在日常生活中，我们不乏听到“懒死了”、“懒的要命”这样的无心之言，倒不是说诅咒别人真的因为懒而要牺牲生命，大多是发言者表达自己的气愤，对某人某事太过懒惰的看不惯。

然而没想到的是，现实生活中真的有人“懒”死了。懒到极致，所以丢了性命。

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一、娇养的巨婴

从小被围着长辈听故事的时候，曾经听说过有人在母亲的照样下懒得要命，母亲出门前怕儿子饿着，就烙了一张大饼挂在儿子的脖子上，让他饿了就能吃一口。

但因为儿子实在是太懒了，只愿意低头啃一口嘴边的大饼，嘴边的吃完之后连旋转一下饼子的方向都不愿意动手，最后饿死家中。

曾经以为故事只是故事，怎么可能出现在现实生活中？况且，现实生活中怎么会有这么愚蠢的人，为了保持懒惰的状态，连命都不要了？现实告诉我们，还真有这么离奇的事情发生。

上世纪九十年代，一个男婴出生在河南信阳的一个贫苦村庄，这一户人家只有老夫老妻两人。他们对自己的孩子很是爱护。老两口便下定决心要将孩子娇养长大，不会让他受一点点苦。

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老两口怀着对未来的美好期待和对儿子的无限祝福，给儿子起名“杨锁”，寓意长命百岁，希望儿子平平安安、健健康康、长命百岁。本来是具有美好寓意的一个名字，可没想到杨家父母将这个名字的意义贯彻的那么清晰明白。

一家人本就是老老实实的农民，仅有的经济来源就是自家的一亩三分地，自然没有多余的钱财来提供给儿子什么骄奢淫逸的生活，但他们还是拼尽所能给孩子最好的。

在那个清苦的年代，老两口吃馒头就白粥，有时候更是连馒头白粥都吃不上，但始终供养儿子吃着猪肉和各种稀奇的零嘴。

此外，老两口怕自己年纪大了，照顾不到孩子，便很少让他下床，只要没有什么别的事，儿子就在床上度日，生怕他一个不小心磕了碰了。

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在这个贫穷的三口之家，杨家父母给了儿子杨锁至高无上的宠爱，好像一个金钟罩，将儿子同外界环境牢牢隔离开，不让外界的任何风吹草动干扰儿子分毫。

若是杨锁从小体弱多病，或是患有什么先天性疾病、心理疾病也便罢，父母这样无微不至的照顾他也是应该的。

可事实情况是，杨锁不仅身体状况很正常，而且各方面发育指标也都显示他的身体健康，并不需要这样严丝合缝的保护。可杨家父母却还是铁了心要将儿子放进保温箱里，生怕他遭遇一丁点的伤害。

当别的小孩子在大街上跑跑跳跳，磕了碰了稍微处理一下就没有任何妨碍，家长恨不得自己的孩子长得皮糙肉厚、禁打抗摔的时候，杨锁正瘫坐在父亲的背篓里，任凭年迈的父亲心甘情愿做自己的脚夫。

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在这样的环境中长大，杨锁非但没有任何感恩之心，反而觉得这一切都是父母该做的，他所享受的所有好处也都是他应得的。

反观杨家父母，也不贪图儿子感激回报，甚至也不奢望儿子长大、懂事，于他们而言，儿子健康快乐就是天底下最大的事。

二、巨婴失去庇护，一事无成

随着父母年纪越来越大，杨锁也丝毫看不见父母满头花白的头发、瞧不见他们日渐佝偻的背影，反而变本加厉的要求父母给予他更多。

杨家父母非但没有丝毫怨言，反而在外人说起儿子的不是的时候，百般给自己儿子找借口，自我安慰这是父母应该做的、他们的儿子就应该拥有最好的……然而随着父亲突然病故，这个家开始变得摇摇欲坠。

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母亲也日渐年迈，很多力气活干不动，家里唯一一个男丁是自己舍不得指使的宝贝儿子，于是只能咬着牙死命干，希望在没有丈夫的支持下也能给自己最好的生活环境。

可是杨母的心愿终究还是破灭了，她的身体状况日渐低迷，有时候躺在床上休息，希望儿子能来给自己倒杯水、到床前问一问，儿子却十分冷漠，反倒是责备母亲为什么会生病、为什么不给他买东西、为什么不满足他的需要。

如果每天都做同一件事，时间长了连做事的人都认为这是应该的，好像所有的结局已经注定了，一切本该是这样。

但实际上并没有什么是不可改变的，也不存在什么天注定的命运，更不存在某些人天生就是劳碌命——有因就有果，这是杨家父母施加给自己的痛苦。

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很快，杨母的身体也不堪重负，永远的离开了人世，杨家唯一的宝贝疙瘩杨锁被孤独的留在了这个世上。从前万事都有父母照顾，衣来伸手饭来张口的杨锁从来不知道靠自己如何在这个世界生存下去。

他不会做饭，就只能出去讨饭吃；没有钱，他也不知道该怎么办。村子上的邻居和远亲看他实在可怜，于是给他找了一个工地的活，可杨锁哪里受过累、干过这样的卖力气的活计？没干几天，他就死活不去了。

家里没米没柴，杨锁也不担心，反而是乐得自在一个人躺在床上睡大觉，饿了就起来随便找人家要点饭，填饱肚子之后就继续睡觉……如此反复循环，任谁说也不听，反而觉得这样的日子过的很好，甚至比父母在世的时候都舒坦。

穷冬烈风，杨锁家徒四壁，吃的喝的更是没有。在到处破洞进风的家里，杨锁甚至连出门上厕所都懒得去，随便在屋子里挖个坑就能解决，等解决完生理需求就接着躺到床上睡大觉。

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哪怕自己饿的饥肠辘辘，杨锁也不愿意起来吃一口饭，或许对他而言稍微的起床运动都是一种不必耗费的体力劳动。

桌子上摆着邻居送的饭菜，床前放的有亲戚接济的食物，杨锁看都不看，好像一切都是身外之物，他没有什么可在乎的、也不想动脑筋思考什么未来和人生，就连吃饱喝足对他都是需要耗费巨大精力的不必要的事情。

2009年，一个寒冬的某一天，杨锁的远房亲戚前来看他，发现这个23岁的青年一个人冻死饿死在这间破屋中，骨瘦如柴、身体牢牢地卷在被子里，企图逃避一切……

三、子不教父之过

回首杨锁的一生，戏剧般的生活夹杂着早年父母溺爱的幸福欢乐、晚年孤身一人一事无成的寂寥。

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因为父母没有教过他人生该是什么样子的，也没有讲给他生活应该怎样过。从小到大，他都被父母保护的太好了，以至于让杨锁认定了生活就该是摆烂到极致、懒惰到极致，而后顺其自然。

有父母庇护的时候，杨锁还能满足衣物食物这些基本需求，可当父母过世之后，他不知道怎么做、或者说他不想亲手做父母为他做过的事情，于是逃避外界环境，最终放弃了自己。

或许到死的那一刻，杨锁都不知道自己是错的。因为他的父母没有教过他懒惰是错误的，也没有告诉他懒惰真的会让他死亡，当然也有可能杨锁甚至都不理解“死亡”这个概念，可能“死”对他而言是一种解脱。

我国《民法典》第二十六条规定，父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。

父母这个身份赋予了父母本人一些职责，赋予了他们教养下一代的权力的同时，也要求他们给下一代很好的教育、引导，让下一代成为独立的、完整的、真正意义上的人。

教育，是人区别于动物的根本差异。正是有了教育，人类整体才能繁衍生息、日渐壮大，也正是因为教育，整个人类社会才能更加强盛、每个人类个体才能拥有更加美好幸福的生活。

对刚出生的孩子乃至几十岁的成人，家庭环境的教育都是他们所接受的最重要的、足以影响一生的成长经验。古言说“子不教，父之过”，这里的父也不单单指父亲，更是指受教育主体的所有长辈，包括父母、老师。

对杨锁而言，他的父母给他的教育无疑是失败的。过多的宠爱让这个懵懂无知的孩子十分天真，以为全世界都是围绕自己转的，以为只要有父母在他就前程无忧，以为自己的生民就只有几间房的小天地。

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父母过世之后，杨锁才真正开始面对自己的人生，可他已经全然不具备处理生活的能力，懒惰也许不是他的本性，可从出生开始养成的这种习惯已经深入骨髓，戒不掉了。

杨锁的一生是一个悲剧，杨家父母饲养孩子的过程也是一个悲剧，全天下的浪子都应该警醒、全天下的父母也应该反思。