《风筝》把信仰诠释得震撼人心，但不合时宜它对人的教育意义不大

电视剧《风筝》把“信仰”一词诠释得淋漓尽致，震人心魄。

像《风筝》这样把信仰诠释得如此震撼人心的电视剧确实是凤毛麟角的，导演柳云龙把《风筝》当成十年磨砺的一把宝剑来珍重对待。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

历经无数坎坷曲折，耗尽柳云龙无数心血的《风筝》终于与观众见面了。

观众被六哥的信仰给震惊了：六哥为了信仰，牺牲掉了一切，临终心愿不是见独生女周乔一面，而是想看看代表共产主义信仰的五星红旗，在壮观雄伟的天安门上空冉冉升起。

看到这一幕，相信很多观众与鱼乐泉一样百感交集，无语凝噎。

震撼！震撼！震撼！

除了震撼两个字，其它的任何词汇都苍白无力到无法表达观众对六哥高山仰止的崇敬之情。

六哥就想临终前，亲眼看到天安门前升起的五星红旗上，有他们这些“风筝”们血染的五星红旗多么鲜艳似火，飘扬得多么猎猎作响。

曾墨怡、程真儿、陆汉卿……还有六哥流过的血，流下的泪，是否能在高高飘扬的五星红旗上面寻找到它们的踪影与气息？

天安门前升起的那里是一面五星红旗，那分明就是共产主义的信仰，在一次又一次向世界庄严宣告：共产主义的信仰，永远飞扬在东方华夏大地上，生生不息。

按照一般认知来讲，就是铁石心肠的人都会为鞠躬尽瘁、死而后已的六哥流下滚烫崇敬的泪水，都会被誓死捍卫且践行自己信仰的六哥崇拜的五体投地。

然而，事实上，把信仰诠释淋漓尽致、震撼人心的《风筝》对人的教育意义不大。

鱼乐泉为何这样说呢？

鱼乐泉曾在2023年7月13日写过一篇名为《‘风筝’为何让部分观众很厌恶？殊不知他们厌恶的却是骄傲伟大的》自媒体文章，在某条上的评论超过了一千余条评论，还是有相当一部分评论还在诋毁六哥的信仰。

本文恰恰就是鱼乐泉讲述六哥信仰的伟大之处，但还是有相当一部分读者该怎么讨厌为了信仰牺牲一切的六哥还是接着继续讨厌，没有丝毫改观。

写到这儿，联想到一句很流行的话：世界上最难的两件事，是把自己的思想装进别人的脑袋；把别人的钱放进自己的口袋。

就像《风筝》把信仰诠释得动人心魄、催人泪下，但还是有相当一部分观众很厌恶像六哥这样为了信仰敢于牺牲掉一切的“狠人”。

现在的人都拥有独立的思想、个人的思考，一旦认准了某种价值观就牢牢抓住不放，直到一生结束都不会随便改观。

这就是鱼乐泉以为的：尽管《风筝》对信仰诠释得生动深刻，但是对人的教育意义不大——为了信仰牺牲掉一切的理念，还是被很多观众一如既往的不喜欢，甚至无比厌恶痛恨。

那些接受六哥信仰理念的人，本身就是心地善良，对信仰一词有独特理解与感悟，平日崇拜英雄人物，敬畏真善美的人士，故而很容易被六哥震撼人心的信仰共鸣，从而引起了深深的共情。

本来现实中的人们，很大一部分对信仰一词是嗤之以鼻的，很多人是不屑于谈论信仰，更遑论拥有信仰，更不要说拥有六哥一样敢于牺牲一切的信仰了。

现在的人们，在日新月异的经济浪潮冲击下，早已丢掉了信仰，只关心利益得失，只关心令自己喘不过气来的房贷、车贷以及医疗、教育、养老等诸多现实问题。

信仰，早已被很多人束之高阁，废弃尘封时日已久了。

也有很多生活滋润优渥的权贵们，在灯红酒绿的醉生梦死里，在香艳脂粉佳人的媚眼软怀里，无暇顾及信仰，信仰只不过是他们的敲门砖、垫脚石。

等权贵的大门用信仰敲开了，等权势的云端被信仰的垫脚石垫得足够高上去了——信仰，就被阴谋得逞的他们一脚踢进了臭水沟。

这也就是《风筝》不合时宜的原因：对着很多没有信仰的观众大谈特谈信仰，对着一群被生活压得喘不过气来的底层人谈信仰，对着某些高高生活在云端、看不到人间疾苦的权贵们谈信仰……

穷极一生良苦用心，只会换来风马牛不相及的无语伤悲。

不可否认，《风筝》是优秀的文艺作品，把信仰一词诠释得淋漓尽致，至于深入人心与否，各自心中有一杆秤，自己衡量，各自心中有数。

深爱《风筝》的人们，听到了自己内心深处人间大爱的呼唤回响；不喜欢《风筝》的人们，看到了浮世的无奈与沉重，或者双眼朝天看不到人世间苦难的某些权贵，错觉的以为世间已是大同世界，处处是人间四月天的花团锦簇，美不胜收。

有人看《风筝》是艺术史上的风格独特的丰碑；有人看《风筝》呸了一口陈年老痰，翻了翻白眼扬长而去……

谁对谁错？仰问苍天，俯叩大地，苍天不语，大地沉默。

那就交给时间吧，时间最无情也最公平，能穿越无尽时光之河还能留下来被人们喜爱的，那必定是人间瑰宝。

因为虚假的、做作的、矫情的、媚俗的……早已破碎在漫长的时光之河里，化为了臭气熏天的淤泥。

能穿越无尽时光之河重新回到人们面前的不是价值连城的古董，就是震撼人心的精神瑰宝。