萨迦王朝建立之前的西藏是什么状态

在萨迦王朝建立之前，西藏最具有影响力的政权当然是吐蕃。吐蕃与大唐，称为“甥舅之国”，吐蕃哪怕辈分低一些，却还是国。

吐蕃瓦解之后，唃厮啰[gū sī luō]建立青唐政权，臣服于北宋，但依然为属国，而且青唐政权主要占据的是河湟地区，势力范围主要在今天的青海。那时候的西藏地区处于群龙无首的分裂时期，且不说“阿里三围”，就连卫藏地区也存在几大割据势力，势力背后则是几大教派的相互角力。

萨迦派从藏传佛教众多教派之一变身为掌管全国佛教

元朝时窝阔台的次子阔端进兵西藏，了解到西藏僧人最多的噶当派并没有一位有凝聚力的领袖，而直贡噶举的札巴迥乃法力最大，萨迦派的班智达学问最深。据说札巴迥乃当时对于面见阔端有所顾虑，所以也力推萨迦班智达。就这样，萨迦班智达代表西藏，远赴凉州（今甘肃武威）与阔端会盟，西藏第一次纳入到中国版图。

西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端会见场景图，图源：武威市文体广电和旅游局

同时，萨迦派也也受到了元朝的推崇，从八思巴开始，萨迦法王皆封为国师，入主宣政院（最初名为总制院），，也就是掌管全国的佛教事宜，并且统辖西藏地区的军政事务，那是1260年。

忽必烈和八思巴在六盘山下会面场景图，图源：武威市文体广电和旅游局

当时的宣政院分为了三块，这里也做一个梳理：

• 吐蕃等处宣慰司都元帅府（又称朵思麻宣慰司）：辖境在青海东部,四川西北部及甘肃南部；
• 吐蕃等路宣慰司都元帅府（又称朵甘思宣慰司）：辖境在青海东南部、四川甘孜及西藏昌都地区；
• 乌思藏纳里速古鲁孙三路宣慰司都元帅府：包括乌思、藏、纳里速古鲁孙三处，其中乌思包括拉萨和山南等地，后来“乌斯”转为“卫”；藏包括日喀则一带，“卫”与“藏”合称“卫藏”；纳里速古鲁孙为阿里地区。这一宣慰司的治所就在萨迦，管理分封的“十三万户”。

因此，在日喀则西边150公里的萨迦，成了元代西藏的心脏。原先依山而建的北寺已不能满足当时的需要，因此在仲曲河对面的平地上修建了如同城堡一般的南寺。

初见萨迦北寺遗址

我们乘坐班车从日喀则出发，向西行驶在一条宽谷中，依次经过纳塘寺和刚坚寺。在宽谷尽头继续盘山而上，翻过一道垭口之后再一路向西，这正是前往珠峰之路。当距离拉孜还有30公里时，我们向南驶入一条支谷，此时经过的所有村落的民居外墙都统一刷上了红、白、灰的三色竖条，这正是萨迦派的寺庙。我们距离萨迦王朝的心脏越来越近了！

当我们接近萨迦县城的时候，首先看到的是山上高高的北寺遗址，夕阳下一面荒山、数点残迹，显得沧桑悲凉。灰白的山体映衬着重建的一组白塔，似乎是在诉说曾经的历史，而这组白塔就是“萨迦五祖塔”。

“萨迦”在藏语中为灰白土的意思。1073年，吐蕃贵族昆氏家族的后裔贡却杰布发现这座山坡上的土呈白色，在阳光下出现瑞相，就修建了萨迦寺。贡却杰布的儿子贡嘎宁波在这里创建萨迦派，成为“萨迦初祖”。他的两个儿子索南孜摩与扎巴坚赞为二祖和三祖，后来昆氏家族多以叔侄的传承方式，传给了萨迦班智达和八思巴。这四代的五个人合称为“萨迦五祖”，他们修行在北寺、成名在北寺，萨迦班智达前往凉州时从北寺出发，八思巴前往大都时也是从北寺出发。

直到1268年，八思巴成为元朝的国师之后才修建了南寺，但是北寺依然不断营建，萨迦寺的“四大拉章”有三座在北寺，但是在五十年前那场轰轰烈烈的革命中，北寺全部被革了命，满山一片废墟。

或许是这第一印象深深震撼到了内心深处，我们推迟了一天行程，将下午的时间留给了北寺遗址探寻。

走进萨迦北寺遗址

我们从北寺的佛学院拾阶而上，如今这里已经恢复了昔日佛学院的规模，是北寺体量最大的建筑。

在佛学院东边是都却拉康，昔日是四大拉章之一，据说规模很大，而今只剩下一座小庭院，门口立着自治区文保碑，是北寺劫余。因为大门紧闭，我们无法看到里面的护法殿壁画。

继续前行为文革过后洛嘎仁波切恢复的拉章夏，这里留下了萨迦一祖的圣迹，也曾经是三祖扎巴坚赞的禅房。可惜不仅诸多佛堂大门紧闭，就连寺院后门也被锁上了，我们与五祖塔近在咫尺却无法通行。最后我们从拉章夏下方山体上的一整片废墟里走出了一条路，而这条路将我们带到了朗嘉拉康，这里也是下午北寺遗址群中难得开放的殿堂。我们看到了殊胜的尊胜佛母宝塔，当地人正在虔诚转塔，据说转塔超过自己年龄的圈数，便可以消灾增寿。

西护法殿不出所料地吃了闭门羹后，我们沿着步道回到了五祖塔，再一路攀爬看到了上面的一大片遗址院落，随后沿着步道在山腰向东，这一路是最好的观景位置，北寺遗址的残墙瓦砾与南寺气势恢宏的城堡一览无余。这条路通向尼姑寺，夕阳下的庭院静谧安详，平复了一路的坎坷。

断壁残垣间的转经者

尼姑寺的前面有一座观景台，恰是看夕照的绝佳位置。除了美丽的光影，牵动我们的还有断壁残垣间的转经者。他们拖家带口、抱着襁褓中的婴儿，踏上了崎岖的山路，却能在陡峭的废墟间相互扶持，勇往直前。

开始我不明白为何他们不选择更加平坦的南寺转经，直到他们的影子被夕阳拉得越来越长，最后消失在山脊背后，直到我看到他们的身影再次出现在远处的白塔边。

我突然意识到，一座伟大的寺庙，虽然历经浩劫、化为齑粉，但是不畏艰险、迎难而上，正是其留下的千年传统，传递的不朽精神，昭示着一圈又一圈的轮回，依然可以令人周而复始、晨昏守候。

西藏最雄伟的大殿在哪里？

要是问我们西藏哪座寺庙的大殿最为雄伟，我们会快速闪过查杰玛大殿和萨迦寺的大经堂，然后会说“应该是萨迦寺的大经堂”。

虽然两者都很震撼，但是感觉却不太一样。查杰玛大殿号称“西藏第一大殿”，但是因为其平面是四方的，进去之后无论在哪个角落，感觉一眼就能看到对面；而萨迦寺大经堂是长方形的，在长边看对面似乎是巨大的木柱阵列，一眼望不到尽头，这种感觉更加震撼！一查资料，果然号称第一未必就是第一，查杰玛大殿面积是3334平方米，而萨迦寺大经堂的面积是5700平方米。

大殿平面的面积大，并不能完全说明问题，另外还要看内部空间的高度，以及视觉感受度。拉萨的三大寺中大经堂规格最高的是哲蚌寺，据说有183根木柱，面积有1800平方米；但是萨迦寺大经堂，40根柱子支撑起了5700平方米的面积，这简直就是空间上的碾压！

“四大名柱”和“慧海经山”

秘密就在柱子的体量上！萨迦寺大经堂的柱子高度有十几米，直径约有1米，其中有四根直径更是超过了1.2米，而且每一根都有名字，号称“四大名柱”。传说有的取自吉隆沟内的原始森林，被野牦牛顶倒的“野牦牛柱”，有被猛虎背负而来的“猛虎柱”，还有砍伐流血的“黑流血柱”，以及元朝皇家赏赐的“忽必烈柱”。这些巨大的柱子表面并不平整，甚至可以看到昔日树干的表面纹理与树洞，但依旧挺立在大殿中央，支撑起这一片佛殿。

佛殿下是经书的海洋。经堂后殿的“慧海经山”里，一整面墙上的古老经书让我们再次惊讶。那是顶天立地的经书墙，大经堂有多宽，这面墙就有多长！经书墙的尽头放着古老的贝叶经。

当我们一大早从东向的正门进入萨迦南寺，穿过中心庭院进入大经堂，转了一圈大殿，从“慧海经山”出来时，太阳刚好透出窗户照在大殿，形成了漂亮的耶稣光，僧人为排着队的信众吹响镇寺之宝白法螺，那一刻的感觉就是佛光普照。

“南寺应该被作为反面教材保留下来”

在大经堂前的庭院北边，是供奉“萨迦五祖”和历代萨迦法王灵塔的欧东拉康，南边是供奉萨迦一祖贡嘎宁波及普巴金刚的东典拉康。我们再上到东边二楼的空行母殿，迎面看到了一位面熟的僧人。

“我等你们好久了！”僧人笑着朝我们走过来。

“我们是昨天晚上在茶馆吃饭时候遇到的吧？”看着僧人的笑容，我们回忆其昨天晚上在茶馆吃饭时，有几位僧人和我们聊天，而他是其中一位。

“是啊，我负责管理这间佛殿。让我给你们简单介绍一下我们萨迦寺的历史吧……”僧人很正式地向我们介绍了寺庙的历史，并将一本精美的书册赠送给我们。

“听说萨迦寺里有三面墙，我们只看到了‘经书墙’，另外的‘瓷器墙’和‘壁画墙’我们怎么没看到？”

“‘瓷器墙’就在我们空行母殿这里，以前摆了一整面墙，里面有元朝皇帝赏赐的瓷器，现在被搬走了，只留下了零星几个。壁画墙在三楼，里面都是精美的坛城壁画，可惜现在不开门，你们看不到了！”

“书里面还有北寺的内容，好全面！”我们翻阅了一下僧人送给我们的书。

“是的，可惜了……”

“我们有一个疑问，为什么北寺文革时候被毁了，但是南寺保留了下来？是因为和夏鲁寺等留下的大殿一样，当时做了粮仓吗？”

“不完全是。在北寺被破坏之后，有人也提议去南寺破坏，但是当时有领导认为，南寺应该被作为反面教材保留下来，因为里面太精美了，领导想让以后的群众看到过去的寺庙有多奢侈，是如何榨取老百姓的血汗的。同时，这也是整个县城最好的建筑，还有一些佛殿就被拿来当政府的办公场所了。”

“那里面的经书还有文物呢？这些当时没被处理掉吗？”

“当时的堪布已经预见到了即将到来的法难，他将镇寺之宝和很多文物进行了转移，放在周边百姓家中保管。有的百姓怕被发现，就把文物埋在山上。等文革结束后，他们纷纷又将文物还给寺庙。”

“那些文物都拿回来了吗？”

“大部分都回来了，但是有些至今还没有找到。因为有的人没有等到文革就去世了，他们把秘密带到了天上。还有的人去挖的时候，因为当时埋得匆忙，再也找不到了，成为了他们终生的遗憾。”

“雪域敦煌”只能靠想象

告别僧人，我们从“解脱梯”上楼，果然在三楼的南边和西边看到了紧锁的木门，“壁画墙”应该就被锁在里面。近年来，萨迦寺被称为“雪域敦煌”，虽然我们知道萨迦寺与敦煌并不具备可比性，但是没看到壁画终是此行憾事。

我们看了珍宝馆，参观了八思巴行宫后，再上到萨迦南寺外面一圈的城墙之上，这里景观很好，而且每一边的角楼和中间都有佛殿，并且以东北角的护法神殿最为可观。

就在我们环城绕殿之间，看到下面大殿门口站了几个人，从他们鲜亮的冲锋衣和胸前的大炮筒，就知道他们是内地游客。当他们得知门票是40元一张时，立刻说他们就在外面看看，不进去了。我们为之而感到可惜。

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请点击：航拍萨迦寺——一座伟大的寺庙

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