美国就是现代版的魏晋南北朝

了解当代美国和中国的魏晋南北朝历史，你会惊讶的发现，这两个朝代像是彼此跨越时空的镜像，从政治到经济，从社会到文化，几乎是从一个模子中刻出来的。

黑格尔说人类从历史中吸取的唯一教训，就是人类不会吸取任何教训。那么既然如此，研究魏晋的兴衰和最终的灭亡，也许是帮助我们研究和预测美国未来发展的一个有用有趣的工具。

历史定义上的魏晋南北朝是从公元220年曹操的儿子曹丕称帝开始，一直到隋文帝589年统一全国为止。一共370年时间，但其实魏晋南北朝时期的各种制度与文化现象，最典型的比如门阀士族阶级的崛起以及他们对社会的全面控制，从西汉末期就已经出现了，建立东汉的汉光武帝刘秀就是世家大族推举出来的话事人，因此魏晋历史可以看做是一个横跨了500多年，各种政权交错的漫长且复杂的历史。当然达到巅峰还是要到三国后期，西晋建立开始。

刚刚提到的魏晋门阀士族是它与当代美国最类似一个方面。全社会各个方面的权力，都掌握在这些世家大族手里，包括政治，文化，军事，学术等等，这些领域的佼佼者精英们，无一例外都由这些世家大族进行人才供给。名义上这些世家大族的权力并不像古代贵族那样可以世袭罔替，然而这些士族们设计了一套复杂的人才选拔以及社会上升机制，来严格限制普通老百姓进入到这个赛道里来，从而可以独享这块世代相传的大蛋糕。最典型的就是用以官员选拔的九品中正制，简单的理解就是推荐制，曹操刚开始搞得时候还想着很好，可以更广泛的聚贤纳才。等到了司马家掌权之后，这玩意儿基本全部靠家世来定品了，士族家的孩子哪怕是个傻子，也不会是下品，寒门家出了个把天才，也到不了上品。

这一点呢，几乎可以说是和当代美国的人才上升机制一模一样。就拿美国大学招生录取为例子，他们采取的就是标准的九品中正制，虽然没有魏晋时期吃相那么赤裸裸，但在学术成绩之外，设定的一系列需要家世，金钱，人脉来支撑的门槛。（比如需要重金打造的昂贵课外兴趣活动，需要父母赞助的公益项目，需要强大人脉获得的企业家或者知名教授推荐等等。）都在为美国士族们进入顶尖“上品”的大学铺平道路，而也间接告诉了美国普通老百姓“寒门无上品”的铁律。

再这样的分权机制下，皇权其实非常有限，魏晋时期著名的顺口溜就是皇帝轮流做，明年到我家。这就和美国总统也几乎一模一样，基本就是几个大资本集团和家族的博弈商量（肯尼迪家那一堆总统议员啊，布什家那个接班的傻儿子啊，克林顿老公下了老婆上啊），傻瓜选民喜欢在那里为一些意识形态争的面红耳赤，其实顶层设计根本不在乎这些玩意儿，防止你们这群蠢货来抢蛋糕才是第一要务。

就在这样一个固化分权但非常稳定的社会结构中，社会底层是非常绝望的，再加上那段时期连年的战火，百姓们有着无尽的痛苦，然而在这个痛苦与绝望之上呢，士族自己的圈子却展现出了异常活跃的文化与思想发展。可能不需要担心阶层滑落, 这些士族子弟们每天就是标准的吃饱了没事，开始玩命的折腾新的花活，尤其是思想上的花活尤其多。

人们把那段时间魏晋的思想称为魏晋玄学，表面上看上去像是对汉代独尊儒术那种价值体系的一种反抗，重新回到老子庄子周易那套躺平的思想。但其实就是饱暖思淫欲，一旦躺平就容易想的太多，什么本末有无之辩，形神之辨，言意之辨，才性之辩，听名字以及看意思都非常唬人，讲的都是当时，甚至现在看来就很新的东西。什么世界到底是动态的还是永恒的，什么思想的意义能否用语言的具象化来表达啊，什么声音和人的思想之间的关系啊，什么宇宙本源是无，而人类社会的本体是有，但无不能生成有啊。

讨论这些莫名其妙的东西，当时还有一个说法叫做清谈，其实就是一群吃饱饭没事做的贵族子弟坐那儿扯闲逼。这些人把这些东西弄得越神秘，就门槛越高，就显得自己越厉害。所以如果说西晋初期的玄学，还有那么一点现实意义的话，到了南北朝后期，基本就属于纯粹为了找话题啊找话题，本来都不存在的社会思考，被这群蠢货硬拿出来解释一番。于是就出现了所谓”清谈误国“的声音，你们这群傻子每天正经事儿不干，每天整这些破意识形态的玩意儿。

这一点又和当今美国的学术思想场及其类似，也属于一群吃饱了没事做的权贵子弟，他们是基本不学什么理工科的，进了大学搞搞艺术史，搞搞社会学，搞搞种族性别研究等等。特供他们的顶尖私立名校在本科阶段也开设了大量这样的学科为他们提供”清谈“的场地。这些话题虽不能说祸国殃民，但也可以算是屁用没有。纯属他们不提，根本无人去关心，提了之后也根本解决不了任何问题，只会把一群傻.逼搞高潮了，把社会人心弄得乱乱的。

总而言之，思想上的玄幻和空谈，是当年魏晋以及现如今美国学术圈的共通之处。

除此之外，他俩还有很多其他的相似之处，比如移民与民族融合，中国的魏晋南北朝时期，是少数民族海量进入中原并与汉族杂居的时期，中原汉族因为生产力的需要，也乐得接纳很多很多移民来从事他们所擅长的工作（比如硅谷就需要很多华人和印度工程师一样）。民族融合的过程中有很多，多样性带来的成功典范，当然也带来了由歧视啊，生活习俗不同啊，所引发的剧烈的民族冲突。当时的政府大多都采用种族隔离来缓解矛盾，但由于汉族地区明显的文化优势和生活丰富程度，会让很多少数民族羡慕，于是不少他们中的领袖站出来呼吁”我有一个梦想”。

后来北朝时期少数民族成为了统治者，一如2008年奥巴马当选了美利坚第一位少数裔总统，民族矛盾由此降低了么。太天真了。民族矛盾往往都由此变得更加深了。表面的一碗水端平，只会让不同人心中变得更加有想法，本来有优势的民族，比如红脖子的白人，自然心生怨恨，本来受压迫的民族，比如黑人兄弟，觉得我曹，自己还能更上一层楼。这样的心态往往在少数裔统治结束的时候，会发生疯狂的反噬。比如南北朝时期的各种族群间的屠杀，比如2016年的懂王的上台，美国政治急速右转。

当然相同之处还有很多，刚才说的这几个都算是比较负面的，说一个正面的就是在这样一个阶层固化，精英阶层可以为所欲为的社会里，艺术创造是非常蓬勃发展的。美国对当代人类艺术的贡献有目共睹，音乐，电影，时尚，文学，设计等等，其多样性和开创性都领先其他国家一大截。而魏晋时期的艺术成就也在中国历史上可圈可点，比如书法，魏晋时期以王羲之王献之为代表就是中国历史上书法艺术的最高峰，当然还有音乐，绘画等领域都是人才辈出，影响后世千年。

时间关系，能对比的方面还有很多，没办法一一讲完，比如魏晋时期刑不上世家大族的律法制度就和美国大资本家永不坐牢非常类似，甚至，魏晋还有非常类似美国当代陪审团制度的法律决策机制。经济上，土地兼并和大农场庄园制度，也是两者重要的共通之处。

总而言之的，穿越千年的历史，能找到这么多类似的暗合，那也一定有很多值得借鉴的地方。美国的领导们不妨买几本魏晋南北朝的历史书，带回单位在班组里搞一些研讨。避开前人之坑才是政权发展长策。

然而，不要忘了文章开头黑格尔的那句话，人类从历史中吸取的唯一教训，就是人类不会吸取任何教训。哎。