雕像被斩首、枪击、泼油漆！“台湾这群人”为何如此痛恨蒋介石？

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作为中国近代具有重要影响力的政治人物—蒋介石，尽管对于他的残忍手段以及前期时捣乱内陆和平，后世的人对他褒贬不一，但是不可否认的是，在国内统一抗日战争战线中，他所起到的作用不可忽视，也正是因为他放下对共产党的成见，凝聚国内战力，中国才能更快一步打退侵略者，还国内一片太平。

然而，就是这样一个人物，在台湾地区，却有人对他表现的十分仇恨，4月27日，设立在纪念堂内的蒋介石铜像依旧没能逃脱被羞辱的命运，再一次被那些不知名的人用各种方式毁坏，因为多次的破坏，使得铜像的表面都出现毁损。

然而就是这一极具有侮辱性的动作，台湾人民却似乎早已经习惯了。在“去蒋化”政策推行后，尽管台湾地区的许多蒋介石雕像都被拆除，但是依旧不可避免的遗留下几尊。而那些不幸被留下未曾拆除的雕像，成为了台湾人民发泄怒火的地方，斩首、枪击、泼油漆等等，层出不穷，甚至连桃园慈湖的棺柩也受到牵连，被泼上一层红油漆不得不得停止展览。

为何台湾人民会对蒋介石如此厌恶？蒋介石究竟又干些了些什么事情，使得那些人一直记恨到现在？回望历史，在1945年日本投降后，陈移奉蒋介石命令接收台湾。那时的台湾刚刚脱离日本殖民统治，对即将接手台湾的台湾行政长官抱有极大的期望。

然而期望越大失望越大，前来接手的台湾行政长官不仅没有达到台湾人民心中的预期，其行为甚至与日本军队一模一样，国民党军队在抵达台湾后，就开启了敛财行动。本该训练有素的军队宛如土匪进村一般，不仅毫无军人风范，在行为上更是表现了什么叫肆无忌惮，甚至还出现过持枪抢劫等荒唐事件。

等到1946年，早已经看清清国民党军队真实面貌的台湾人民，再一次的对他们失望了。而作为台湾行政长官的陈仪，在来到台湾后就喊出“实行三民主义”的口号，不过可惜的是群众并不买账，更有人戏称为是“三民取利”。

1947年2月27日，饱受国民党军队压迫的台湾人民终于压不住怒火，在又一次的假借公事谋取私利并且殴打群众后，台湾人民与国民党军队爆发出了前所未有的冲突，此刻的国民党还未意识到这件事情的严重性，倚仗手中的枪支他们在街上无所顾忌，甚至还持枪打死市民陈文溪。

次日，昨日的杀人案件在经过一夜发酵后并没有平息下来，平日里嚣张跋扈习惯的国民党军队依旧保持一贯的态度，面对那些愤怒的市民，他们并没有觉得有什么不妥，甚至在他们向台湾行政长官陈仪请愿时，指使卫兵开枪击杀数十人。

经过连续两日的枪击杀人，台湾人民沉寂已久的心再一次的活跃起来，看着昔日的同胞毫无原因的惨死在自己面前，他们意识到不能再这样容忍国民党了。于是，在台湾人民自发的调动下，台湾省内爆发出一股反国民党的势力，他们开始无差别攻击国民党人物，以此来为死去的同胞报仇。

等到3月8日，眼见事情逐渐失控，国民党发动军队力量对反国民势力进行武装压制，终于等到三月下旬，这场荒唐的闹剧才得以收尾，而因为这次暴乱死在国民党枪支下的台湾民众多达两万余人。

但是事情的恶果已经种下，以暴力手段压制的势力，如果不去解决根源早晚会以别的方式重新回到历史的舞台，对国民党嘲笑他们的无能。

“二二八事件”从本质上看是台湾人民对残暴的国民党的反抗，而身为问题根源的国民党不仅没有反思过错反而变本加厉坐实罪证。正是如此，在以暴力手段强行结束“二二八事件”过后，第一批“台D分子”应运而生，他们固执的认为是台湾人与大陆人的矛盾，他们走入误区，他们就像前面的反国民党势力，对非台湾人进行无差别攻击。

如果仅仅是如此，台湾地区的问题仅仅只是不稳定以及暴乱，而非是堪比抗日现场一样惨烈。在当时的台湾地区，因为刚刚脱离日本殖民，有着大量的台湾户籍日本退伍军人，他们本身就亲近日本，行为举止上与日军几乎毫无差别。

在“二二八事件”结束后，那些销声匿迹许久的台湾户籍日本军人自发组成势力，拿起屠刀对准外省人，他们除了户籍不是日本，其暴行与日军如出一辙，甚至还有人穿着日军的服饰，重新续写台湾被殖民统治的那段黑暗历史。

如果说只有台湾人民参与，那么或许可以算是台湾人民自作自受，尚且没有上升到别的层面。然而在3月5日，看热闹不嫌事情大的美国政府，接受台湾请愿书，切断台湾与大陆关系，甚至帮助台湾运输武器以此来对抗大陆。

身为国民党领导人的蒋介石，在“二二八事件”发生后，不得不亲自出面反省过错。不过他的反省过错并不是真的反省自己，而是将全部的过错归根于国民党兵力稀少与台湾的动荡，而后又将其推给身为台湾行政长官的陈仪，自己则干干净净毫无问题。

从这不难看出蒋介石对国民党，对台湾并没有深刻的认知，他并没有意识到“二二八事件”发生的背后，是国民党军队的不足，以及国民党军队统治的失败。

1949年，新中国正式成立，宣告蒋介石所率领的国民党失败，看着已经定下的败局，蒋介石率领部队向台湾省撤离，并且发布《台湾省戒严令》，自此之后，台湾进入“恐怖白色”戒严时期。

此时的台湾民众还并未意识到戒严令的恐怖之处，那数十条的乍一看似乎毫无问题，但是等到真正实施起来，可谓是草菅人命。早在大陆那边，比如说1927年发生的“四一二反革命政变”，比如说当年国民党军队在苏区实行的“三光政策”等等，每一次国民党军队所残杀的百姓，都是数以计千，可见国民党军队的残暴不堪，蒋介石的冷漠无情。

这一次蒋介石在台湾省内所实施的戒严令，本质上依旧如此，他所针对的群体依旧是我党与革命群众，至于那些被牵扯其中的无辜百姓，蒋介石所信奉的宁可多杀不可错杀原则，注定了他们的悲剧结局。

至于如何去确定他所逮捕的那些人，究竟是我党还是无辜群众？蒋介石的办法十分简单，在逮捕那些疑似党员的人物后，严刑逼供是国民党的拿手好戏，面对这样的酷刑，哪怕不是地下党员，不是革命群众，也只得忍下罪名而后被无情枪决。根据统计，在国民党的白色恐怖时期，保守有14万因为国民党而被无辜杀害的不相关群众，可见蒋介石的丧心病狂。

而除了被安上莫须有罪名的“地下党员”，那些因为其余各种罪名，死的不明不白的群众更是不计其数，甚至连阅读左翼书籍都被冠上“叛乱”的罪名加以杀害。

而这些残暴的行迹，并不能满足国民党，在他们认为，只有真正的恐吓到他们了，才能彻底杜绝这种现象的发生。于是冤假错案由此而来，不计其数的无辜百姓成为营造国民党声望的垫脚石。

除去针对地下党员外，那些自成一派逐渐扩大势力的“台D分子”，成为了国民党的心头大患，但是在处置“台D分子”方面，国民党明显不如对待共产党一样残酷，因为“台D分子”并不是无处不在，并且面对背后有着美国人撑腰的“台D分子”，蒋介石也感到深深的无力。

也正因为如此，像许信良、施明德等“台D分子”，顽强的存活到戒严结束，而不被国民党消灭。

1987年7月15日，这场长达38年的戒严令终于解除，台湾省终于开始“民主化”，而无人管制后，“台D分子”也渐渐出现在众人的视线中。

经过他们的宣传，从最开始的“二二八事件”，到后来的“白色恐怖”，被“台D分子”一律归结为是蒋介石的过错，而事实也确实是如此，在经过血的教训后的台湾人民，把蒋介石与恶魔划上等号。

但是，不难看出，在现如今的台湾反对蒋介石的各种极端行为后，已经不再是单纯的厌恶蒋介石了，这种带有明显政治色彩的操控痕迹，都在向我们表示，这一切的一切，只是那些自称是民进党的“台D分子”为了赢得民心，故意激发台湾人民对蒋介石的仇恨，以此来获得支持。

从根本上来讲，蒋介石与“台D分子”并没有像蒋介石与我党一样，有着深仇大怨，哪怕是最开始的“二二八事件”，与“台D分子”也并没有太大的关联。民进党现在的所作所为，只是为了踩着蒋介石的名头获得声望。

而且，追根溯源，现在的民进党所做的一切，与当年的蒋介石又有什么区别？蒋介石所做的是明面上的白色恐怖，是打压地下党员稳固自身地位。而现在的民进党，为了达到不惜留下千古骂名也要孤军一致的目的，不惜将矛头对准了统一的支持者，说到底无非是换了一个罪名，换了一个针对的对象，来满足自我的利益与欲望。

现在，“台D分子”固然可以继续利用蒋介石遗留下的声望，来满足自己的欲望，来掩盖自己的肮脏事件，来获取民众的支持登上自己想要的位置，但是靠着蒙蔽的手段，而非是一心一意想要为台湾省人民服务，这样的谎言迟早会被揭开，台湾人民也迟早会清醒过来。