城‬，而后掳走了徽、钦二‬帝，至此北宋灭亡。

当年的四月，宋徽宗的第九个儿子赵构，在应天府（商丘）登基称帝，他就是史书上所说的宋高宗。

赵构登基后，改年号为建炎，这是南宋的第一个年号。之后金兵继续侵扰，因此在建炎二年的秋天，宋高宗把行宫转移到了扬州，而后他下令让当年在北宋任职的官吏，带上各种法器前往扬州参加冬至郊祀，而孔子的第48世子孙孔端友也奉诏前去侍祀。

扬州陪祀

建炎二月二十三日，宋高宗到达杭州，孔传和孔端友也与家族成员跟着皇室来到了这里。

大宋南渡

一个月后，杭州发生了兵变。两个月后，在太后等人的支持下，兵变被平定，高宗复位。当年七月，杭州升为临安府。然而金兵继续南侵，高宗只能继续南逃，而后他到达了绍兴、宁波，之后又‬乘船前往台州和温州，金兵派船追赶，而后赶上风暴，故而这些金兵返回。

当年十二月，原本在杭州的孔氏家族，因‬衢州‬未遭‬兵燹‬，乘船几经曲折，最终到达了衢州。

赐家衢州

建炎四年四月，金兵北撤，宋高宗返回越州，到绍兴。八年，正式定都于临安，而后孔端友率领一些族人前往临安朝拜，之后他们给高宗上书，要求在南方赐地，以便让孔氏成员安顿下来。高宗感念孔氏成员在危急时刻“扈跸南渡”，于是就下令赐家衢州。至此，孔子嫡传就在衢州安顿了下来。

然而占领中国北方的金朝，则把孔端友的弟弟孔端操，视之为孔门正传，金熙宗封孔端操的儿子孔璠为“衍圣公”。自此之后，孔子的正传形成了两个系统，因为天下同时有两位宗子，两位“衍圣公”。

孔端友 像

孔端友这一支在衢州定居之后，他们得到了南宋皇朝的重视，孔家子弟在很多地方任职。孔端友去世后，他的儿子孔玠继承了“衍圣公”的封号。孔玠袭封衍圣公的时间为宋绍兴二年，对此事，宋高宗颇为重视，他在诏书中说：“夫子中介于尧舜，泽及万世，靡有所穷。钦崇硕报，邦有彝典。肆予命尔绍于世封，惟钦惟毖，则无坠命。”

孔端友在北宋崇宁三年袭封衍圣公，在他之后的衍圣公则为孔玠、孔搢、孔文远、孔万春、孔洙，他们与孔端友一起被称之为孔氏南宗“六代公爵”。

六代公爵

当时孔玠年仅9岁，所以家中之事都是由他母亲跟孔传来主持，而后孔传征得了宗室成员的同意，上书朝廷，请求在衢州再建一座家庙。

宋绍兴六年，皇帝下诏以衢州府学为孔门家庙，同时又赏赐了一些田地作为奉祀之本，而这些田地所得也免除税赋。自此之后，孔门的繁衍就是以衢州为中心，渐渐在江南很多省分都有了支脉。

柯山讲学

孔玠就是孔子的第49世孙，其实他不是孔端友的亲生儿子，孔玠原本为端友之弟端操的儿子，他是过继给端友为子者。而孔端操那一支也被金人认定为孔门的嫡传。

如此说来，这两支原本为同一系统，因此衢州孔庙被称之为“南孔庙”，它跟各地所建孔庙不同，因为衢州孔庙也是孔门的正宗。

忽必烈登基后，仍然尊奉儒宗，于是下诏要确定孔子的正传，元至元十九年，世祖忽必烈让朝臣们商议，衢州和曲阜哪一支才是孔门的正传？众大臣根据历史衍变的情况，都认为衢州的这一支才是嫡传，于是忽必烈就下诏让“南衍圣公”孔洙来京朝见，忽必烈命孔洙返回曲阜主持奉祀。

孔洙让爵

孔洙 像

孔洙认为，他奉诏返回曲阜，就跟他前几世的亲人就此分离了，更何况孔氏家族已经在衢州，甚至江南地区发展成了很大的一族，孔洙不愿意与这些亲人分离，于是他就向忽必烈提出自己让爵于曲阜的宗弟孔治。他的这个决定受到了忽必烈的赞赏，并把“衍圣公”之名封给孔治。

从此之后，孔门衢州南宗失去了“衍圣公”的封号，而曲阜反而成为了“衍圣公”代代递传的正统。孔洙让爵之后，孔氏南宗失去了世袭封爵的时间竟然达224年之久。

论道东南

孔洙让爵对南宗孔氏影响甚大，他们不只是失去了荣誉封号，在经济方面也很快衰落了下来。

彦绳复爵

此后孔氏南宗又传了几代，到明弘治末年，衢州知府沈杰根据让爵之事上书皇帝，请求恢复南孔的爵位。

正德元年，皇帝下诏，孔子第五十九世宗子孔彦绳为世袭翰林院五经博士，秩正八品，享受衍圣公次子待遇。由此而使得南宗又获得袭封。

典礼有加

清代沿袭了翰林院五经博士的封爵，但要求进行相应的考试，以此来保证五经博士名符其实。

护卫圣像

进入民国，废翰林院五经博士，改称为南宗奉祀官，孔庆仪首任此职。民国十三年，他的儿子孔繁豪继任。民国二十四年，南京政府下令废爵，将孔氏南宗奉祀官改称为“大成至圣先师南宗奉祀官”。民国三十六年，孔子第七十五世孙孔祥楷继任此职。此后就再没有了相应的职位。

泗浙同源

孔氏大宗，世居邹鲁。靖康之难，大宗南来。宋金对峙，孔‬裔‬始分‬南北‬二宗‬。

元大一统后，南宗德让爵位与北宗。自元至清，南北二宗手足情深。

清末北宗衍圣公孔令贻病卒京城，南宗五经博士孔庆仪扶榇chèn归鲁，至孔德成承袭后始归衢州。

大成门

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大同篇

孔府正门

世恩堂

锦鲤池

孔府后花园

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