北宋的晏殊五岁被称为天才少年，后官至宰相，一生顺遂。

放在现代，晏殊绝对是一个成功人士，从古至今很少有人能够在身居高位后，还能善始善终。

能够有善终的人，必然有很大的智慧。

晏殊将自己的处事智慧融入了《解厄学》，让许多后人在看完此书后，遇到类似的事情，也能够借用他的智慧。

虽然相隔千年，许多事情都在变化，

但是人性从未改变，晏殊的这本《解厄学》像是点了一盏灯，为我们的人生指路。

晏殊是用精简的古文写下的《解厄学》，在书里有关于：藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善等卷章。

如果读不懂古文也没关系，为了方便读者理解，由马树全老师为我们翻译注释，并举出许多精彩的历史典籍故事。

藏锋

在写藏锋时，书中写到：“锋者，恶之历也。”显露锋芒是使困厄加剧的原因。

身居高位明白这个道理，可以保全自身的安全。

三国时期的李丰，是一个很有才学的人。

在魏明帝招贤纳士的时候有人推荐李丰，但李丰以自己无德无能为借口，拒绝做官。

后来在魏明帝坚持下，李丰入朝为官，却收起了自己的光芒，不再高谈论阔。

因为他深知自己再和以前一样不收敛，就会遭人嫉妒，引来横祸。

一开始还是有人针对他，但是他都说是自己的错，渐渐的，他在官场的处境就好了很多。

如果他依旧锋芒毕露，估计排挤针对的人多了，不仅官位不保，还会引来杀身之祸。

在现代也是如此，大家会认为光芒万丈的人非常的耀眼，但是却没有几个人会真心实意地希望对方一直闪耀。

相反还会因为这样的光芒在身边而远离这个人，优秀的人只可远观，不能做朋友。

一旦成为朋友，难免会比较，会嫉妒，会心理失衡。

如果一个好强又很优秀的人，光芒毕露，大概率身边极少能有很好的朋友。

因为过度的突出自我，锋芒毕露，只会使自己成为众矢之地。想要安稳地过日子，应该戒除争强好胜的心，凡事都要低调。

慎言

在《解厄学》中，收获最大的是慎言卷，以前只知道祸从口出，却不知道说什么？感觉只是一句话，不至于怎么样吧。

但看完慎言篇后，我改变了我的想法，里面提到：“言之祸，无论优劣也。与之弊，由人取舍也。”

言论是会给人带来灾祸的，无论是好话还是坏话，都可能会导致恶果。言语带来的害处，取舍全在对方。

以前总觉得说人好，不说人坏就可以了。现在才发现，不管说人好，还是说人坏，在别人的耳朵里面听出来的弦外之音是不一样的。

也许是一句好话，但是别人理解成了坏话，那么也可能会给自己招来灾祸。

比如现在的自媒体，很多都是断章取义，哗众取宠。

如果某一个名人，在做一个访谈的时候说了很多话，在最后剪辑的时候，会把其中的一两句话剪辑出来。

剪辑舍弃了这句话的上下的语境，直接扭曲了这句话的意思。

最后闹出轩然大波，名人有嘴也说不清。

我们大多数的人，用了三年的时间学会了说话，但是学会闭嘴却需要一辈子。

能够明白闭嘴的智慧，那人生的烦恼和困厄，便少了一大半。

只要生活在人群中就会有很多困厄之境，通过《解厄学》中的智慧，我们可以把困厄大化小，小化了。

掌握一些生存方法，为人处事的智慧，对于每一个人来说都是非常有必要的。

读一本书，记得一些话，在真遇到困厄之境的时候，也不至于手忙脚乱地处理。

将困厄的境地处理好了，避开灾祸，人生也会豁然开朗，多出许多机会。

《解厄学》虽然简短，却是可以增长见识和智慧的书籍，书中还有很多晏殊的处世智慧，值得细细品读。