文字:南木
排版:洛川
《资治通鉴》不仅是一部优秀的历史著作,也是一部智慧的宝库。
它蕴含了许多高级的思维方式和人生哲理,可以为我们今天的生活和工作提供启示和指导。
在《资治通鉴》中,有一个重要的启示:不要迎合别人,取悦自己才是最高级的情商。
为什么这么说呢?
咱们从三个方面进行论述。
01
迎合别人,是失去自我的最直接方式
迎合别人是指为了讨好他人,而放弃自己的意见、喜好甚至人格。
这种方式,看似可以获得他人的好感,实际上却会失去自我。
首先,迎合别人会失去自己的原则。
《资治通鉴》中有这样一个故事:
汉武帝时期,有一个名叫李延年的官员,他曾经因为上书劝谏武帝而被贬为郡吏。
后来武帝想起他的忠言,又将他召回朝中任用。
李延年回到朝廷后,却不再敢说真话,反而变得谄媚奉承。
武帝对他很失望,说:“李延年不是那个李延年了。”
于是,李延年再次被贬。
这个故事告诉我们,迎合别人会失去自己的原则,而失去原则的人不仅会失去自己的尊严,也会失去他人的尊重。
其次,迎合别人会失去自己的意见。
一个无意见的人,会盲从他人的说法和做法,成为对方的附庸。
《资治通鉴》中有这样一句话:
“群臣之言皆同,则主必孤。”
这句话,出自唐太宗李世民对于大臣们的评价。
他认为,如果所有的大臣都没有自己的意见,只会附和皇帝的话,那么皇帝就会变得孤独和愚昧。
因此,李世民特别喜欢那些能够直言进谏,提出不同观点的大臣。
所以说,迎合别人会失去自我,这是一种低级的情商表现。
一个高级情商的人,应该坚持自己的原则,表达自己的意见,这样,才能够保持自己的真实和独立,并获得他人的尊重。
02
不迎合别人,是对自己和别人的尊重
值得一提的是,不要迎合别人,并不是说要与别人冲突,而是要与别人建立一种平等和尊重的关系。
当然,也不是说要孤芳自赏或自我中心,而是要有自己的主见和判断。
这是对自己的尊重,也是对真理的尊重。
对于这一思维,可以用孔子的话来说明。
“君子不以言举人,不以人废言。”
这句话出自《论语·卫灵公》,它的意思是,君子不因为一个人说了什么话就抬举他,也不因为一个人是什么身份就否定他的话。
君子要以事实和道理为准绳,不受外界的影响和干扰,做出自己的判断和选择。
这句话是告诉我们,君子不迎合别人,他有自己的判断,不会盲目跟从别人的意见。
这样做的好处是什么呢?
首先,对于自己来说,可以保持清醒,可以培养自己的信心和勇气。
其次,对于别人来说,可以赢得别人的信任和尊敬,可以建立自己的威望。
春秋时期的齐国,有名著名的大夫管仲,他辅佐齐桓公成为了霸主。
在坚持原则方面,他是一个典范。
管仲曾对齐桓公说:“君子有三忌:忌口,忌色,忌贪。口则伤人,色则乱德,贪则丧身。”
他还拒绝了齐桓公给他的金银财宝,说:“君之所赐者,臣之所恶也。”
管仲不迎合齐桓公的私欲,而是坚持了自己的原则,这样做,既体现了他对自己的尊重,也得到了齐桓公的认可。
03
不迎合,才有自信
自信的人,通常能更好地表达自己的想法和观点,也更容易获得他人的认可和尊重。
自信是提高情商的一个重要因素,因为自信的人能够更好地认识自己,更有效地管理自己。
那么,如何培养自信呢?
有些人认为,迎合别人是一种增加自信的方法。
他们认为,只有迎合别人的期望,才能得到他人的赞扬,才能增强自己的信心。
实际上,这种观点大错特错。
迎合别人不仅不能增加自信,反而会削弱自信,甚至会导致自卑。
《资治通鉴》中,有这样一个小故事:
晋惠帝司马衷是西晋的第二位皇帝,他在位期间,西晋遭遇了八王之乱和五胡乱华两大灾难。
司马衷本身是一个软弱无能的君主,他不懂政事,也不关心民生,他只喜欢听奏乐、看舞蹈、玩游戏。
他对于朝政的一切,都听从权臣杨骏的意见,杨骏则利用司马衷的无知和顺从,擅权专断,残暴贪婪。
司马衷为了迎合杨骏的喜好和意愿,不惜牺牲亲属和臣民,甚至连自己的儿子也不放过。
司马衷以为这样做可以讨好杨骏,可以保住自己的皇位和安乐。
结果呢?
47岁的时候,司马衷吃了一个饼子,突然中毒而死。
对于他,王夫之曾有评论:“惠帝之愚,古今无匹,国因以亡。”
从这个故事中,我们可以得到一个启示:
迎合别人,不是一种自信的表现,而是一种自卑。
这样做,不仅不会赢得他人的尊重,反而会让他人看轻和利用。
04
结语
不要迎合别人,取悦自己才是最高级的情商。
这种思维,《道德经》中也有阐述。
“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。”
它的意思是,了解别人的人是聪明的,了解自己的人是明智的;战胜别人的人是有力量的,战胜自己的人是强大的。
在现代,也有一句类似且更通俗的话:做自己的太阳。
说的确实不错,只有做自己的太阳,才能照亮自己的路,才能温暖自己的心。
亲爱的朋友,对于这种思维,你有什么看法?
你有没有关于不迎合别人,取悦自己的经历或感想呢?
欢迎在评论区分享你的想法和故事。
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页面更新:2024-05-17
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