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在相声圈，有一门的地位无人可以撼动——侯门。

作为侯门相声创始人，侯宝林对于20世纪的中国相声界来说具有开创性的意义。

1993年，在北京301医院的病房里，侯宝林先生度过了自己最后的日子。

相声大师侯宝林一生结了三次婚，可到头来他还是只留下了第三任妻子。

到底是什么让侯宝林抛弃了前两位妻子？他死后为何被分葬两地？

一、侯宝林的三次婚姻

1917年，侯宝林出生在天津市一个并不阔绰的家庭。

因生活不堪重负，年幼的侯宝林被送走给人做义子。12岁时，侯宝林在一个小作坊做学徒，学习京剧几个月后开始街头卖艺，帮助家庭维持生计。

生活本就多灾多难，命运却依然没有放过这个可怜的孩子。

师父的打骂、师兄的虐待、房东的驱赶，侯宝林就在这样的环境中艰难成长。

1939年，侯宝林与连秀贞结婚。

当时拜在朱阔泉门下的侯宝林开始登台表演相声，和师兄弟们一起去各类商场同台演出。按理来说，他的生活应该渐渐地变好起来。

实则不然。

许是投身表演的侯宝林缺少了对家里的照顾，妻子染上了让人避之不及的不良嗜好——烟瘾。看到妻子憔悴苍白的面容像是行尸走肉一般，侯宝林又害怕又生气。

妻子的堕落让原本就不富裕的家庭雪上加霜，日子变得捉襟见肘。虽然后来两人有了一个孩子，但在出生后不久，他就夭折离开人间。

后来，侯宝林又与一位厨师的女儿刘淑芳喜结连理。婚后，两人育有一儿侯耀中，一女侯耀茹。可是这段看似美好的婚姻却出现了裂缝。

直到1946年，29岁的侯宝林在天津演出时遇见了同为演员的王雅兰。两人在相处的过程中暗生情愫，产生了爱情的火花，最后顺其自然地走到了一起。

婚后，两人先后拥有了四个孩子（两男两女），称得上是多子多福，其中就包括侯门双子星——侯耀华和侯耀文兄弟。

1950年，新中国发布《婚姻法》，规定实行一夫一妻制。

无奈之下，侯宝林召集全家人开了个家庭会议。几经商讨后，决定留下最小的王雅兰。

侯宝林认为，王雅兰作为妻子中最小的一个，生活能力差不能照顾好自己。另外，他们两人都喜欢演出，从票友的角度来看，平时能说到一块儿去。

就这样，侯宝林盘点资产后安顿好了前两位妻子。

即使如此，侯宝林也没有完全和她们断绝往来，如果平时遇到什么困难他也会倾心相助。

解决了家庭的内部问题后，身边人的鼎力相助让侯宝林的事业蒸蒸日上，特别是相声的发扬光大也离不开侯宝林的推动。

二、侯宝林的相声事业

作为相声界的领军人物，侯宝林在净化相声舞台方面也大有作为。

相声始于旧社会，作为一种说唱曲艺，源于生活，扎根民间。

为了谋生，“撂地卖艺”的演出经常发生。如此，那时的相声片段多多少少会夹杂一些不雅的内容。通俗来说，就是怎么吸引人怎么来。

侯宝林的学艺经历过于压抑，对于相声界的一些糟粕，他也极度表明了自己的反对意见，包括相声传承中师父对徒弟的抽剥。

相声独特的艺术风格具有独有的传承方式——师徒制。

“三年学徒，两年效力”，意思是师父在前几年的时间里免费给徒弟提供吃住，待到徒弟学成出师之后，前两年的演出收益要归师父所有。

这就会导致一个问题，只重视形式而忽略实质的艺术传承。可是，没有传道授业解惑的真材实料，空有虚名又有什么意义呢？

侯宝林在旧社会就已经崭露头角，建国后更是投身于相声作品的改良之中。

为了相声曲艺更健康的发展，侯宝林认真分析过去相声表演中存在的问题，剔除不符合新时代发展的低俗情节，主动寻找文学家合作共创剧本。

在新相声的创作中，老舍对旧社会的封建习俗进行了无情的批判，提倡社会主义的文明新风，赢得了其他人的一致赞赏。

有了文本的基础，随后侯宝林带着改编的相声段子去往天津、上海多地进行演出。果不其然，含蓄生动中洋溢着幽默和诙谐的表演令观众轰动不已，好评如潮。

侯宝林带着相声改进小组在作品内容上下功夫，拯救相声于危难之际，也使得这个发源于市井闹市的曲艺在发展近百年后终于登上了新中国的大雅之堂，开始以新生的面貌进入一个崭新的时代。

从捡煤核到成为相声界的标志性人物，侯宝林将所有的精力都放在了相声创作上，能够成为语言大师，离不开他对字句的打磨推敲。

可以说，新中国相声事业的发展，侯宝林先生功不可没。

1953年，中央人民广播电台说唱团成立，邀请了侯宝林、郭启儒、刘宝瑞、郭全宝等人加盟。随着电波在全国范围内的覆盖，侯宝林也成为了人们最熟悉和最为喜爱的相声演员之一。

1956年2月11日，侯宝林与郭启儒参与中央新闻纪录电影制片厂拍摄的节目《春节大联欢》，这是新中国最早的“春节联欢晚会”，也是相声第一次登上春晚的舞台。

要知道，相声不止是说学逗唱的嘴上功夫，更是一种实实在在的本事。

从小受到父亲耳濡目染的影响，侯耀华和侯耀文两兄弟对相声表现出很大的兴趣。

提起曾经和侯耀文、师胜杰的合作《哥俩未必好》，侯耀华说道：“现在想想，也是一种幸福的回忆。”

即使被临时通知录节目，三人完全没有时间商量，现场即兴的表演最终还是赢得了观众的满堂喝彩。

可以说，如果没有侯氏家族，相声可能不会出现百花齐放、百家争鸣的繁荣现状。直到现在，“侯门三杰”（侯宝林、侯耀文、侯耀华）依然在中国曲艺界有着举足轻重的地位。

三、分葬两地

1993年2月4日，侯宝林因病离开了人世。

本着入土为安的原则，不久后家人将其安葬在了北京八宝山革命公墓，与妻子王雅兰合葬。

原本这一切没有任何问题，谁成想，2007年，侯耀文因心肌梗塞骤然离世。

侯耀文一生结了两次婚，与两位妻子各生一女。他去世后，两个女儿开始了与伯伯侯耀华争夺遗产的道路。

侯耀文的哥哥侯耀华认为，家规规定亲人在去世一周的时间内不能分配遗产。

而侯耀文的突然离开又没来得及对自己名下的东西做出细分处理，纠缠好几年的遗产风波最后以双方和解的方式潦草收尾。

细看这场遗产纠纷，其实侯耀文的两个女儿并没有继承到太多实质性的财产，而侯耀华在官司结束后就将弟弟家中有价值的东西通通收入囊中。

美其名曰，打着霸占的幌子保护弟弟的遗产。

因为这场风波，直到2011年3月23日，在侯耀文去世4年之后，他的骨灰才得以入土。

这件事情过后，家人们就打算将侯宝林夫妇与其儿子侯耀文一同安葬。

只是碍于侯宝林国家级艺术家的身份，如果开坟迁墓需要经过相关部门的审批。经过多次商量讨论，大家决定将迁坟仪式改为设立雕像，做成衣冠冢让他们相伴。

外界给予侯宝林极高的评价，不论是徒弟的崇拜还是观众的掌声，都足以说明侯宝林在相声领域的造诣颇深。

只是，在侯宝林去世后，他身上仍留有一些让人解不开的谜团。

四、侯宝林身上的争议

2007年5月，歌手谢东因为吸毒被抓，王朔发文称：“侯耀华，谢东是不是你们老侯家的人，去测个DNA，不是的话，我赔你100万。”

由此，看热闹不怕事儿大的吃瓜群众纷纷猜测谢东是不是侯宝林的私生子。

最后谢东出面否认：我的父亲只有一个，母亲也只有一个，我心里很清楚生我养我的父母是谁。

2018年，55岁的谢东举行婚礼。

戏剧性的一幕出现了，侯耀华在婚礼现场作为特邀嘉宾上台致辞。

“血浓于水，我已经失去了很多，但是今天攥在手里的我不会再失去。”

这段话一出造成的轰动可不小，这不就相当于侯耀华公开承认了谢东这个弟弟吗？

到底是不是，或许去趟医院做个DNA，事情就会真相大白。只是，不管是侯家还是谢东本人，都没有选择这么做，而背后的原因也给人们留下了无尽的遐想。

抛开感情问题，侯宝林的徒弟有哪些也是一个备受讨论的话题。

说到侯宝林的嫡传弟子，社会也是众说纷纭，有的说收了13个，也有说是15位，更有甚者认为有25位之多。

侯宝林在世的时候，能拜到他的门下，成为他的徒弟是一件无比荣耀的事情。

可是侯宝林对于收徒这件事极为严格，听说真正算是侯派弟子，有了实实在在名分的是在侯宝林去世后才定下的名单。

据说但凡被侯宝林认可，并收至门下成为入室弟子的人会拥有一枚标志性的徽章。徽章到底承载着什么？它又是怎么来的呢？

折叠的外形，再配上侯宝林的头像，单从外形来看就能感受到制作者的煞费苦心。

侯宝林刚去世不久，侯耀文就亲自做了这枚勋章，因为侯宝林弟子传人太多，他解释说是为了打假。

对于侯宝林的弟子名单，有份报纸曾经作出过说明。

令人奇怪的是，报纸中的名单只有李如刚，没有提到和他同时拜师的康达夫，甚至在侯宝林去世后，一些徒弟们的身份仍然没有结果。

实际上，侯宝林自己也说不太清楚自己的徒弟有哪些，他在晚年的时候也做过澄清，有些只是学生，有些是记名。

提到自己的遗嘱，侯宝林说他只有对观众的三句话：“我一生是为你们的笑而活着，你们是我的衣食父母，我一生都是你们供养的。”

逝去赋予生命意义，来去匆匆的世界仿佛在教会我们，人性的宽容可以是怀念一个人的价值，忽略他的是非。对于侯宝林来说，听众成为他的相声知己或许就够了。