锦衣卫中的达官

达官最早写作鞑官，鞑是古代汉民对北方游牧民族的蔑称，到民国都还在说驱除鞑虏，指的主要是满人，而明朝时的鞑基本指蒙古人。

朱元璋立国后做过文化升级，比如鬼州写成贵州，鞑民写成达民。这种同音不同字的文化升级既让书面语变成褒义，也不影响识字水平较低的民间口语使用。

大明的边患主要是北方蒙古，明初国力衰弱，朱元璋一面武力征讨，一面用高官厚禄拉拢瓦解。许多旧贵族开始举族南下，明廷主要依据他们归附前的社会地位给与对等安置。

原来是官的贵族依旧是官，叫达官，实权不一定有，但贵族待遇能保证。

原来是职业军人的依旧当军人，叫达军，他们中的大部分被打散，和汉军一起混编入全国卫所，待遇也和汉军一样，但达军不承担赋徭。

原来是牧民的到大明依旧是民户，叫达民，朝廷给他们分房子分地分牲口教种地，还极大的减免赋税和徭役。

达官、达军、达民的数量非常庞大，仅朱元璋一朝就归附了六七十万。Judy继承老爹文武并举的政策，逆者诛之，顺者怀之，降者抚之，也从北元扒拉来好几十万人。招抚政策在Judy之后的整个明朝都没停止，只不过在朱元璋和Judy的铁拳下是大规模归附，之后归附的数量不那么庞大，而且主要从蒙古北部转向了西北多民族。

但现实中汉族老百姓才不管你朝廷政策，只知道这帮从天而降的达人分走了一些本属于他们的利益，就一律称他们鞑子。

《新龙门客栈》中的刁不遇就是个鞑子

达官

达官都编入军户，和卫所制下的汉军户一样，后代也能袭爵袭职。明早期卫所系统并未崩溃，武官的社会地位高于文官，他们享受政府提供的俸禄、田宅、物资津贴，是待遇优厚，生活富裕的群体。

明初大规模归附阶段蒙古的部落首领一般担任佥事，但具体是正四品的指挥佥事、正三品的都指挥佥事、正二品的都督佥事取决于归附时带来的人数和财产。佥事只是官阶不是职位，绝大多数达官没有实职事务，官阶只是为了享受对等待遇，这叫带俸安插。其实就相当于买保险，用自己现在的财产给全家买份以后的保障，买的多自然保的多。

比如永乐三年，部落首领巴图帖木儿和伦都儿灰带着5000部族和16000头牲口归附，人在草原本身就相当于正三品的卫指挥使（一卫5600人），还有那么多牲口，你不能再给人降低待遇，所以Judy授于他两正二品的都督佥事，还赐汉名吴允诚、柴秉诚。

至于为什么大都安置在佥事，我觉得是因为各系统的佥事较多。一个卫只有一个指挥使，两个相当于副职的指挥同知，但佥事至少四个，一个不干事其余三个也能分担掉工作。话说佥事官阶我们一直用到民国，废除至今百年都不到。

鲁迅在教育部就是佥事，他是许寿裳推荐给的蔡元培，许寿裳也是佥事，大致相当于现在的副司长。

现藏鲁迅博物馆

达官在洪武、永乐时大多安置在北京卫所，到宣德年数量累积愈万，而明清的北京是座官员城市，清有大概二十万城市居民，明也就十万，宣德时可能就是几万。（不算驻扎的军队和城外的百姓，城内各大衙门的官员都是流动的，王府都在藩地，有北京城内户口的除了皇家差不多最大的群体就是达官——他们的家丁奴婢是没有户口的）达官群体在北京已重新抱团，朝廷为防他们脱管就把达官统一划归锦衣卫和保定诸卫所管理。

锦衣卫的达官具体由镇抚司统一管理户籍档案，成化改革厂卫系统后档案专由南镇抚司管理，专管刑罚诏狱的就是闻名遐迩的北镇抚司。因此宣德后京籍达官由锦衣卫镇抚司直管，不再像以前分散到京畿各卫所，形式上他们与本卫汉族武官一样，但待遇要优厚许多。

《锦衣卫选薄》的人名中写带俸安插的有两百多位，这些人就是达官，因为许多人归附后起了汉名，单从档案不容易看出那些是实职那些是归附包养。

比如女真人把失塔，宣德三年归附，授锦衣卫镇抚司指挥同知，正统七年征麓川建功升为指挥使，他家的卫选薄上记录着带俸达官的标签。他给儿子楚雄保改名王鑑，袭锦衣卫指挥使，孙子王谦正德九年袭职后调入平凉卫（今甘肃平凉市）任指挥使，此后的子孙都姓王，都在平凉，你很难知道他家曾是东北的女真人。（《明代军户世袭制度》）

再比如马文家族，第一代是南京锦衣卫带俸达官世袭指挥佥事苦出帖木儿，其子阿剌丹承袭第二代，但第三辈就是汉名马宽，马宽原名酥糖黎（Sultan）。从马宽往后家族不再使用祖上回回家族的名字，直接采用汉姓马（他家是回回人），后面几代就是马文、马承祖，单从马宽马文的是看不出他们是达官的。

保定诸卫所的达官比较简单，他们主要是阴山以西贺兰山以北的鞑靼部落，大明称为塔滩。他们不属于蒙古部落的核心圈，和大明关系比较融洽，危险系数低，归附后明廷就连锅端进了保定。保定是个次级军区，至少有保定前、后、左、右、中五个核心卫，相当于京师南大门。另一点是保定、大同、北京呈V字结构，保定处于V点，既在腹地还夹在两个超级军镇之间，所以朝廷不担心。

乱动就会被包饺子

在土木堡旅游过的英宗见识过蒙古人的厉害，因此从英宗开始新归附的达官被安置到南京，即南京锦衣卫，从此归降的外族部落被安置在南京成为惯例。

比如也先脱罕家族，英宗时归附，官阶指挥佥事，他们是回回人，汉姓王，一直传袭到明亡。还有如副千户哈廷兰家族、千户尤素福家族，好像都是回回人。

安置在南京的主要原因是京畿地区的达人数量非常旁大，数百万之众，原先看似分散的安置架不住人多后的重新抱团。而且经过两三代的包养已经有达人丢了爵位，失去生活依赖后他们降而复叛，向关外出卖情报做内应的不在少数。同时极其扰乱治安，北京北面的盗贼非常猖獗，尤其运河终点的水旱货运码头积水潭（明清最繁忙的码头）一带，有时连官船都能被抢，这其中相当多的盗贼就是达军和达民。

次要原因是此时归附的大都不是真心，只是北边的苦日子过不下去了才选择内附，而南京地处腹地，达军少，官府多，尤其南京锦衣卫一点正事都没有，放南京正好监管。

无论北京、保定还是南京，绝大多数达官都只领薪俸不工作，相当于朝廷花钱把他们养起来，这种代价看着大其实远比打仗小。何况多数爵位的后代并不能守住世袭，往往两三代就出个纨绔子弟，只要犯点事爵位就会被朝廷合法虢夺。失爵后收入来源减少，为了维持体面生活就会开始变卖祖产，用不了几代一个富裕的家族就能消亡，贾王史薛就是这么完的！

大明这招非常管用，无论是归附的外族还是可能干扰到皇权的皇族都一样，活脱脱往废了养。虽有大明的经验教训在先，但不善于总结的满清一上台就用同样的方法把自家旗人养起来，无论初衷好坏，结果都是没几代就养废了。东边的小日子也是因为福利保障太好才养出的一代平成废柴，但我们自己是非常善于总结历史经验的，比如用不了多久当前趋之若鹜的考编考公就会发生翻天覆地的变化，往前看十年可没有这么热，而父辈时挤破头的牢不可破的铁饭碗被打碎也才过去30年。