最顶级修养：知止才能不逾矩、知止才能不越界、知止才能不踩雷

#头条创作挑战赛#

弘一法师曾说：“人生有三件法宝：上进，知止和守正。”

细品回味无穷，寓意深刻。

年少时，我们冲劲十足，总会一味主观地图快求急、贪多求全，不管不顾地向前冲。

殊不知，势，不可使尽，便宜，不可占尽。

到了中年，吃过亏，扛过责，也才顿悟，凡事有度，过则为灾。

终会明白，能够把握好一个尺度，学会知止，才是一个人最顶级的智慧。

明代思想家方孝孺在论谈为人处世时，常把心有敬畏放在首位。

他说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”

说的是，人有敬畏心，便能说话有分寸，行为有依归，才能坚守住底线。

听过一件荒唐的真事：

有次飞机起飞前，一名男子正将木箱放进行李舱。

空姐看到后，上前询问是否需要帮助，并因职业敏感微笑问他：

“先生，请问您的箱子里装的是什么？”

谁知，男子一本正经地回答：“炸弹。”

空姐瞬间紧张了起来，她再三向男子确认，并报警上报情况，控制住男子，暂停起飞。

但最后经查实，男子的箱子里只有一件瓷器，而非炸弹。

男子虽辩解“我就是开句玩笑”，可因为这句过火的玩笑，受到了法律处罚。

不恰当又不合时宜的玩笑话，可弄巧成拙，没准在别人看来就是晴天霹雳。

人若不知畏，难免言行失当，举止欠妥。

而一旦过度失了礼节，于己于人都是出格。

历史上有个“四知拒金”的故事。

东汉人杨震，曾因王密才干出众，向朝廷举荐他为昌邑县令。

王密为了报答当年提携之情，深更半夜带着10斤金子想送给他。

杨震见状非常生气：

我正因为你有真才实学，又知孝廉，才举荐你做官。而如今你这样做，岂不是辜负了我。

王密仍坚持：“现在是深夜没人知道这件事，你就收下吧！”

杨震厉声喝斥道：

“天知，地知，我知，你知！怎么能说没人知道呢？即使没有别人在，难道你我的良心不在吗？”

王密听后满脸通红，像做贼一样灰溜溜逃走了。

知止者，最懂慎独自律，犹在无人时更知自省自警。

面对外物利诱，他们向内修行：唯慎思于心，而后谨言慎行于身。

正如曾国藩所说：

“人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。”

以“止”为人生行为约束，凡事便留有余地，有所节制。

而一个人若能有知止的智慧，在“止”的问题上常存敬畏，人生多半不会逾矩、走偏。

在希腊神话里，大地女神对牧羊人克利斯心生爱慕，多次找机会向他表白情意。

但克利斯深知自己不过凡人，怎么能攀附女神，于是断然拒绝，刻意保持交往的距离。

大地女神难抑单恋无果的悲痛情愫，将自己化作了蓟花，以释解“心如针刺”之苦。

蓟花开花美艳，但全身长满了刺，让我们忍不住想靠近，但又不能靠得太近。

植物学家把蓟花的刺称之为生存智慧：“保持适当的距离，才可以给彼此安全。”

蓟花身上的刺是美丽的界限，也是交际的尺度。

在人情来往中，我们不要忘记彼此身上的刺，有边界感，才有安全感。

在撒哈拉时，三毛曾有过一段“热闹”的经历：

有次受邀去邻居家喝茶，发现邻居家脏乱不堪，出于好心，她拿来自家的拖把，教邻居拖洗地板。

她的“乐于助人”很快传播开来，远近邻居都会来她家借东西，而且大多有去无回。

有一家邻居，男主人每天都会派儿子来敲三毛家的门：“我爸爸要借一下刀叉。”

三毛忍受不住这般叨扰，便买了一套新的送给他们，并叮嘱小男孩不要再来了。

可男孩第二天又来了，说他爸爸要把新刀叉保存好，来借旧的刀叉吃饭。

三毛不由得自嘲道：“我在沙漠的日子被他们弄得热热闹闹，再也无缘寂寞的滋味了。”

人与人相处，如果肆无忌惮地侵犯他人的边界，只会让人憎恶并疏离。

一位作家说：“人际交往，贵在：处处树立一界限，事事斟酌一方寸。”

通过这个边界，我们可以知道并会界定自己的行为，在双方都能接受的安全区；

拿捏好方寸，我们才会在关系中近而不入，远而不疏。

而一旦侵犯了彼此的界限，不仅自己也没了回头路，也会刺伤别人。

故而，交际的最好尺度便是学会知止，知止，才能不越界。

知见边界，方能守好分寸；止步距险，才能进退得当。

德国哲学家黑格尔曾告诫世人：

“一切人世间的事物，财富、荣誉、权利，甚至快乐、痛苦等，皆有一定的尺度，超过这个尺度，就会招致毁灭。”

凡事有度，你能否把握好这个度，就在于能否知止而止。

在武汉市公务员招聘面试中，曾有这样一道题目：

“如果悬崖边上有一块金子，让你开车去拿，你认为离悬崖边多远最好？为什么？”

众多考生想破脑袋，把答案往如何拿到金子的方向上靠。

只有考生小陈回答：

“我会尽量远离悬崖。悬崖边上的金子是美丽的诱惑，去取就意味着冒风险。

把自己置身于悬崖之上，脚下是万丈深渊。

我自知能力有限，可能金子没有得到，人早已摔得损身碎骨。

所以倒不如克制住自己的贪婪，拒绝它的诱惑，远离它。”

小陈答完，现场报以掌声。自然，小陈是唯一一个高分通过面试的。

他的明智之处，就在于深谙“知止”要义。

何谓知止？

既知道自己能力有边界，又能控制欲望限度，最关键的是能做到适时停下来，而不会贸然行动。

换言之，如果你不能够承受那些风险，及时止损就是唯一的正确。

三国鼎立时期，曹操之所以能力挫群雄，就与他遇事“知止”的智慧和能力分不开。

每逢起兵打仗，或周旋于政治势力，曹操最会审时度势。

他一看形势不对，就绝不恋战、硬撑，而是见机而行、及时避险。

一次，他亲自指挥进攻被蜀军占领的汉中，初战告捷后，正在谋划下步部署。

此时，大将司马懿进言道：“曹公何不乘胜追击、加紧进攻？趁势一举歼灭刘备的蜀汉政权。”

然而曹操却说：“人最苦莫过于不知足，既已得陇右，何须再贪恋蜀汉？”

于是他见好就收，没再再冒险攻打蜀。

而正因为遇事“知止”，曹操才得以维持住了政权优势。

《道德经》有古训：“知止常止，终身不耻。”

所以知止，要能够止损，事先设好止损线，一旦触及，立即停止；

也要会止赢，在自我感觉很厉害，高歌猛进之时，尤特别需要警惕克制贪婪。

凡事留有余地，知行知止、知止而行，一生便不会因不恰当的行为而踩雷入坑。

中国汉字博大精深，每一个字都是文化。

“止”字为“上”字加一竖，这一竖挡在前面，好像一堵墙，看似是阻障，实则为界域的标志，也象征秩序和规范。

这像是在启发我们，人生之路，不能只知道上进、进取，还要知道止则当止。

国学大师曾仕强也讲过：

“《易经》中64卦都在讲知止这个道理，因为吉凶悔吝就是‘止’的变相结果。做到知止才能有吉，也才能无咎。”

知止于应“止”之时，而后才能指向光明行。

故而，人生之路，道阻且长，知止才能行得踏实、顺当。

点个「在看」，知止，人生处处有生机。