前言

法国动画片《明月守护者》，虽然也是和迪士尼一个共同的题材，战胜恶魔，守护世界，但它却和美国的迪士尼公司不同，给这部动画片打上了明显的“法式”烙印。

法国影片和好莱坞影片最大的不同之处就是对诗歌的追寻。上个世纪二十年代，安德烈·伯克莱和莱昂·慕西纳克就是法国先锋影片中的佼佼者，他们首先在影片中就曾说过，影片应当是诗歌，梦幻才是影片的终极。

后来，法国导演如路易·德吕克等对此进行了大量的尝试，从而使诗歌艺术成了法国影片中一种美学特征。

在诗歌影片中，导演常常以神秘、虚幻、非理性之美来凸显影片的神秘与虚幻之美，为了达到这一目的，他们可以舍弃或放弃叙述模式，从而削弱影片的戏剧色彩。

很多法国动画片都走上了这条路，比如马克·奥斯本执导的《小王子》就是其中之一。《明月守护者》虽然不是一部纯诗歌的影片，但却充满了诗歌的意味。

与单纯的故事型文本相比，小说的叙事空间、世界观的设定以及特定的角色，都具有更高的诗意，因此，从叙事空间的角度来理解小说的诗意是很有意义的。

物质空间的诗化特征

本文的“虚无”是受众能够触及的最为直接的叙述空间。这一概念主要是针对影片中人物所处的生活和行动的空间，例如地域等。在观看的过程中，各种不同的天然或者人造的景物都能在视觉上直观地感觉到，它们组成了一个以主角为中心的环境空间影像。

《明月守护者》一书对整个宇宙进行了改写：“开天辟地时，大地一片漆黑。当一位强大的战士用锁链锁住了阳光照耀大地时，他就变成了阳光的卫士，他驾驭着一座神庙，将阳光带向大地，在他的带领下，大地上的昼夜交替，都是因为神庙的运转”。

在阳光的卫士努力下，所有的生命都获得了成长，大地也变得更加繁荣。于是，又一个英雄把月球从梦里拽了下来，于是，从那以后，他就成了月球的卫士。

在现实的宇宙中，长久以来被公认的“日心说”的宇宙观念已经被冲破，取而代之的是一种全新的、美好的、浪漫的境界。也就是在这个充满诗情画意的安排下，影片才能展现出日月守护人并非永久存在，而是一代代传承下去。

此外，影片中也有许多富有诗意的小细节。这一轮明月，就像是一个漂浮在空中的风筝，被人轻轻一拉，便能听到悦耳的声音。

而操纵着那些细丝的，却是一个个小小的，长着绒毛的“蜘蛛”，在受到惊吓的情况下，会自发地钻进那些布满了顶盖的草木管子中。

缪恩与索洪共事的头一日，索洪为了让世间多点暖意，将阳光往身边一扯，差点酿成大罪，缪恩甚至一扯就扯断了一根绳子，手忙脚乱地用一只小蜘蛛的蚕丝将月光扯了回去。没想到，索宏的太阳神被人盗取，导致月光渐渐衰弱。

而且，在这个世界里，人们能够清晰地感觉到，这个世界并不是完美无缺的，比如茜尔家族里的烛人，他们只能在黎明时使用，不能离开日月，否则就会融化，一到夜晚就会被冰封。

根据茜尔爸爸的记忆，茜尔妈妈因为对阳光产生好奇心而融化了，从此一去不复返。这让他们的行动变得极为受限。茜尔虽然对外界很感兴趣，但她记得自己的父亲说过，当她感觉到自己的头发在靠近阳光的时候，她会下意识地远离阳光。

《明月守护者》这本书的意境就是，哪怕是再怎么不完善，也要对未来抱有一丝期待，生命就像是一片荒芜的田地，只要你肯去耕耘，一样可以种出美丽的种子来。

在经历过缪恩、索洪等人的历练之后，茜尔终于明白，凡事不能尽如人意，哪怕是最优秀的人也不行。

茜尔用她的勇气与聪明才智，为缪恩寻找到了月球，她不惜以自己的性命为他引燃了一轮烈日，而她本人却在炽热的火焰中融化为一滩蜡水。缪恩将茜尔再次揉成一团，然后将一枚月球碎片取下来，放入茜尔的胸口。

第二天一早，茜尔就从沉睡中苏醒过来，她终于可以和缪恩在一起了，然而这一切都是徒劳的。

但是，茜尔作为一位理想的代言人，在所有的烛族中，她是最热情、最勇敢的一位。

除了茜尔以外，其余的烛族，甚至连茜尔的父亲也不例外，由于无法受到穆恩月光宝石的庇护，他们不得不在日与夜之间苟延残喘。对现实生活中阻碍的认识，以及对敢于跨越这些阻碍的人的肯定，就是影片对现实生活的安排，充满了诗意。

诗化社会空间

在一部故事片里，“人”是不可或缺的，“社会空间”是一种人与人之间的社会关系的综合和整体图景。

与物质空间相比，社会空间要更加的虚化和抽象，但是，它也具有一定的视觉上的具象特点，比如人们的服装、具体的言行举止，还有在物质空间中的一些带有文化、政治色彩的东西，或者是代表了人们生活习俗、生活观念的东西等。

总体而言，它既能满足人类最根本的物质需求，又能为人类创造出一种更为广阔、更为充实的精神世界，对观者而言，社交空间是一种抽象但又不疏离的感觉，是一种亲切而又温暖的感觉。

在影片中，仅仅通过对现实生活中的一些细微之处的呈现，很难将其提升到审美的层次，唯有通过展示那些建立在人们日常生活之上的精神和谐、关系友善等可以打动人心的事物，才能真正体现出社会空间的诗意。

《明月守护者》中，索洪与缪恩由仇敌转朋友，利壅由厌憎缪恩，到坚信缪恩才是最适合守护明月的人。老一代日月护法在死亡前（太阳护法已变为岩石，而月护法已变为花朵）竭尽全力传授自己的学徒们的师徒情谊。

还有护法助理支持新的护法，茜尔与缪恩的爱情等等，无不彰显出这个世界上的美好。

就像上一任的法斯弗欧一样，尼库鲁斯被一条毒蛇附身，成为了一头巨大的岩浆怪物，试图夺取自己的生命。

按照常理来说，法斯弗欧应该是和尼库鲁斯战斗的，但是法斯弗欧并没有这么做，他只是站在一块岩石的背后。

最终，索洪的老师，曾经被索洪视为手无缚鸡之力的“老梅干”左拉尔，与尼库鲁斯展开了一次巨人大战，最终以左拉尔获胜，一锤将尼库鲁斯打入了凡间。

法斯弗欧很是羞耻，被流放到了凡间，做了一名保护凡间的守护者。当尼库鲁斯再次垂涎日曜时，月球已成碎片，缪恩等少年为了夺回日曜，甘愿献出自己的性命来对抗尼库鲁斯，法斯弗欧最终还是鼓起了勇气，以身殉道，击退了掌控尼库鲁斯的巨蟒，临死前留下的遗言是：“让我有尊严地离去”。

而等到这条小蛇从尼库鲁斯的身体中脱离之后，尼库鲁斯也就恢复成了之前那个胸部有着一条小瀑布，浑身覆盖着青色草地，浑身上下都是青色草丛的石人（他变成熔岩巨人之后，就会从他的胸部流出岩浆），再次以昔日的太阳神身份镇守护着这片土地。不需要更多的镜头，光是这一幕，就足以让人感到温馨。

诗的心理空间

“心理空间是一种可以体现出人物内心活动的形象空间，或者是因为观众的情绪动机而产生的一种空间图像。

心理空间指的是：“以情景空间的结构内容和关系为基础，与具有独特特点的环境氛围进行组合，或者利用大景别的空间对比、重复、变化、细小道具的表现等，来构成一定的符号意义，或者是以特定的屏幕造型风格，来展示人物的内心活动的空间形象。”

相比于更加真实的动画，《明月守护者》的故事情节和动画风格让它能够更加直观地表现出角色的内心世界。

《明月守护者》以“梦”为载体，体现了“梦”这一概念。因为缪恩是“梦的保护神”，影片中存在着许多与梦有关的情节，梦既是缪恩冒险经历的场所，又是剧中角色内心世界的一种形象化表现。

在《明月守护者》这部电影中，当角色陷入梦境的时候，屏幕便会从3D变成3D，同时还会故意减少画面的数量，让玩家产生一种错觉，这样不仅可以让玩家联想到游戏中的场景，还可以让玩家产生一种熟悉的感觉。

而在这个梦里，剧情往往也会显得有些杂乱，如茜尔与缪恩两人，在受到魔鬼的威胁之后，便开始跳舞，以此来凸显这个梦里的特色。

在梦境中，缪恩发现一座巨大的、倒圆锥形的岩石，被一只小小的“蜘蛛”抱在怀中，岩石的表面雕刻出一个圆月的轮廓，而这个圆月就是被它雕刻出来的。

缪恩爬到上面，终于把月球给挖掉了，然后和茜尔高高兴兴地飞上了天空，虽然不需要太多的语言，但所有人都能感受到缪恩心中的喜悦。

在影片中，无论是缪恩还是茜尔，都很克制自己的情绪，一方面，缪恩担心自己不能当一个好的“月之守护”，另一方面，茜尔也担心自己不能接近她。

可是在梦里，当他们牵着手，彼此凝望的时候，缪恩却说：“我爱跟你在一块儿做梦”，一块儿做梦这个词很有诗情画意；

其次，缪恩最强大的力量就是能够将他人转化成幻象，以前因为被自己的父王以及其他人的打压而产生了自卑，而此时此刻，在幻象之中与茜尔一同夺取了那轮明月，让缪恩重新拥有了自己的信念，也正是他觉得自己值得拥有的那一天，缪恩用一种隐晦却又暧昧的态度向茜尔表明了自己对她的感情。这部影片就是用这种方法让他们之间的感情变得纯洁而单纯。

不像好莱坞的动画片那样，沉迷于严谨的故事情节和高科技的数码技术。

法国导演伯努瓦和亚历山大用一种充满诗情画意的口吻，将《明月守护者》的剧情演绎得淋漓尽致。与美国动画片通常采用的震撼人心的画面与情节相比，这部片子更注意从自然与人类身上发掘出美，将人物的情感与理想与生活中所蕴涵的诗情画意展现出来。

结尾部分

从叙述空间上看，《明月守护者》体现了诗歌的多面性，无论是在现实的空间，还是在社会的空间，还是在角色的精神空间，我们都能感受到一种温馨。

虽然在影片中，人们知道这个世界只是一个虚幻的幻象，但是，人们还是会真心地期望看到人类内心的纯洁与美好。《明月守护者》就是这样一部充满了诗情画意的小说，充满了永恒的意义，充满了对人类心灵的触动。

参考文献

1.荧屏空间构图

2.论电影的两种美学形式

3.关于时间和空间的争论和对电影的研究

4.影视叙述的文化性研究范型

文/有木也是桥

编辑/有木也是桥