一般提及古代的酷刑，许多人首先想到的画面是无辜的人被拖走，无情的斩首示众。然而，让人感到惊惧的问题是：这些失去生命的头颅，最终又去了何处呢？今天，我们就一同揭开古人斩首后头颅的六重奥秘，究竟哪种结局最为骇人听闻呢？

在古代被处以死刑的罪犯被押送到一个开阔且平坦的地方，类似古代的菜市口，这是执刑的最佳场所。随着刽子手一声命令，刀锋立马破风而下。在一般的情况下，罪犯的遗体和头颅会有偿还给家属，但如果刽子手随意找个借口，便可以毫无顾忌地将头颅留下。

家属领取了尸体和头颅，通常会交由专人进行处理。古代人对于身首异处的情况深感忌讳，这也催生了“二皮匠”这种专职处理尸体的工作。然而，缝合尸体和缝衣物完全不是同一回事，技术专业误差可能引发一系列问题。加上古代人的迷信观念，“二皮匠”这个职业也有其独特的禁忌。只有当尸体完整缝合后，家属才能安心地将尸体下葬。这可以说是一个相对温和的结果，但接下来我们要探讨的，可能让你难以置信。

裁缝缝衣服，二皮匠缝人头

在斩首后的一瞬间，你会发现刽子手拿着碗，静静地站在旁边，等待着什么呢？

在古代，人们相信斩首后瞬间喷出的热血具有治愈一切疾病的能力，因此，这碗血在众人眼中变成了灵丹妙药。人们会花费高价购买这碗血，然后在碗中浸泡一个馒头，让病人蘸着血吃下去。据说，这样能够治疗疾病，因此也就有了“人血馒头”的说法。

人血馒头

这两种处理方式或许颇为惊悚，但至少还有人为其收尸，但是对于那些无人认领的死囚，他们就成了当权者手中的操控工具。当权者会在市场公开挂出他们的头颅，这就是古代人所说的“示众”。为什么要如此行径呢？其实这是当权者的一种策略。刑罚的存在，就是为了警示普通百姓，统治者认为行刑时围观的人群越多，震慑力就会越大，因此，这种展示的刑罚就公然出现。通过悬挂头颅，以儆效尤。

然而，这只是其中一个用途

作为明朝特有的刑法，这一法规最初就是为边塞的大将设计的。有如公开示众的加强版——“传首九边”，这种死后连安息的机会都没有的刑罚真是让人惊恐。明朝大将熊廷弼就是第一个经历这种刑罚的人。犯人在被斩首后，会有专人用各种防腐手段让头颅保持新鲜，随后朝廷会专门派出一支队伍带着头颅巡游边境地带。

当权者利用这种方式来敲打边关的将士，警告他们不要有任何非法的想法

因此，被斩首的囚犯不仅要身首异处，还要成为当权者统治的工具，这无疑是极其悲惨的。而熊廷弼作为第一个体验“传首九边”的大将，死后，他的头颅被送往各地展示，尸体则被扔在野地，直到明朝末年，崇祯皇帝才派人为他安葬。即使看到这些，你也不要低估古人的想象力。最后的两种方式，更是让人毛骨悚然。

我们都知道古人喜欢收藏珠宝，以显示他们的财富。我们也看到文人酷爱山水画，以体现他们的文化品味。然而你可能无法想象，居然还有人收藏人头。提到这种癖好的人，东汉的刘秀就是其中一位。他曾收藏过新莽王王莽的头颅。王莽被杀后，刘秀的部下为了泄愤，割下了他的头颅，剔除血肉，然后用特制的黑漆进行了涂抹。刘秀建立东汉后，王莽的头颅被放置在了皇室的宝库中。

然而，与后面两种方式相比，刘秀的收藏头颅只能算是小儿科了。你能想象人的头颅竟然可以作为工具使用吗？这种方式叫做“骷髅杯”，即将人的头盖骨制作成酒杯。虽然听起来有些恶心，但是在世界各地，都有类似的例子。

比如在汉朝时期，强大的匈奴，他们将汉朝的月之王的头颅制作成了酒杯，用于羞辱和震慑敌人。据说宋朝的理宗李璟的头颅也被元朝的仰脸针家做成了酒杯。作为藏传佛教僧人，他们对于掠夺陵墓一事乐此不疲，宋理宗的陵墓就被他们洗劫一空。他们不仅盗走了大量的珍贵陪葬品，甚至将宋理宗的尸体也不放过，将他的头颅制作成了酒杯。

以上就是古人对头颅的六种用法，哪一种是你最不能接受的呢？欢迎在评论区分享你的看法。