文：随笔集@

编辑：随笔集@

前言

从神话学的角度来看，希腊神话是西方文化的源头之一。因为希腊神话中包含了很多历史事件和人物，所以对于了解西方文化来说，是一把钥匙。

然而，如果我们不去深究希腊神话的起源，只是去关注它在流传过程中的演变，就会发现整个希腊神话在不同时代、不同地区、不同民族中都会产生一些变化。

如果我们想要真正了解一个特定时代的文化，就要追溯它的起源，从根源上去了解它。而这种追溯方式就是通过研究具体的历史事件来找到线索。

在古希腊神话中有许多女性角色，其中最具代表性的是阿波罗和阿佛洛狄忒。因为她们都是女神，所以被称为“女神”。

女神的出现

“女神”一词，最早出现在古希腊神话中，它的意思是“半人半神”的女性，但是，在希腊神话中并不是只有女神，还有其他的神祇，如宙斯、赫拉等。女性神祇的出现，与女性地位的提高密不可分。

在希腊神话中，有四位女神是非常重要的。她们分别是宙斯的妻子赫拉、掌管农业和战争的女神阿佛洛狄忒、掌管婚姻和家庭的女神阿尔忒弥斯、掌管文艺与音乐的女神阿弗洛狄忒。

赫拉是宙斯和勒托所生，在《荷马史诗》中被称为“智慧之母”，她最大的特点就是会使用魔法，曾多次帮助宙斯化险为夷。她也被誉为“艺术之母”，古希腊艺术中有大量关于赫拉形象的绘画和雕刻。

在赫拉与勒托所生的孩子中，最为著名的就是宙斯和赫拉之子阿尔忒弥斯。阿尔忒弥斯是战神阿瑞斯和大力神赫拉所生，同时也是奥林匹斯山上所有女神中最美丽、最高贵、最富有感情和最具爱心的女神。

阿尔忒弥斯对古希腊艺术和文化的影响是深远且广泛的。她是阿波罗之女、宙斯之妻，有着美丽的容颜和聪慧的头脑。

阿尔忒弥斯与太阳神阿波罗是姐妹关系，她也被视为阿波罗之女。由于受到了太阳神阿波罗和大地女神盖亚之间永恒爱情力量的影响，她能同时控制住太阳和大地。

阿尔忒弥斯出生后不久就被宙斯送到了人间生活，因为她身上有着宙斯神族特有的野性与力量，所以刚一出生就被宙斯视为“不和谐”。

女神与凡人的关系

希腊神话中，女神与凡人之间的关系经历了从奴役到平等的过程，而在古希腊早期的神话中，女神是由人神两界共同所创造的，具有与神平等的地位，然而到了古希腊的晚期，随着人神界权与神权的分离，女神开始凌驾于凡人之上。

这一转变其实与古希腊后期社会发展状况有关，在希腊的早期，随着城邦兴起，城市经济繁荣发展起来，人们开始在城市里从事各种职业。然而随着城市经济的发展和繁荣，城市里出现了许多与神无关的行业，其中就包括各种职业妇女。

在古希腊神话中，女神与凡人之间存在着一种平等关系：“女神和凡人都是人类社会中的成员。”古希腊神话中女神对凡人也有一定的影响：“女奴是不受尊敬的女人”；“她们是不受欢迎的女人”。但随着女性地位提高之后，女神们在对凡人所施加的影响也越来越大。

在古希腊神话中最具代表性和影响力的女神当属赫拉。赫拉是宙斯与凡间妻子赫拉所生的女儿。宙斯与赫拉结婚后，赫拉生下了阿佛洛狄忒和两个女儿。

但因为阿佛洛狄忒是宙斯和女神之母阿波罗所生，因此宙斯在和阿波罗一起游玩时就把她给忘了。但他是一位有情有义之人，在母亲不在之后，他为了阿佛洛狄忒能够生活下去就选择了逃离。

离开阿波罗后，她来到了特洛伊城附近的一处偏僻之地，但她并不喜欢这里。在一次偶然中她看到了特洛伊人的生活状况，他们每天晚上都会把自己家烧掉。赫拉很是同情他们而产生了怜悯之心：“你我虽然都是神之女儿、神之母亲但却并不受人尊重”。

女神的等级

在古希腊神话中，有不少女神，她们既是神也是人，甚至比凡人还要高贵。但是她们又和凡人一样需要吃饭睡觉，甚至还要受到凡间人的束缚。

在古希腊神话中，女神的地位依次递减：

特洛伊战争结束后，希腊英雄珀尔修斯（Perseus）战胜了特洛伊国王普里阿摩斯（Priams）后，普里阿摩斯的王后赫拉（Hara）十分嫉妒珀尔修斯的胜利。

于是她让珀尔修斯的妻子埃忒（Etee）生下了一个男孩，这个男孩就是宙斯（Zeus）。在宙斯出生后，赫拉就把宙斯交给了自己的姐姐卡吕冬（Caryates）抚养。

这时的赫拉已经变成了一个女奴。

之后，宙斯被送到了米诺斯（Minos）城邦中生活。但是米诺斯国王对赫拉并不友好，经常虐待她。当宙斯长大后，他便向米诺斯王提出要求，希望成为新的国王。

但是米诺斯王拒绝了他的请求。于是宙斯只好来到了人间生活，并改成了自己的名字：阿尔忒弥斯（Artemis）。

阿尔忒弥斯在希腊语中是“阿尔忒弥斯”的意思，它是希腊神话中一个神祇的名字。在希腊语中有“母亲”和“保护者”的意思。

阿尔忒弥斯不仅受到凡人和天神的尊重，而且也得到了天后赫拉（Hera）和冥王哈得斯（Hades）等女神的认可。她是宙斯和赫拉之子，也是一位女神、战神和狩猎之神。

在古代希腊神话中，每个女神都有自己独特的名字。而在这些名字背后还有着一些相应的等级。其中最低级的是普里阿摩斯王后赫拉（Hara），她只是米诺斯王国中一个普通的女奴。

女奴的地位

女奴是古希腊神话中的一个特殊群体，她们地位低下，被人瞧不起，可以说是命运的奴隶。

她们从出生起就被人支配，完全没有自由可言。她们没有任何财产和保障，所以通常也不会有什么财产，因此很容易被卖掉。

在古希腊神话中，女奴是一种经常出现的形象。最著名的例子就是特洛伊战争中的海伦和阿伽门农的妻子海伦。海伦是特洛伊战争中最大的一次失败的原因，也是希腊联军被伊阿宋所欺骗的主要原因。

她本可以不死，但因为她爱上了伊阿宋，就被自己的父亲所囚禁了起来。

当她逃出来后，却发现自己已经成为了一个真正的奴隶，不仅失去了自由和生命，也失去了自己在社会上的地位和身份。

这也是她对自己命运的反抗，她宁愿死，也不愿被自己的父亲所囚禁。

在古希腊神话中，女奴往往代表了一个特殊的社会阶层，她们被人当做工具来使用，而不是真正意义上的人。她们没有自己的尊严和自由，只有被支配的权利。虽然她们被当作工具来使用，但她们还是会为自己而战，所以这也是古希腊神话中女奴形象的另一个特征。

女奴形象也经常出现在文学作品中。例如荷马史诗《奥德赛》中，奥德修斯和他的妻子美狄亚都是女奴的形象。在《伊利亚特》中，特洛伊战争期间，阿伽门农将女儿阿伽门农的妻子海伦送给了宙斯。

结语

从最早的女战神到后来的女英雄，再到后来的女战士，古希腊神话中的女神们历经了从女神到女奴再到女英雄的演变，这种演变过程既有社会发展对女神们自身属性的改变，也有社会发展对女神们身份地位的转变。

而无论是哪一种，古希腊神话中的女神们都在向人们展示着一个事实，即女神是凡人与天神之间沟通的桥梁。这种变化一方面是女神们在社会中地位发生变化所致，另一方面也是希腊神话自身发展变化的结果。

希腊神话本身就是一种文化现象，而这种文化现象又是随着社会发展而不断发生着变化的，所以对古希腊神话中女神们演变过程进行分析便显得尤为重要。

参考文献：

【1】荷 马 《 荷 马 史诗 伊利 亚 特 》人民文学出版社1997年

【2】王 晓 朝 《 希 腊 宗 教概 论 》 上海人民出版社

【3】吴 雅 凌 《 神 谱笺 释 》 华夏出版社2010年