苏东坡传之苏轼的四代之交:范镇

《苏东坡传》李一冰著

在苏轼漂泊不定的仕宦生涯中，苏轼家族与华阳范镇家族四代人的交往长达44年之久，在苏轼的一生中，这种家族交往彰显了苏轼与同乡交往的深度。在苏轼以家族的人际交往中，苏轼与华阳范镇家族的交往无疑是最为频密和深厚的。苏轼与范镇家族四代都有着很深的交往，其中，包括与范镇（字景仁）、与范镇之子范百嘉（字子丰）、与范镇从子范百禄（字子功）、与范镇的从孙范祖禹（字淳甫）以及范祖禹的儿子范元长的交往，时间跨度从公元1057年（即嘉祐二年）到公元1101年（即靖中建国元年），从苏轼兄弟参加贡举考试到苏轼北归后的时段，交往长达44年之久。

范镇（字景仁）

范镇是北宋蜀人中较早在朝廷任职的官员，他在士大夫阶层和朝廷中的名望更是对蜀中学子产生了积极的影响。范镇在选拔蜀中后进，推动蜀中文化发展方面功不可没。他曾多次主持贡举。嘉祐二年（1057年），苏轼、苏辙兄弟参加贡举考试，范镇为考官之一。除了师生关系，范镇和苏轼也堪称生死之交。

范镇诗作

公元1076年（即熙宁九年），王安石再相后，朝局已与从前大不相同，皇上的信心也已不如往昔，又因为王安石的独子突然病亡，王安石悲伤不堪，万念灰灭，宋神宗知道再挽留王安石也没有多大作用。所以，命王安石以使相判江宁府归居金陵(南京)。这个时候，宋神宗对苏轼极为不满，当时有不准苏轼入京和改差徐州的任命，范镇不顾风险收留了苏轼兄弟，把他们接到了自己郊外的“东园”居住。东园主人范镇要到洛阳去见司马光，范镇此行就是为要鼓励那位在洛阳闭户篡书的司马光，出山来匡救时弊，抚慰苍生。像范镇这些元老们，虽然身在江湖，心当仍存社稷。范镇与司马光交谊非常深切，在朝时议论如出一口，司马光认为范镇是笃诚君子，所以，要说动司马光出山，范镇是第一人选。同时，苏轼和苏辙兄弟住在东园，等待东园主人范镇的归来，苏轼也忙于为长子苏迈完婚，为次子苏迨医病。范镇去洛阳打了一个来回，费时不过一月，可谓来去匆匆，想法也落了空。东园主人范镇一回来，苏轼和苏辙立刻告辞，他们在京逗留已经过久，苏轼要赶往徐州到任。范镇从洛阳带来司马光写寄苏轼的《超然台寄子瞻学士》。司马光退居洛阳，“绝口不言政事”;而苏轼诗言其“年来效瘠哑”,可见司马光之老练与苏轼之天真。

苏轼遭遇乌台诗案被捕投入监狱后，以吏部侍郎致仕的在东园赋闲的范镇最早得到消息，御史台也知道范镇和苏轼之间的关系非常亲密，以为必可从范镇那里得到许多资料，首先向范镇索取与苏轼往来文字书信，御史台来势汹汹，急如星火，范镇（字景仁）不顾一切，急忙和张方平一样上书皇帝营救苏轼，范镇的家人怕范镇会被连累入狱，竭力劝止烧掉与苏轼的书信等文字往来，但是，范镇坚决不肯这样去做，可惜是范镇家保存的苏轼书稿最终也没有留传。乌台诗案定型后，苏轼以授检校尚书、水部员外郎充黄州团练副使不得签书公事。令御史台差人转押前去黄州。 收受有讥讽文字而不申缴官司者，二十二人，各罚铜不等。范镇也被罚铜二十斤，但是两人交情依旧，书信往来不绝。

公元1083年（即元丰六年）开春后，苏轼的健康情况很不好，正二月间，受寒感冒，引起咳嗽，又碰上牢城失火烧到雪堂，时入初夏，接着又害起疮疖来，此病拖延甚久，不但没能治愈，到了五、六月间，这疮疖的风火之毒，忽然上升，侵及右目，炎赤肿痛，几至失明，就因这个眼病，使苏轼困在家里，约有一两个月没有出门。恰巧当年四月，临川曾巩(字南丰)在江宁病故。于是，谣言再度发生，说苏轼已与曾巩同日病死。这谣言就传到了京师，甚至传入禁廷，神宗皇帝也听说了这则新闻，立刻召问尚书左丞蒲宗孟，因为宗孟与苏轼不但是小同乡，而且还是姻戚。 宋神宗正在吃饭，信其为真，叹息再三。有人把这谣言告诉了在许昌的范镇，退居许昌的范镇听到此讯，信以为真，放声大哭，并让家人马上带着金帛赶往黄州吊丧。家人劝慰他道：这个传闻，真假还不知道，不如派人先去黄州看一下，如果确实，再去吊唁不迟。于是，就派范家门客李成伯去黄州一探。李成伯见到苏轼，好好活在那里，不免道出此行缘由，苏轼大笑起来，心里却充满了感激。苏轼黄州遇赦归，范镇又给苏轼写了书信，邀请苏轼来许昌做邻居，苏轼回信说：许昌住的都是达官贵人，我一介布衣，实在不敢再去侍奉公卿了（《范蜀公呼我卜邻》）。凡此种种，数不胜数。可见苏轼和范镇之间深厚的友情，既有同为蜀人惺惺相惜的因素，也是相似的性情和志趣使然。

范镇从孙范祖禹

苏范两家世交以久，范镇和苏轼的父亲苏洵是同乡好友，非常欣赏苏轼这个晚辈，多次荐举苏轼为官。在元祐初年，天下人皆以为司马光和范镇一定会同时出山的，朝廷也竭尽礼遇地征召这位国家的元老。范镇为了给年轻提供入仕的机会，坚决辞谢不去就职。范镇多年来一直家居许昌，不再闻问政事。元祐三年十二月，范镇溘然离世后，讣告到达了京城后，苏轼感念范镇的平生，不由得大哭起来。其中，苏门六君子中的李方叔说，范镇在逝世的前几天，胡须和眉毛都变成黑色，眉毛好像画的一样。现在范镇忽尔薨逝，苏轼追念两世深交和深切的知遇之感，苏轼决心要为范蜀公撰墓志，苏轼先后作《范景仁墓志铭》和《祭范蜀公文》。苏轼一生极少为人做墓志铭和祭文，自己也曾自负说道：“轼于天下未尝铭墓，独铭五人，皆盛德故。”那是富弼、司马光、赵瞻、范镇和张方平，其中赵瞻一碑还是辞谢不了，勉强写的。

范祖禹著作

范镇先后在宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝任职。无论在中央还是在地方为官，范镇都以直言敢谏、勤政爱民闻名。范镇是著名的文学家和史学家。范镇尤长于史学，他曾协助欧阳修和宋祁编修二十四史之一的《新唐书》，在局长达十七年，是《新唐书》修撰组中在局时间最长的一位骨干成员。范镇的侄孙范祖禹，范祖禹最大的贡献是协助司马光等人编撰史学巨著《资治通鉴》，并负责其中的唐代部分，范祖禹因此也被誉为“唐鉴公”。范冲是范祖禹的长子，也是一位有成就的史学家。范家一门四代三人同修史书，传为佳话，史称“三范修史”。

苏轼家族与范镇家族四代人的交往，就是因为他们具有独立不倚的政治立场、以天下苍生为念的情怀，以政治取向、道义和成员个性一致的相交原则高度契合而形成交往。虽然双方在政坛上沉浮不定，但在长达44年时间中，都不因局势、境遇变化而始终保持着密切的联系。这也给今天人们的交谊提供了榜样，足以泽及当代。