前言

清朝期间，康熙御驾亲征攻打噶尔丹，反复挑衅清朝，连沙俄都想要拉拢。

可以称为是“清朝成吉思汗”，噶尔丹凭啥这么牛？

你也不看他掌握多少疆土？从活佛还俗成战神？噶尔丹究竟过了怎么样的一生，让我们看向下文。

清顺至元年（公元1644），准噶尔部的首领“巴图尔洪台吉”的第六个儿子降生，取名噶尔丹。

噶尔丹出生就被认定为明代藏传佛教高僧的转世灵童，于是光荣获得第八世活佛的荣誉。

然后在噶尔丹父母同意后，黄教喇嘛们就带着噶尔丹去了西藏。噶尔丹自幼聪慧，学习佛经也很有水平。

噶尔丹20多岁时就多次往返新疆，成了一些地区地位最高的喇嘛。

这时候，大伙都不会只把他当成首领的小儿子，而是真当活佛供养，他的叔叔、爷爷辈的贵族们都抢着膜拜他，让他摸脑袋赐福。

而噶尔丹的兄弟们则过着不同的生活，噶尔丹父亲去世后由他的五哥“僧格”继承准噶尔首领一位。

但是噶尔丹其他兄弟纷纷拥兵自重，不肯服从僧格，家族之间出现内斗。

而当时沙皇俄国已经扩张到了蒙古各部的边境，冲突不断，清朝也已经取代了明朝成了新的中原王朝。

准噶尔部则在沙俄和清朝之间选择了抵抗沙俄臣服清朝，但只能做清朝臣属，提防被清朝吞并的长远计划。

1670年，僧格在内斗中被兄弟残忍杀害，僧格的几个儿子如今年幼，僧格的其他兄弟又都参与了这次谋反，于是众人只能寄希望于僧格的六弟噶尔丹还俗了。

为此噶尔丹的母亲亲自赶赴西藏，去求他的活佛儿子还俗，但这佛不是今天想当就当的，且噶尔丹一心理佛，只想修成正果，对还俗之事并不热心。

在母亲失望而归的时候，五世达赖也就是噶尔丹的师傅劝其还俗，称有一大劫需要亲身历练，否则难以修成正果。

“你这一世需要成就人间圣王，将威武遍布四大部州，提起屠刀，经历无限修罗杀劫后，才能重返佛祖座下，你不要畏惧，要听从师命”。

噶尔丹方才知道自己这一辈子是必须要还俗了，这是自己修炼之路必经的大劫，只能领命随母亲回去。

1671年，噶尔丹还俗归来后继承准噶尔部的首领之位，但当过活佛毕竟不一样，有很多崇拜噶尔丹的人加入麾下。

还有一些小酋长们因为迷信活佛，在噶尔丹的佛法感召下，不断的拉着队伍来投靠噶尔丹，几年时间内，噶尔丹的实力得到了飞速的提升。

经历了五年多的收兵买马，就在1676年，也就是清朝三番之乱的时候，噶尔丹平复了家族内斗。

这时候其他部落看到噶尔丹又能打仗，又能用佛法收揽人心，各部感到了威胁便与噶尔丹进行激战，噶尔丹一遍默念：佛祖保佑我，一边把对方打的溃不成军。

最后除了远在青藏建国的和硕特汗国，以及远在伏尔加河附近建国的土尔扈特汗国外，西北其余地区纷纷归属了噶尔丹。

噶尔丹通过个人武功和佛法双重加持，大刀阔斧地对维拉特各部进行了改革，削弱了各部首领的权力，把各部大权分配给了向他直接负责的宰桑，也就是宰相。

每个部落设置一名宰桑直接由噶尔丹负责，这使得这个松散的联盟逐渐朝集权帝国迈进了。

1678年噶尔丹开始正式称汉并开始了吞并计划。1679年，噶尔丹率大军兵临青海，青海和硕特各部纷纷向清朝请援。

甘肃提督张勇下令警戒噶尔丹，噶尔丹提出此为部落内战，请求清朝不要干涉。清朝则觉得，人家都求我了，我也不能不帮吧，于是没有理会噶尔丹，继续驻兵增援。

噶尔丹一看，好话不听，但硬打也打不过啊，眼下清朝兵力强盛，贸然征服和硕特一定会招惹到麻烦，无奈之下只能撤军。

到了1682年，噶尔丹挥身南下，摧枯拉朽一般征服了叶尔羌汗国，然后委任亲信统治南疆，残酷剥削南疆人民为准噶尔的扩张提供钱粮。

接着噶尔丹挥师西进，先收服了吉尔吉斯斯坦，然后大举进攻哈萨克汗国，哈萨克的可汗集结重兵迎战，结果被噶尔丹杀的全军覆没。

1683年噶尔丹再次进攻哈萨克，哈萨克人只得向噶尔丹称臣纳税。

沙皇俄国看到噶尔丹崛起已经成了更大的隐患，于是不断派使臣出使噶尔丹，给噶尔丹透露了一个消息。

说他们俄国准备在远东地区向清朝开战，希望噶尔丹也能在同时向清朝发动攻势。

噶尔丹半信半疑，派人探查，果真发现沙俄准备在远东地区进攻清朝，噶尔丹有些蠢蠢欲动。

1688年，噶尔丹对处在外蒙古的喀尔喀各部，在盟会上不尊重黄教喇嘛为由，宣布喀尔喀诸部首领为黄教之敌。

率军三万开始大举攻打已经归属清朝的外喀尔喀诸部。

喀尔喀诸部在噶尔丹的进攻下，纷纷溃不成军，噶尔丹兵分三路席卷了整个外蒙古，喀尔喀诸部贵族纷纷向南方的内蒙古地区逃窜，不断地请求清朝支援。

此时的噶尔丹还希望清朝能像明朝一样，对蒙古各部落的战争漠不关心，甚至还主动找到了赶赴中俄边界谈判的一个清朝官吏。

告诉他说：这是我们蒙古族的部落内战，不会将战火引到内地，希望清朝不必干涉。

结果逃窜的贵族们在内蒙古会面，决定共同正式投靠清朝，不再以盟友的形式，而是作为臣属。

直接做清朝的藩属国，听从清朝的一切号令，只求清朝可以帮他们驱逐噶尔丹。

噶尔丹在外蒙古四处抓各地的牧民，烧杀抢掠，准备长久统治外蒙古。十月，噶尔丹西返科布多（位于中蒙边界）。

科布多目前已经是噶尔丹东征的大本营，新疆各地的兵源、钱财、粮食等都源源不断的抵达科布多。

而噶尔丹的一切命令也都从科布多传达到新疆，这里已经成了他最重要的据点。

没想到噶尔丹的后院着了火，侄子策妄叛离噶尔丹逃向漠北。

噶尔丹远征中不少将士首领都远离了妻儿老小的故土，许多部族其实并无征战之意，领头羊一旦跳出，许多蒙古首领便率着众部返回漠北。

此时的噶尔丹虽然麾下依旧有数万士兵，但粮草供应出现了断绝，逃兵源源不断的涌出。

这就尴尬了，于是噶尔丹决定先消化外蒙古地区，再回去降服策妄，策妄虽带兵叛逃，但没有称汗就意味着还有余地。

粮草供应缺失，那当地人只能说倒了霉，噶尔丹向留在叶尼塞河的吉尔吉斯人征收大量赋税。

1689年噶尔丹让妻子率老弱病残驻守科布多，自己带领精兵一万六千人继续东征。

策妄一看，这机会不就来了，立马率兵袭击了老巢科布多，俘虏噶尔丹的妻子，并且能抢的都抢了后迅速撤军离去。

噶尔丹返回科布多时，顿时傻了眼，噶尔丹整备所有的物资力量，决定梭哈。

挑选精兵两万，直接深入内蒙，准备在战胜清军后让黄教出面使清朝和他议和，然后再平反漠北也不迟。

此时的康熙帝已经派了两路大军北上，决定在噶尔丹没有攻下内蒙之前，绞杀噶尔丹。

1690年，清军统帅“阿喇尼”认为噶尔丹现在已经穷途末路，贪功冒尽指挥2万清军在“乌儿会”主动进攻噶尔丹军主力。

他不知道噶尔丹是梭哈而来，兵力并不弱，而且还装备了鸟铳，噶尔丹下令士兵列阵防御。

清兵两次进攻失利后锐气已挫，于是噶尔丹忽然下令进攻，将清兵杀的大败，阿喇尼率残军逃走，被康熙革职查办。

接着噶尔丹乘胜追击，击败另一路清军后在乌兰布通驻军（内蒙古自治区赤峰市）。这时候噶尔丹已经心里发毛了。

他觉得击败清军的目标已经达到，于是催促随军喇嘛联系喇嘛线人要和清朝议和。

然而随军喇嘛表示，现在清军损失的不过都是偏师，没有歼灭清军主力清朝皇帝恐怕是不会议和的。

噶尔丹第一次感觉自己好像是上当了，你告诉我2万多清军不算主力？

无奈现在不得不孤注一掷，如果不能在战术上继续胜利逼和清朝，自己就是没有任何退路了，只能硬着头皮上了。

随军喇嘛这时候又表示：大汗放心，只要我们能打赢清军主力一次，康熙一定会和我们议和，让大汗合法统治漠北。

可以说是馊主意一波接着一波，但没想到清军主力很快就来了，统帅清军的是亲王福全，而这次来的清军数陆进发，有10万之众。

由于无法在短时间内修筑要塞，噶尔丹下令将运送物资的骆驼背上箱子，再盖上能防御火枪的湿毛毡固定在地上，以为障碍，结阵成为“驼城”。

有鸟铳手和钩茅手躲在骆驼后面以防御清军进攻，噶尔丹依然是准备打防守反击，然而此时的清军有10万之众。

虽然清军中不乏缺乏训练的新兵，但是死的起人啊，而且清军也准备了大炮用来轰炸驼城。

没有悬念的就是噶尔丹被杀的大败，损伤惨重，军队仅剩数千人。噶尔丹一脸黑线，威逼几个随军喇嘛去清军大营议和。

几个喇嘛只得硬着头皮去清军大营议和，说噶尔丹绝对不会再冒犯皇帝，清军统帅福全认为噶尔丹一直崇佛，能让喇嘛来议和就是真的被打怕了，于是停止进攻。

然后和喇嘛们开始商议如何让噶尔丹投降的计划，喇嘛们也保证，噶尔丹此时已经弹尽粮绝只等投降了。

然而这几个喇嘛已经被噶尔丹当成了弃子，噶尔丹让喇嘛出使清朝大营的同时，立马带剩余的几千人飞速逃走。

逃到半路断后的骑兵报告说清军居然停止了进攻，已经没了军粮了的噶尔丹下令抢掠了周围的蒙古部落的羊群后才逃亡漠北。

当时不少清朝高官也都迷信黄教，不少人建议康熙招安噶尔丹。

康熙表示，噶尔丹要真愿意归顺就亲自来参与会盟。噶尔丹自然不会去，康熙也自然不相信噶尔丹会投降。

1696年 康熙下令调兵9万，吸取上次被噶尔丹逃跑的教训，兵分三路，准备彻底消灭噶尔丹。

东路军骑兵九千，从兴安岭出击，西路军步骑四万六千出归化，也就是呼和浩特、宁夏直击漠北。

中路军步骑三万四千由康熙亲率，从河北直捣克鲁伦河（蒙古国境内）。

噶尔丹听闻康熙三路大军围剿惊慌不已，然而噶尔丹一顿分析猛如虎，觉得中路军是康熙亲率一定是来走秀的。

只要让这一路不能抵达他还有机会，于是派人散布流言，说他从俄罗斯借了6万鸟枪兵要活捉康熙。

中路军的随军大臣都害怕了，劝康熙缓慢进军或者撤军，结果被康熙一顿臭骂。噶尔丹要能借六万罗刹兵，我就能借六亿赛亚人，谁信这玩意！

噶尔丹被逼急了，其实打败了西路军和东路军都是徒劳，而自己兵力弱小经不起消耗，只有奋力一搏打退中路军才有活路。

威逼部下在中路军前来的路上摆“驼城”防御反击或许有一点胜算，可是每次噶尔丹下令布置防御工事部下就开始逃窜，根本就没法布置防御工事。

噶尔丹深感大势已去，于是整备兵力准备趁西路清军还没有断绝自己后路之前，逃回科布多重做旗鼓。

你说巧不巧，结果西路清军不顾劳累已经提前到达昭莫多并设好了防备，噶尔丹决定舍命一搏，带领剩余的五千兵马猛攻西路军。

清军先假装不敌，将噶尔丹的残军诱入树林之中，使得噶尔丹军队的鸟枪无法充分发挥列阵优势。

另一路清军趁机率骑兵包抄噶尔丹部队后面跟随的老弱妇孺，在混乱中噶尔丹的妻子被清军射杀。

噶尔丹仅带着十余人开始了逃亡之路，期间不断召集其余效忠于他的蒙古首领，又收拢了5,000多人。

大家看噶尔丹都到这境地了，换谁谁都想跑路，之后的路程中不断有人逃走，噶尔丹心如死灰无计可施了，只能在科布多周围带着最后忠于他的残部以狩猎为生。

总结

1697年，一直身强力壮的噶尔丹忽然患病不起，众喇嘛在帐外念经祈祷，噶尔丹喃喃低语。

这时候噶尔丹忽然看到眼前出现了五彩霞光，恍惚中看到师傅五世达赖驾祥云而来。

一代活佛枭雄噶尔丹就这么无声无息的死去了，一直跟随他的喇嘛和随从将其遗体火化，带回了故土。

但策妄则将噶尔丹的骨灰作为和清廷和解的筹码，直接献给了康熙。

一世枭雄就这样安然离开，历史不以成败论英雄，纵观噶尔丹的一生，他的英勇善战也不得不令人佩服，为后世留下了诸多精彩的史料与创作灵感。