古代夫妻睡觉时，为什么让丫鬟守在床边，夫妻俩不觉得尴尬吗？

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文| 顾铖

编辑| 顾铖

近年来，中国的影视剧市场上出现了越来越多以古代为背景的作品。这些作品涉及了许多新兴的题材，同时也保留了许多古代的背景和身份。其中，丫鬟在涉及宫廷官员生活的场景中起着重要的作用，丫鬟的人数也众多。常常可以看到，当主人夫妇已经在床上休息时，丫鬟仍然站在床边守夜。

丫鬟这个职业几乎在所有关于古代的影视作品中都有出现，尽管在不同的时代可能有不同的称呼，但这个职业贯穿了整个中国古代历史。

丫鬟作为一种职业，不仅存在等级划分，而且在不同的时代有着不同的内涵，但大致的职能都是相似的。

对于丫鬟在床边守夜的画面，是否让人好奇，睡觉时有人在一旁看着不会很尴尬吗？

发髻上的“丫”字，丫鬟由来已久

最初，“丫鬟”这个词并不指代女仆或婢女，而只是一种发型的称呼。在古代，年轻女子会将头发梳成双马尾，一左一右地盘在头顶，看起来像个“丫”字，所以称为“丫鬟”。

这种发型在古人眼中充满青春气息，代表着女子正值盛年，美丽动人。唐代诗人李商隐曾写道：“丫鬟谓头上梳双髻，未适人之妆也。”可以看出，那个时代，“丫鬟”专指未出嫁的少女。

直到宋朝，这个词逐渐变成了婢女的称呼。王洋在他的古籍注释中写道：“吴楚之人称婢女为丫头。”从此，丫鬟和丫头成为了女仆的委婉说法，一直沿用至民国时期。

“丫鬟”这个词的演变实际上反映了古代社会对女性角色的定义。最初，它指的是一个青春、充满生机的女子。但后来，它成了仆人阶级的代名词，反映了女性地位的下降。

从一个美好寓意的发型，到一个贬低身份的称呼，这种变化暗示了女性从独立个体到男性所有物的转变。她们不再是自己生活的主宰，必须依附男性达官贵人才能获得生存的资格。

“丫鬟”的出现也显示了当时社会向男尊女卑方向的恶化。男性可以轻易地定义、交易和利用女性，而女性失去了发言权和选择权。

这个词语的演变看似只是一个词的变化，实际上反映了那个时代的退步。女性被定义为服务男性的工具，不再被视为独立的个体。这也预示了她们后来成为婢女的命运。

分等级定职责，丫鬟亦有高下之分

丫鬟这个群体其实也存在等级之分，不同等级的丫鬟负责不同的工作。

最高级别的是一等丫鬟，她们多才多艺，受到主人宠信，可以近身侍奉。作为主人最信任的助手，一等丫鬟还可以调动府中其他仆人，拥有一定的权力。

例如贾府中备受宠爱的袭人，不仅陪伴贾宝玉的日常生活，还能指使其他小丫鬟做事。这类丫鬟地位崇高，是主人最亲近的知己。

二等丫鬟地位稍低，她们不能陪同主人，但有机会在主人面前侍奉。如果得到主人喜爱，还有可能晋升为一等丫鬟。麝月就是从二等丫鬟升到贾宝玉身边的例子。

最底层的是三等丫鬟，她们只能做杂务，几乎见不到主人。这类丫鬟想要提升地位的希望渺茫，大多注定在粗重的工作中度日。

丫鬟的等级决定了她们是否能在主人睡觉时守在床边。这是一等丫鬟的重要职责，显示着她们受到主人绝对的信任，被视为亲人。

而对于下等的丫鬟来说，她们甚至无法进入主人的私人空间，只能在外院操持杂务，远离主人的视线。

丫鬟之间的等级差异反映了主仆关系的复杂性。一等丫鬟看似受宠，但实际上更像是主人最得力的工具，要为主人服务得无微不至。

二等和三等丫鬟虽然处于下层，但与主人的距离更远，相对有更多的自主空间。她们只需完成任务，而不必迎合主人的要求。

因此，丫鬟的地位并不完全等同于权力大小。她们都被剥夺了做人的尊严，只是方式不同。主人通过划分等级来实现分化统治，不同等级的丫鬟各有弱点，都难以摆脱主仆关系的宿命。

在这种巧妙设置的等级体系下，丫鬟们很难形成团结的力量，她们注定相互猜忌，争夺宠爱，而无法联合起来对抗主人的压迫。这也使得主人能更好地操控她们。

因此，丫鬟之间的等级区别实际上是主人突出权力、巩固奴役制度的一种策略。它加剧了丫鬟之间的隔阂，让她们无法获得任何可能的解放。

要成为一名丫鬟，女子基本上有两个出路。一种是被家人出售，被人贩子买走;另一种是从小被送到主家抚养长大。

一些贫穷的家庭，由于无法养活太多口，再加上古代重男轻女的思想，女儿通常被视为家中的负担。如果遇到饥荒或灾祸，这些女孩很可能被出卖。

根据明朝的记录，一个女子的身价约值五两白银，这对于一个贫困的农民家庭来说，只能维持几天的生计。但对于女孩来说，她的整个生活就此结束，再没有自决的余地。

一些女孩被卖到富家，成为丫鬟，这已经算是最好的结局了。更多的女孩被卖到妓院，成为戏子或妓女。可以说，能成为丫鬟的女孩是幸运的。

这充分展示了古代对女性的压迫的残酷现实。父母亲会出卖自己的骨肉，换取无几的生计。女儿的一生就此毁掉，但没有人会为她们的遭遇感到心痛或愤怒。

因为在那个时代，女性就是父权社会的牺牲品。重男轻女的思想使她们成为可有可无的负担。一旦遇到变故，她们就会被毫不留情地抛弃。

还有一些女孩从小被送到主家抚养，与主人家的孩子一起长大。她们从小就侍奉主人家，忠心耿耿。这些丫鬟往往能成为一等或二等丫鬟，得到主人的信任。

然而，即使是被送养的丫鬟，她们也无法摆脱主人支配的命运。从小生活在主人家，她们对自己的出身身世一无所知。主人家是她们的养育之地，也是她们唯一依附的地方。

这两种完全不同的成长经历都导致了同一个结果-丫鬟失去了对自己生命的掌控权。无论是被卖还是被养，女孩的命运不再由她们掌握，她们成为了主人家的附属品。

这充分显示了古代社会对女性的漠视和压迫已经达到了何等严重的地步。一个活生生的女孩可以轻而易举地被买卖和赠送，她的价值仅仅等同于一个物品或牲畜。

这也为之后丫鬟成为婢女的命运埋下了伏笔。当一个群体被剥夺了做人的基本尊严，失去自主权利，她们正式成为奴隶阶级也就不足为奇了。

日夜侍奉 劳碌是常态

丫鬟的生活并不如人们所想的舒适和优越，她们必须从早到晚忙碌劳作，没有一刻休息的时间。

一等丫鬟虽然受宠，但白天必须时刻陪伴主人，随叫随到，不能有任何懈怠之处。除此之外，她们还要管理府中的杂务，忙得不可开交。

二等和三等丫鬟的日子更艰辛。她们需要打扫房屋，洗涤衣物，做饭等等，琐碎的工作数也数不清。

更麻烦的是，主人家中男女老少的脾气各异，丫鬟必须时刻把握分寸，以免得罪主人。一旦得罪了主人，后果不堪设想。

更令人心寒的是，这些年轻的丫鬟还要忍受主人各种侮辱。主人可以任意玩弄她们的身体，而丫鬟毫无反抗之力。

许多丫鬟甚至被主人强奸后，还要受到正房嫉妒的欺负。她们生活在水深火热之中，看不到一丝希望。

在晚上伺候主人入睡后，丫鬟也不能休息。通常她们会在主人床边放一张小床或毯子，以方便随时服侍主人。

接近天亮时，丫鬟有时会小睡片刻，但黎明前必须起床开始新的一天的劳作。她们这样日复一日，在无尽的辛劳中度过艰难的日子。

丫鬟们过着从早到晚不停劳作的生活，这种高强度的劳动消磨着她们的身心。然而，她们没有选择，这已经成为她们生存的唯一方式。

主人家中琐碎的杂务数也数不过来，但丫鬟必须确保全部完成，否则将受到各种虐待。她们必须服从主人的一切要求，即使是受辱也不能反抗。

这些本应属于她们自己的时间和身体，在这种奴隶制下完全成为了主人的所有物。丫鬟们做着机械的劳动，剥夺了她们作为人的尊严和活力。

古代丫鬟的遭遇让我们看到了一个群体如何在失去自由的环境中变成只会服从和劳作的工具。她们完全被剥夺了作为人的尊严，成为了主人家中的家具和工具。

我们今天享受的周末和休假制度，在古代是丫鬟和其他奴隶们无法想象的奢侈。丫鬟们以彻底的服从和牺牲，换取了痛苦的生存。这也让人不得不反思，一个群体失去自由时会滑向何种可悲的境地。

悲惨命运 无人问津

丫鬟的命运与普通女性并无二致，她们同样承受着这个时代各种苦难的折磨。然而，她们的悲惨命运却无人关注，只能默默地结束生命。

最终的结局通常只有两种，要么因过度劳作而致病死亡，要么被主人家的暴力杀害。历史上鲜有丫鬟能够活到老年，过上幸福的生活。

即使活到老年，她们也会被主人赶出家门，成为乞丐。毕竟对主人来说，丫鬟只是可以被替换的劳工，老弱病残就毫不犹豫地被抛弃。

我们常常在影视剧中看到丫鬟机智聪明，最后嫁给男主人公。但这只是作者的美化，真实的丫鬟怎么会有这样的幸运。

她们只是那个时代女性悲惨命运的一个缩影。在男尊女卑的社会中，女性只是可以交易和利用的物品，没有人会听她们的呼喊。

丫鬟们默默无闻地离开了这个世界，她们的生命经历没有被留在史书上。我们只能从极少数的文字片段中勾勒出一个个苍白的人生画面，感受她们无法传颂的热情与坚韧，并为她们留下一些歉意和怀念。

这些丫鬟生活在封建时期，她们本不应该承受如此悲惨的命运。然而，正是在那个压抑女性的时代，她们沦为了这种地步。

丫鬟来到这个世上，本应该拥有平静幸福的家庭和充实的生活。然而，古代重男轻女的思想使她们一出生就被视为累赘；贫困和战乱又让她们轻易地被贩卖；封建等级的限制使她们沦为奴才。

如果她们生活在今天，她们也会像普通女孩一样，渴望爱情，渴望受教育，渴望拥有自己的人生。她们本来和我们一样，充满对美好生活的向往和热情。

然而，命运的安排使她们降生到了一个忽视女性，剥夺女性权力的时代。因此，她们的热忱和才华无处施展，最终只能在主人家中被消磨殆尽，以悲惨结尾。

今天我们有幸生活在这个时代，应该珍惜现代社会给予我们的一切机会。同时，我们也不应忘记那些在历史长河中遭受不幸的女性们，感受她们的挣扎，倾听她们无法传颂的心声。