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一语成谶：印度智者的预言

亚历山大重返波斯，曾去波斯古都帕萨尔加德参观了居鲁士的陵墓。墓碑上镌刻着这样的话：“人啊，不论你来自何方（因为我你终归要来的），我，居鲁士，是波斯帝国的缔造者。不要吝惜这一小块供我葬身之地吧。”

但陵墓除金棺和一条长凳外，已被洗劫一空。金棺也已被打开，居鲁士的遗体被扔到外边。亚历山大目睹墓碑上的话和陵墓的惨象，心灵受到很大震动，不可一世的伟大君主居鲁士，死后竟连保存遗体的地方都没有！人世的变化何等无常！

他命令阿里斯特布鲁斯负责把陵墓恢复原状，修好后在墓室门上盖上玉玺印记。

陵墓

这时，公元前324年春，亚历山大又碰到一件使他心灵受到震动的事。

在印度投奔他的印度婆罗门、哲人卡兰努斯病了。其实他并没有什么大病，可能是水土不服，他一天天消瘦了，而又不接受任何治疗。亚历山大来看他，他竟要求亚历山大让他现在就死去，让他用印度习惯的火葬方式死去。

无论亚历山大怎样劝说，卡兰努斯都不改变主意。亚历山大只好满足他的要求，令托勒密负责按他的要求为他准备火葬的柴堆。

亚历山大和亚里士多德

火葬的这一天，亚历山大令他的部下组织了一个大规模的仪仗队，一些人全副武装，另一些人则手拿各式各样的香火准备往柴堆上放。卡兰努斯头戴印度式的花环，坐在轿子上，来到火葬场。

送葬的印度人唱着圣歌。在登上柴堆前，卡兰努斯对马其顿人说，他们应大摆一天宴席。最后送给亚历山大的却是一句很不吉利的话：

“我很快就会在巴比伦再见到你。”这句话后来常被人引用。说完，卡兰努斯就在众目睽睽之下庄严地登上了柴堆，随即火点燃了，为向卡兰努斯致敬，号兵吹响了号角，战士大声呐喊，大象也大声吼叫。卡兰努斯在烈焰中泰然自若，毫无畏缩之态。

亚历山大东征

卡兰努斯自请去死和他死前说的话，并没影响亚历山大向他预定的目标前进，或者说，并没动摇他要建立一个统一的理想帝国并继续征服未征服地区的决心，他的这种决心是任何困难和挫折都改变不了的。

公元前324年，他只有32岁，年富力强，他的事业也正如日中天，在这样的时候，他根本没想到他的路快走到头了，他的日子不多了，他的帝国也很快就会如同昙花一现一样土崩瓦解了。他当时所想的是如何巩固和建设他的帝国和制订新的征服计划。

未完的梦：完不成的扩张计划

公元前324年秋天，亚历山大的好友、他最为信任的部下赫斐斯申在埃克巴塔纳病死了。

当时亚历山大正在观看体育竞赛，得到赫斐斯申病重的消息，赶忙去看他，而看见的已是尸体。赫斐斯申之死给亚历山大的心灵造成了极大的悲痛，一连三天，他一点东西都不吃，整天躺在床上哭泣，愁眉苦脸，一言不发。

赫斐斯申的葬礼极其豪华，让死者享受了空前的殊荣。亚历山大下令在巴比伦给赫斐斯申造了一个极大的火葬台，要东方各国同时举哀。赫斐斯申所率领的部队仍以他的名字命名。为了纪念他，亚历山大又倡议举行了成千上万人参加的体育和文艺比赛。

公元前324年冬，亚历山大从哀悼赫斐斯申的悲痛中恢复过来后，率兵扫荡了苏萨和埃克巴塔纳之间的拒绝俯首称臣的科萨亚人。科萨亚人是山寨居民。敌人来时，他们就转移走，敌人一走，他们就又回来。但亚历山大这次征伐，虽在数九寒天进行，有许多困难，却把科萨亚人赶跑了，并随即在该地的各重要位置上建了一些城镇。

公元前323年，亚历山大回到了阔别8年之久的巴比伦。

许多国家都派来使节祝贺他成为亚洲之王。有利比亚的，有来自意大利的布拉提亚、卢卡尼亚和提瑞尼亚的，还有埃塞俄比亚的和欧洲西徐亚的，卡科顿人、凯尔特人和伊比瑞亚人也派来了使节。

他们除表达修好之意外，有的还请求亚历山大仲裁他们之间的纠纷。有人说正在日益强大起来的罗马也派来了使节，不过罗马人从来没有提起过这件事。各国使节云集，不只使亚历山大本人，而且连他的部下，都感到他确实像是所有陆地和海洋的主宰。

然而，亚历山大并没就此停止他的扩张，他永不满足，他还有着更为宏大的计划。

他要到里海去探索一下，看看它和什么海相连，这是他早在出征印度前就已经有了的计划。

他要去看看里海是否和黑海相连，围绕印度的那个海的海水是不是流入里海。

据说那里有一个神秘的阿马宗女人国，赫拉克勒斯曾到过那里，还把阿马宗女王的腰带带回了希腊。

位于阿马宗女人国附近的科拉西尼亚国王曾亲自对亚历山大说，如果亚历山大要去征服那一带，他愿当向导，亚历山大回答说，等征服印度以后，他将率领全部兵力去征服里海和黑海一带。

亚历山大还有一个在南面扩张的计划。他要征服阿拉伯半岛、埃塞俄比亚和利比亚大部分地区。公元前324年，亚历山大曾派他的总督进行过试探性的征战，结果都大败而归。不过亚历山大是从不在困难面前退缩的，他要征服阿拉伯等地区，控制波斯湾和阿拉伯海的计划并没有放弃。

为实现他的这一计划，他开始扩充海军，把他已有的战船都调到巴比伦来，让人在巴比伦地区砍伐树木，建造一批新船，从腓尼基和其他沿海地区招来水手，在巴比伦附近开辟一个可容纳1000艘战船的大港口，港口里修了船坞。

他还在疏浚巴比伦地区的各条运河，建立一套可靠的灌溉系统，在波拉帕斯运河的下游、波斯湾处建立一座新亚历山大城。

正像阿里安所记载的：

“亚历山大的计划是使波斯湾沿海地区及岛屿成为其殖民地，因为他认为该地区将来可以像腓尼基那样富庶。他扩充海军实际上是针对阿拉伯人的，理由是所有部落中，只有阿拉伯人没有向他派遣使节。照我看来，事实上是他总想征服新的领土。”

阿拉伯吸引亚历山大的是那里的财富、那里生产的各种香料，当然那一地区海岸宽广，有许多天然良港，沿海岛屿繁荣兴旺，也是使亚历山大十分垂涎的。这一切，使亚历山大一直想围绕阿拉伯半岛进行一次新的远航。

英年早逝：盖棺难定论

亚历山大的大部分精力都花在打仗上了，他的时间都消耗在不停的征战中了。回到巴比伦后，他的首要任务应当是如何治理他充满各种矛盾的庞大帝国，他也确实更多地考虑治国安邦了，甚至他的新的征服计划也在一定程度上和治国联系在一起，因为他在北边的扩张计划有把黑海、里海和印度河连在一起的意思。

如果真能这样，那北边的边境就是一条很好的连接东西的交通要道；南边的扩张也是要把印度河、两河流域和尼罗河连接在一起，他之所以有这样的想法，是因为据说大流士一世曾在红海和尼罗河之间修了一条运河。

如果亚历山大的计划实现，他的帝国南边的边界就全由海洋组成，而且是连接印度、两河流域和尼罗河流域的重要交通要道，这不仅可以把他的帝国连在一起，而且大大有利于经济的发展和文化的交流，有利于消除不同地域之间的隔阂，当然也有利于实现他建立一个和睦统一的全新国家的理想。

按照亚历山大的设想，他的帝国应当是四面都被海洋环绕的，这也是他要向恒河进军的原因之一，他认为到了恒河就到了世界最东端的大海。

应当说，亚历山大在他那个时候有这样的抱负、这样的理想、这样的计划，是令人惊叹的。这和他建立各民族融合的国家设想一样，是远远超出了他那个时代的要求和条件的，也只有亚历山大这样的伟大人物才会有这样的想法。但他已经没有时间了，他的这条前人从没走过的路也已到头了，他的新的种种计划，就像梦一样，随着他的离去烟消云散了。

亚历山大在战场上曾多次大难不死，好像是吉人天相，老天保佑他完成他的事业，不过似乎也有人希望他快死掉。他远征印度时，就广泛流传他死在印度的消息。

他安全返回，曾使不少人大吃一惊。不过他回来后，老天和诸神开始不那么眷顾他了。亚历山大虽然是个我行我素的人，但每逢大事，他都要祭神问卜，过去的占卜总是吉多凶少。他一般情况下，都按占卜的吉凶做决定，但有时他也置占卜的吉凶于不顾。

他在返回巴比伦途中，碰到一些卡尔达亚的占卜家，他们告诉亚历山大，他们得到了神谕，亚历山大进巴比伦城凶多吉少，要他停止向巴比伦进军。亚历山大用戏剧家欧里庇得斯的一句话作答：“预言家，预言家，预言最好的事，才是最好的预言家。”

这些预言家又劝亚历山大别往西走，要往东走。亚历山大根本不相信他们的话，怀疑他们有私心。有人说，就是因为亚历山大没有听从神谕，走上了死亡之路，才在他功业辉煌和众望所归时死去。

人的生死是自然的事，但在古代，中外都一样，一位伟大人物的生死似乎都是老天安排的、神安排的，事先都有一些征兆。亚历山大出生时就有一些显示他不平凡一生的预兆，他的死也在事前出现了种种预兆。有一位希腊占卜家曾为赫斐斯申和亚历山大两人杀牲问卜，两人都显示大凶的预兆。印度哲人卡兰努斯死前也曾对亚历山大说，他们很快就要在巴比伦再见了。