秋风秋雨愁煞人，看清末国人的奴性

1907年7月15日，秋瑾在绍兴古轩亭口刑场被害，像男人一样被清政府砍了头。

秋瑾的遗体静静地躺在菜市口，正值酷暑，日头毒辣，遗体禁不住高温和日晒，眼看着就要腐烂了，却始终无人敢来收尸。既便是她的丈夫王廷钧也未前去，令人唏嘘。

秋瑾烈士

而前期被捕的革命党人徐锡麟，到被处以凌迟的酷刑，剖腹挖心后，内脏竟被人炒了吃。

鲁迅的《药》里提到“人血馒头”的烈士，即是夏瑜，据说原型就是秋瑾，夏对应秋，瑜对应（公）瑾。

那是一个怎样黑暗的时代，烈士们用年轻的生命为民族去擦亮一丝希望的亮光，而他们鲜血却被民众拿来吞食。

五四新文化运动掀起中国民主思潮。无数人对儒学恨的咬牙切齿，主要原因就在于，儒学被封建统治者利用为一套奴化民众的洗脑术，导致民众心中的奴性根深蒂固，将中华民族置于亡国灭种的边沿。

作为清未儒学大家，同时也是维新运动领导人之一的梁启超更是一针见血地指出：中国近代一百多年无法崛起，最直接的原因是老百姓的奴性，其中儒家思想便是统治阶级将老百姓驯化为奴隶的精神武器。

送给八国联军万国咸喜锦旗

清未八国联军入侵中国，居然还有老百姓给八国联军带路，运送物资，并赠送八国联军“祝效华封，万国咸喜”的锦旗。从一些历史照片上看，老百姓与八国联军相处很融洽，还有清兵给八国联军做乐队。攻城的时候，还帮他们扶着梯子。清政府为何会造成这种 “国不知有民，民不知有国”的局面？

究其原因，还是源于民众的奴性。而奴性的根源，还是在于对人民在精神上进行奴化的儒家思想。

而每当国难当头，作为国家精神领袖的孔府衍圣公会否高举民族大义的旗帜，挺身而出呢？

历史的真相令我们很遗憾，也很悲哀。因为每当国难当头，以衍圣公为代表的孔府，会在合适的时机，第一时间向可能成为新的统治者示好献媚。

如果说中国国内的朝代更迭算作内政，既使蒙古、满清入侵中原大地也算内政，算是兄弟阋墙。而当八国联军、日本入侵我中华大地，孔府衍圣公依旧摇尾献媚，又算什么？

为求能保留孔府的特权和私利，儒家文化不仅奴化中国人民，自己又何尝不是封建统治阶级的高级家奴？甚至也自甘为侵略者作奴。

这个时期的儒家文化，历经各代封建统治者姿意歪曲，哪还有一点儿先秦儒家“齐家治国平天下”的风范？哪还有孔孟二圣忠义的铮铮铁骨？早已彻彻底底沦为封建统治阶级奴化人民的精神鸦片。

深谙中国儒家文化的日本侵略者，在1938年7日，日本五相会议公布了所谓《从内部指导中国政权的大纲》，其中的核心内部就是：……通过尊重中国的儒家思想，达到促进一般汉民族自发的合作……要求日本军人招抚学者，加以保护，并振兴儒学……

而孔府衍圣公的表现依然那么出彩，给予了日本侵略者满意的配合。

孔令煜与日军合影

试想，如果日本侵略者长期侵占中国，儒家的一些败类会不会在孔府衍圣公的号召下，再次成为替侵略者奴化中国人的精神武器？

秋瑾烈士牺牲后四年，辛亥革命暴发，清王朝被彻底推翻，后又发生了轰轰烈烈的五四新文化运动，提出了“打倒孔家店，救出孔夫子”的口号。

可被奴化两千多年的中国人民，深入骨髓的奴性终于开始得到祛除。
何为奴性？一个身陷囹圄的思想者，绝对不是奴，因为他的精神与灵魂是自由的。

当操纵了一个人或一个民族的精神，才足以让其为奴，甘心为奴，甚至为奴而不以为奴。

解放战争时期，国民党统冶者名为民主政府，执行的仍然是封建统治者的那一套理论，视人民如草介。自四大家族起，对人民层层盘剥。

这是国民党高层错估了国内形势。中国自清王朝被推翻后，又经历五四新文化运动，民智已渐渐苏醒，而共产主义思想的流入，更加快了民众的思想解放。

而国民党政府此时仍幻想利用儒家思想来在精神上奴役民众，岂不知此时的中国人民，已不再是愚昧的百姓了。

所以当遭遇以人民利益至上的共产党人民解放军时，国民党迅速土崩瓦解，败退台湾的命运是注定的。

虽然蒋委员长，言必称“不成功，则成仁”，指望以儒家思想对军队进行精神奴役，可事实上，在抗战胜利后，国民党大批的国民党上层，早已将巨额财产转移到了国外，家属也早已移民海外。

蒋委员长不知，靠精神奴役人民的专制时代一去不复返了！靠专制与独载只能让他的蒋家王朝走向覆灭。

反观新中国成立时一穷二白，百废待兴，但众多知名科学家、知名海外华侨都是选择放弃优越的海外物质条件毅然回归祖国怀抱，因为他们在精神上是自由的人。

历经艰难归国的钱学森一家

这就是社会主义新中国的吸引力所在，人民是国家的主人，干部是人民公仆。思想解放后的中国人民勤劳，干部廉洁，政府民主。励精图治，万众一心为实现中复民族伟大复兴而奋斗。