优秀的领导者对于国家和民族的重要性，不言而喻。

直到今天，回顾历史，仍有唾弃“叫门天子”的卑鄙无耻，叹息崇祯的煤山无奈自尽。

一个朝代如书铺在后人眼前，供后世评说时，所得到的褒贬总有不一。

魏晋风骨今昔还有赞咏，但十四国的南北混乱，又会勾起无数感慨。

其中，北齐就是这样一个让人想起来，只想大呼荒唐的政权。

高氏得权，却甚少明君，最后荒废在高纬手中，而这位北齐的亡国之君能一再突破下限，做出无耻残暴的行径，除了个人的品行，也和父辈的昏庸享乐不无关系。

关于“玉体横陈”，只是之一，仔细一瞧，都是难以言说的乖谬。

妃子一卧，黄金可买

安史之乱后，盛唐一步一步走向衰落，大家把过错安在了杨贵妃上。

而在大唐之前，由于宠爱妃子而造成帝王失智的记载，并不少见，周朝的褒姒，西汉的赵飞燕，北齐的冯小怜……

晚唐著名诗人李商隐，通过他的《北齐二首》，借古讽今地感慨当时大唐乱象的根源，将冯小怜与其他几位多少联系了起来。

几位历史上的美人，经历各有坎坷，冯小怜也不例外，她的出身甚至是几位当中最低的，是皇后的奴婢，而她侍奉的皇后，原来也是一个婢女，

而她最为出名的经历，莫过于“小怜玉体横陈夜”。

作为高纬的宠妃，即使是和大臣商量过事，冯小怜也经常被君王拥在怀里或放在膝上，哪怕让议事的大臣觉得十分尴尬，高纬也毫不在乎。

为了向更多的人炫耀，展示自己妃子无与伦比的风情，他便在一个夜晚召集群臣来到了大殿。

等所有的大臣都到了后，高纬便拍了拍手。

随后，只见一个身着薄纱的美人儿赤脚走了出来。

随后，美人儿径直走到了朝堂上的一张案几上，脱下了身上唯一遮羞的衣服，裸体躺在了案几上面，随后眼神暗送秋波，撩拨在场的大臣们。

而这个美人儿就是高纬的宠妃——冯小怜。

早在议事时，已有不少大臣对这位妃子有所垂涎，此时更是蠢蠢欲动了。

高纬见状极为高兴，便让大臣们以千金一视。

对大臣来说，这无疑是金钱便能超越规则。

于是，循规蹈矩的大臣们都排着队来一览秀色。

李商隐诗中“玉体横陈”的典故便来源于此。

君主昏庸到让自己的妃子被臣子阅览，也无怪乎这件事之外，高纬还有荒谬频出，最终让北齐灭国。

但北齐短命，后世将罪责加在冯小怜的身上，引为“女祸”。

可又怎么会是冯小怜一人之责？

最出名的“玉体横陈”一事，目前仍未找到具体明确的史书记载。

冯小怜生活在齐末隋初，是北齐后主高纬的淑妃，她的事迹主要记在《北齐书》，《周书》、《隋书》、《北史》和《资治通鉴》这几本书中。

但书中并未见到这件事情，反而在一些野史轶闻多见，且“玉体横陈”这个词语，最早出自李商隐的《北齐二首》中，而非是史书。

那真实的历史究竟是怎样的，冯小怜被误会了吗？

天子无愁，百姓可怜

在南北朝十六国里，北齐高姓王朝极为短命，几代帝王都没能活过40岁。

后世专家分析，高家人几乎患有家族性的遗传精神病，将他们身居高位后的人性恶欲都激发了出来，肆无忌惮、为所欲为的残暴嗜血、荒唐乖张都丑陋地呈现在世人面前。

高家的父祖辈生活在北边，多与鲜卑族通婚，已经完全鲜卑化。

高氏一族没有太多系统的汉族传统文化教育，在这样的情况之下，更是不能对自己进行规训。

而北魏以来，贪图奢侈享乐已经成为了普遍的风气。

第一任统治者高欢非常注意克制自己的欲望，希望政权能够长远发展。

可是到了第二任统治者，他的长子高澄接任后，便开始了享乐的生活，大兴土木，修建宫殿，衣食豪华，犬马玩好，消耗的资财让国库日益空虚，为了弥补财政，上层又卖官鬻爵，灭国真的指日可待。

在最高统治者的带动下，北齐社会更是弥漫起了一股享乐主义的风气。

之后的几任皇帝也是如此，他们基本上都保持着一小段时间的勤勉与更多时间的荒唐。

位置传到了高纬手中时，王朝的发展更是让人不忍再看。

只要出钱就可以做官，杀人可以免死，已经让社会风气极为糟糕，但这还算影响较轻的。

赋税加重，生存环境日益糟糕，许多百姓成了乞丐，而君王高纬见状只觉得好玩，竟在宫内设立一处贫苦村舍，每日向人哀声乞讨。

又修建了一些城池，让自己的卫兵模仿羌兵攻城，他则用涂有剧毒的弓箭在城上放箭，四处射杀无辜的百姓，经常一日射杀上百人。

他的兄弟也和他一样残暴成性，比如当街抢夺幼儿，拿去喂狗，在妇人哀嚎扫了他的兴致时，又把小孩的血涂抹在妇人身上，下令群狗一起把妇人撕碎吃尽。

两兄弟偶然聊天时，研究出了一个“有趣”的玩法，便是将人放进填满了蝎子的大缸当中，听人被蝎子蜇得惨叫，两人竟十分愉快地观看。

高纬年幼时曾爱好音乐文学，自己作词作曲，创作《无愁》。

每当唱起这首歌的时，总让数百人相和，声势壮观，民间便称其为“无愁天子”。

天子无愁，只是可怜他的百姓和身边的人了。

当冯小怜来到高纬的身边之后，高纬的荒唐又围绕她展开。

此时的所有人不敢对残暴的君王有怨言，于是愤怒和火力都转到了他的宠妃上，指责冯小怜的妩媚风情，恰是这一份美丽，让他们的君王昏庸无道。

毕竟一开始，也是冯小怜自荐来到高纬身边的。

大难临头，享乐当下

据《北史》记载，冯小怜聪慧美艳，因特殊的按摩技法成为了穆邪利皇后心爱的婢女，而穆邪利，原来也是皇后斛律氏身边的婢女。

由于高纬常喜新厌旧，所以穆邪利也很快失去宠爱，冯小怜作为穆皇后的心腹，便让穆皇后把她送给高纬，她会帮皇后挽回君王消散的爱意，并且还可以让其他宠妃失去高纬的关注。

但是冯小怜太漂亮了，高纬不仅冷落了其他的妃子，也冷落了穆皇后。

高纬本想设立冯小怜为皇后，只是她顾念穆皇后的恩情，便没有同意。

冯小怜在高纬身边的这些日子，国家时有战争，可高纬每日却想着如何与自己的爱妃逍遥快活。

比如平阳被北周军队重兵包围，告急的文书一日三至，他仍在陪着冯小怜打猎，玩性褪去后，待回来想要率兵驰援，平阳已经陷落了。

后来，他带着冯小怜亲征收复平阳，可在北齐准备乘胜追击之时，他忽然下令战事暂停，只因他希望冯小怜出来观战。

让他能够在美人面前展示自己的威武，而冯小怜也决定盛装参观，但等她到来的时候，北周的军队已经调整好布防，北齐军队失去了获胜的机会。

之后的史书记载中，写到冯小怜因为看到军队变换战术，以为军队败了，所以惊慌落泪，高纬看到冯小怜此时的状态，于是带着她策马狂奔，离开大军。

一时军心大乱，士兵自相践踏，死亡有万余人。

等到高纬往北奔逃时，不知为何，竟突发奇想立冯小怜为后，还让太监快速回晋阳取皇后的服饰。

在逃跑途中，又停了下来，让冯小怜穿上太监取回的礼服，饱览梳妆打扮后才继续奔逃。

当高纬返回晋阳之后，北周军队逼近晋阳，围城不动。

晋阳是北齐的政治和军事中心，几代人的经营下，固若金汤，展开持久战不是问题。

但史书记载，冯小怜看到城中观敌的高塔崩塌，觉得是不祥之兆，此地不宜久留，便想要前往邺城。

高纬听到了冯小怜的话，便下令回到邺城。

关键时刻，主帅再次擅离岗位，即使大臣劝谏，但高纬仍旧趁夜向邺城奔逃。

一时之间有人投降北周，有人直接在将士拥护下，称帝继位。

邺城有北齐的十万精兵，高纬阵前发言以振士气，但面对将士们肃穆的神情，他倏忽不记得自己的讲稿，还莫名其妙笑作一团，将士们不由大怒，军心也彻底瓦解。

此时，北周军队越战越勇，高纬继续仓皇逃窜，北周也顺利地拿下邺城。

最后高纬、冯小怜，还有穆皇后及太子高恒，都在南邓村被活捉，北齐就此灭亡。

高纬死后，冯小怜被赐给代王宇文达，但是代王有个妻子叫做李氏，和冯小怜争宠，又差点将冯小怜迫害而死。

后来，杨坚篡位，杀害北周代王，杨坚又把冯小怜赐给李氏的哥哥，冯小怜受到李家人折磨，最后自杀而死。

亡国必然，帝死民生

记录得比较完整的《隋书》和《北史》里，都扩大和增写了冯小怜的事迹，两本书都将北齐亡国的焦点，集中到了她的身上。

无论是写成功在即时，由于冯小怜妆点，所以导致延误战机，战事失利。

还是写两军对决时，由于冯小怜过于害怕，所以高纬带着冯小怜先行一步，导致军心大乱。两本书当中，冯小怜魅惑君主，导致国家步步灭亡的描述都非常精彩。

而在《资治通鉴》当中，还多加了一点谴责，即高纬把婢女立为妃子，有违常理。

但是魏晋南北朝时期的诸多史书，能够完整流传下来的并不多，而一些书中还多有残缺，大部分的史书，也并不是官方史。

首先，不能排除记录者选择材料时不够谨慎，把散于各处的只言片语，进行各种加工润色成文，也不能肯定，后来所有的记载都符合历史史实。

而且，写史书的人，出于以往的观念以及维护王权的权威，所以下笔时，需要一个邪恶的符号来推动，此时一个在皇帝身边的宠妃，就成为了可以大书特书的存在。

但仔细思考，冯小怜具体做了什么伤天害理和涂炭生灵的事。并没有得到任何的记载。

如果只因她得宠而导致家国覆灭，那么为何不指责高纬呢？

帝王的私欲和荒唐才是最根本的原因。

作为最高权力者的高纬，不能意识清醒地进行决策，反而通过冯小怜的女色放大了他的享乐腐化，更不用说，在他奢侈无度、视人命如草芥的时候，还把国家栋梁斛律光和兰陵王高长恭一一杀害，加快灭国的进程。

高纬真的爱冯小怜吗？

他是在逃难的过程当中，封冯小怜为皇后的，而在此之前，他立过三位皇后。

宠爱冯小怜的时候，他也没有忘记广招天下美女入宫。

他爱的只是美色，而冯小怜只是其中更美的一个，因此成为了大家攻击更多的对象。

最后，国破家亡，高纬死去，冯小怜得到的只是无奈再嫁，并饱受身体和精神的屈辱，最后自尽而死。

自高欢之后，北齐几代君主都荒唐无比，高家的权势早应消磨殆尽，若不是仍有忠心的臣子拱卫，根本难以支撑不到高纬一朝。

早在玉体横尘夜之时，北齐灭亡的迹象就明显了。

高纬被杀时不过22岁，他登基的时候，也只是个13岁的孩子，并没有太多执政的经验，自身并不具备一个优秀领导者的素质。

而太小站在了权力的顶峰，太早与下层百姓脱离，让他变得越来越肆意，只凭自己的喜好做事。

忧愁并不会凭空消失，天子若没有忧愁，那忧愁的就是他的臣子和百姓，只有这个皇帝死了，百姓才能过上更好的生活。

无愁天子的灭亡，是必然的结果。

参考文献：

澎湃新闻报道——《后妃灾异录》

《北齐冯小怜：陪伴昏君的红颜》

《冯小怜“女祸”论》

中国新闻网报道——《成语玉体横陈的来历》