#暑期创作大赛#
世界好似一个广阔客厅,人们进进出出。
有人去后又回,仍是熟面孔;有人离开,永不回头。
我曾以为生死离别与我无关,直到父母离去,方真切领悟。
父母辞世之日,亲朋好友前来送别,兄弟姐妹共洒泪痕。
父母葬于九泉,方觉心灵空虚。
过了一年,依旧感受那种“空虚”,心中无以名状。
父母离世后,家乡变成了陌生的故乡。
曾经,家乡就是家,父母是家的象征。每逢佳节,都会回家吃家乡菜,领略家乡的美景,田野里采摘野菜,童年的幸福回忆涌上心头。
老屋虽旧,但清理过后,草木依旧绿油油。门前的鸡鸭欢快嬉戏,给家添了几分喜气。
然而,父母不在了,老屋变得冷清荒废,镰刀生锈,蓑衣腐朽,蜘蛛网遍布,杂草丛生。
有时老屋留给了兄弟姐妹、邻居或亲戚,即使回故乡,也只能作客而不是回家的感觉。
清明时节,扫墓之行,却难以停留在老屋。因为它已不再是心灵的归宿,让人感到无所适从。
许多人多年不曾回故乡,习惯了漂泊。哪怕回到本地,也更倾向于县城而非村庄。
故乡的土地依旧,但变得陌生,失去了曾经的家乡感觉。
父母辞世,兄弟姐妹也渐行渐远,亲戚间也变得疏远了。
北宋文豪苏轼,父母离世后与弟弟苏辙的联系更紧密。
中秋佳节,苏轼写信给弟弟:“明月几时有,把酒问青天......人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”
苏轼去世时,还指定苏辙给自己写祭文,安排后事。
有人认为:“父母在时,老家是家乡;父母离世,老家成了故乡。”
这个微妙的区别,可能改变人与故土的情感。
在父母生前,逢年过节常回家乡,品尝家乡土菜,领略家乡美景,还到田间地头寻野菜,童年的快乐时光涌上心头。
但是父母不在后,老家开始荒废,生锈的锁挂在门上,镰刀蓑衣生了锈,蜘蛛网弥漫,显得凄凉。若是房子给了其他人,你回去就像是客人。
清明时节,扫墓时或许会回老家,但看到那熟悉的屋檐,却再也无法停留。老家已非“心灵的港湾”,心中不禁感到迷茫。
一些人由于生活原因漂泊在外,多年不回故乡,即便回到原地,也常在县城而非故乡。
故土依旧在那片土地上,然而物是人非,早已回不去了。
当父母离世后,我们才真切感受到岁月的迅速流逝。
小时候常说父母是我们与死亡之间的守护者,但直到他们离开,我们才深刻领悟这句话的真谛。
父母走后,生老病死等现实问题一下子摆在我们面前。
大多数人在父母离世时,自己也已经步入五六十岁。
有时会在子孙面前不自觉地谈起父母的故事,虽然他们并不太在意,但我们似乎变成了以前的父母,变得唠叨。
子孙外出闯荡后,我们会感到牵挂和孤独。有时候就像那句歌词说的,“不是因为孤独才想你,而是因为想你才孤独。”
节日时,我们也会像过去的父母一样,站在门口期盼着儿女的归来,望眼欲穿,等待的心情无法言喻。
“一屋两人,三餐四季”虽然是幸福,但似乎仍不及“一顿团圆饭”的温馨。然而时间无情,家庭格局终将改变。
有一项“爱家时间”的社会调查显示,63%的成年人每年回家团聚不到三次,与父母相处的时间平均为78小时。据计算,父母六十岁后,若活到八十岁,每年见到父母的日子大约是六天,相处时间仅为11个小时。这样算来,你和年迈的父母相处的时间也只有五十多天。
这调查强调了父母和子女相处时间的宝贵和有限性。父母越来越老,与子女相处的时光日益减少。因此,作者敦促大家要珍惜与父母在一起的时间,不要等到父母离世后才后悔没有好好陪伴。不管多忙,都应挤出时间陪伴父母,因为人生变化无常,我们不应该等到懂得太晚才明白其中的道理。通过这些数据和提醒,作者希望人们更加关注家庭和亲情,用行动来表达爱和关心。
页面更新:2024-05-06
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