百年晋商 院宇重楼

中国民居建筑，素有“北看山西，南看安徽”之说。安徽民居建筑以朴实清新的特点闻名，而以晋商大院为代表的山西民居则以深邃富丽著称。

几乎所有的晋商大院，都是这样经过漫长的时间，面积规模由小到大，建筑样式由简到繁，最后形成今天看到的格局。

晋商的创业者们已消失在浩渺的历史长河中，但他们耗尽毕生心血修筑起来的一座座美轮美奂的深宅大院，却在晋商兴衰历史中留下了浓墨重彩的一笔。

在晋商兴盛的年代，大大小小的晋商遍布晋中各地，每个县都有一家或几家最大的、具有代表性的晋商家族，比如榆次常家，太谷曹家，祁县渠家、乔家，平遥日升昌等等。当年的富商家族、财富代表，如今都化作了每个地方的历史符号，当年晋商为子孙后代建造的生活家园和精神家园——晋商大院，也升华成为当地最具独特性的文化标志。

一些建筑的历史，甚至可以追溯到四百多年以前的明代万历年间。而这漫长的历史中，沉淀的是一部部晋商的兴衰史。晋商大院的每一块砖、每一片瓦上，都书写着一代山西商人从发家到衰败的荣耀与辛酸往事。

梁思成先生讲过一句名言：“中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。”如果您有幸来到山西晋中，这里的乔家大院、常家庄园，又或是祁县城里的渠家大院，还有王家大院，都有哪些区别呢？就让星说旅游慢慢为您解析。

（常家庄园）

儒商风范 常家庄园

山西榆次常氏是我国福建至欧洲万里茶路的开拓者，常家不仅精于经商，而且重视对子孙的培养，坚持办学达八十多年，代代恪守“学而优则贾”，常家因此也有了“中国儒商第一家”的美誉。

常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村。车辋想来是个很有些历史的古村，看到一个“辋”字，不禁引起了许多联想。“世累为身累，闲忙不自由。殷勤辋川水，何事出山流。”这是唐代元稹的名诗《辋川》，王维也有《辋川集》一部传世。“辋”字，似乎跟文化有千丝万缕的联系。

车辋村由4个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半里，形成一个车辐状，故名“车辋”。常氏始祖常仲林于明弘治初年由太谷迁于此，到清康照、乾隆年间，第八代常威率其子常万记、常万达从事商业活动，获得巨额利润，从而使常氏成为晋中望族，开始大规模地营造住宅大院。

（常家庄园）

常氏经过200余年的修筑，使原先的4个自然村连成了一片，占地100余亩，楼房40余幢，房屋1500余间。常氏在车辋村建起了南北、东西两条大街，街两侧深宅大院，鳞次栉比，有谚语说“乔家一个院，常家两条街。”。

另外常氏还有七处园林，园林内名花古木繁盛，高阁低亭点缀，曲廊斋坊环绕，水溪池潭粼粼，实现了主人追求“可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可游览、可养性、可咏怀”的“八可”的理想精神庄园。历经300余年的沧桑变化，常家庄园遭到很大程度的破坏。经过政府的大力修复，4万平方米的宅第，8万平方米的园林已尽洗岁月的尘埃，再现出昔日的风采。虽只占原规模的1/4，但基本上保持了庄园的风格。

（常家庄园）

常家庄园规模之恢弘，建筑艺术之精美，文化内涵之深邃，不是一般人想象得到的。跨过宽阔的拱形石桥，穿过高大厚重的堡门，展现在人们面前的是一条长达650米的清代长街。

长街的南北宅院紧靠，无一条横向通道，形成了“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”的格局。庄园的主要建筑和景观可精炼地概括为“一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。

（常家庄园）

从布局上看，常家庄园主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧开辟各式门楼，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又显示了南国园林建筑的灵秀，使方正中浸透了绮丽。其每个大院后面和侧面都辟有小花园，种植着许多树木和珍花异草，园中有回廊、雨道、草厅等，还有许多精美的砖雕，雕刻精细如绣，栩栩如生，寓意深广。

每个花园都通往占地约8万平方米的静园。静园是中国民间最大的私家园林，由各成一体的狮园、杏园、可园、桑园等自然相连，顺势天然而成的名花古木、低亭高阁、水溪池潭、小桥曲径镶嵌其间，此园融北方之大气与南国之灵秀于一体，营造出一个超凡脱俗的世外桃源。

（王家大院）

民间故宫 王家大院

山西灵石王家大院是清代山西民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。

王家大院位于灵石县城东12公里处的静升镇，建筑规模宏大，拥有“五巷”“五堡”“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”“凤”“龟”“鳞”“虎”五瑞兽的造型。现以“中国民居艺术馆”“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡和王氏宗祠等，共有大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方米。

（王家大院）

王氏家族源出太原，世居汾河峡谷间沟营村（今山西灵石富家滩镇沟松滩村）。元皇庆年间（1312-1313）先祖王实迁至静升后，由农及商，人丁渐旺，继而读书入仕，遂“以商贾兴，以官宦显”，成为当地一大望族，也是明清时期山西具有“地主一商人一官僚”三位一体特征的封建统治阶层。因此，王家大院在各方面均表现出封建士大夫官僚之家的建筑风貌与气质——官气、文气多于商气。

到过灵石的人都知道，灵石县城是拥挤的，在一条谷地里随形而建，县城四周大山环绕。灵石自古被称为“燕冀之御、秦蜀之经”，一直都具有重要的战略地位。这种重要的战略地位，自然来自于其特殊的地理位置。

（王家大院）

山环水绕，立地为屏，特殊的地理位置，造就了灵石地区一种特殊的民居形式——堡寨，著名的王家大院，就是一种堡寨式的历史建筑。高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，都是全封闭堡寨式建筑。

王家大院的选址居高临下，负阴抱阳。一是占据灵石静升村北山坡黄土高地，背阴可以阻挡胡地北风，向阳能使阳光照射充足。二是凭借坡间由北而南的天然排水沟于左右，可保证宅居地“高无近旱而水用足”，无水灾之患，亦无缺水之虞。三是依山面水，居高可以望远。前览俯视，田园漫漫，河水潺潺；环顾四周，群山连绵，气象万千。

（王家大院）

夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，一幅美妙的自然山水画尽收眼底，堪称理想之宅居宝地。大院依山势而建，坐北朝南，从接近山脚处开始，由南向北逐次升高，因此你站在远处，视线越过王家大院高高的南墙，能清楚看到大院北端青砖楼房那错落起伏的硬山屋顶。

四四方方的大院，似城非城，似堡非堡，天际线处，大院的外墙齐齐整整，屋顶起伏有致，密密匝匝，相比别的大院，多了许多恢宏的气势。王家大院的独特，就独特在了它的气势。再加上匠心独运的砖雕、木雕、石雕艺术，实用而又美观，具有很高的文化品位。

（乔家大院）

民俗瑰宝 乔家大院

随着电影《大红灯笼高高挂》和电视剧《乔家大院》的热播，乔家大院被全国民所熟悉，成为晋商大院中最著名的一座。乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，它是清代赫赫有名的商业金融资本家乔致庸的宅院，原名“在中掌。乔家大院始建于清代乾隆年间，在同治、光绪年间曾有两次增修，于民国初年建或一座宏伟的建筑群，集中体现了我国清代北方民居的独特风格。

从外观上看，乔家大院形如城堡，周围是10米多高的全封闭水磨砖墙，气宇轩昂、宏伟巍峨，表达出晋商封闭、保守、求安的一面。

从布局上看，从恢弘的大门进去后，中间是一条笔直的巷道，巷道的尽头是祠堂；巷道的左右两侧各有3个大门，形成有6个院落；每个院落中又是两进或三进的小院，院子左右两侧还有侧院，院与院相衔，屋与屋相接，这样一个复杂的平面，组成了一个富有变化的建筑空间，体现了汉民族传统的“内外有别，长幼有序”的道德伦理观念。

从高处俯瞰，大院的整体布局为双喜字型，体现出乔家追求大吉大利的思想内涵。整个大院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。早在十几年前，社会上就流行着“皇家看故宫，民宅数乔家”的谚语。

（乔家大院）

乔家大院被称为北方民居的经典范例，之所以能这样说，缘于乔家大院的几个特点。

第一，是形制全。就规模来说，乔家大院不是最大的晋商宅院，但北方民居所有的元素在它身上一应俱全，有楼，有院，有花园，有堡寨，有祠堂，有书院。开门，它是一座气象万千的华屋大宅；关门，它是一座能守能攻的小型城池。

第二，是建筑元素全，且时代风格明显。明清时代的建筑自有其区别于前后各朝代的风格，表现在具体建筑构件上，是斗拱的造型、数量、位置，几踩几升，额枋的构造等，都完整地遵从明清两代北方居民建筑的规则。

（乔家大院）

第三，是木雕、砖雕、石雕等装饰构件的华丽、精美、巧夺天工，充分反映着明清时期北方工匠的技艺水准，是研究我国古代建筑发展历史的活化石。

第四，乔家大院建成百余年来，一直保存完好，从没有大的破坏，几乎完完整整保持了最初的面貌，原汁原味，非常难得，非常珍贵。

（乔家大院）

以上四点是造就乔家大院北方民居建筑典范的有形证据，看得见，摸得着，属于有形的文化遗产。同时，乔家大院也是一座无形的文化遗产，它的一砖一瓦，都渗透着明清晋商的历史气息，每一块牌匾，每一对楹联，都融入了古老中华文化的哲学精髓。

俗话说外行看热闹，内行看门道，但在乔家大院，外行、内行都能看出各自的门道。初来乍到的游客，对晋中、对晋商不了解的话，可以跟随自己的脚步和双眼，一方面领略古典建筑的风姿和神韵，一方面也可以对晋商的历史有初步的了解。

（渠家大院）

晋商博览 渠家大院

清代，山西祁县商人有“执金融之牛耳”和“汇通天下”之美誉，而渠氏家族是祁县商人的代表。渠家大院位于国家历史文化名城——山西祁县古城内的东大街上，如建于清乾隆年间，当年的主人在县城内建有四十余座院落，占地近三万平方米，人称“渠半城”。渠家在晋商中颇具代表性，是清代著名的商业金融资本家，其发展过程、经营之道、经商爱国、投身民族工业和热心公益事业等作为，引人瞩目。

渠家大院始建于清乾隆年间，占地面积5300平方米，建筑面积3200平方米，为全国罕见的五进式穿堂院。分八个大院，内含十九个小院，房屋二百四十余间。外观为城堡式，墙头有垛口式女墙。宽敞高大的阶进式拱形大门，门顶眺阁巍峨壮观。

（渠家大院）

整座大院布局错落有致：一院为汉白玉石雕栏杆，玲珑剔透，工艺精湛，鱼虫花鸟人物栩栩如生。正房檐前悬挂整块木料雕成的荷叶牌匾，为“若虚斋”，形式奇特，别具一格。右侧为五进院，庭院深深，长约百米，屏风过庭及石雕方形门、月亮门点缀其间，层次分明，有隐有现，活泼有趣。三院倒座为两层三间明楼，与五院正房明楼遥遥相对，整齐规范。

东房前檐为长二十米的镂空砖雕，气势不凡。穿过客厅院，就来到了五进式穿堂院。在中国民居建筑史上实属罕见的五进式穿堂院，全长九十九米，取“九九回春”之意。整个院落先后要经过五道门，所以又被人们称为“五进院”。

（渠家大院）

罕见的“五进院”有三大特点：第一个特点是五道门不建在一条中轴线上，而是每个门都向东偏了一点，古代建房讲究门不能对门，这样可防止财源外流；第二个特点是一个院比一个院高，在这里有步步登高、平步青云的意境；第三个特点是院子一处比一处宽，古人有“先窄后宽，富贵如山”的俗语。这三个极富趣味的建筑特色，显示出渠家对美好生活的向往和追求。

渠家虽然以经商为主，但是儒家思想对其影响深刻，他们十分重视读书，重视儒家礼教的思想教育。儒家善于借物喻志，尤其善于在一山一水、一草一木中注入“仁”“义”“礼”等思想观念，以具有某些人格特征的自然物来比附、象征人的伦理情操。

（渠家大院）

在渠家大院二层绣楼的墙壁上，有象征君子品质的“梅”“兰”“竹”“菊”的砖雕，其布局是栏杆分段，一共有四个部分。四个砖雕柱上各雕“梅”“兰”“竹”“菊”的花纹，梅傲立严寒的品质，兰香味清新、不求闻达的品质，竹的高洁，菊的坚韧，都象征了君子品质。

渠家大院的砖雕无论是寓意深刻的匾额楹联，还是栩栩如生的人物故事，都在诉说着中国千年的文化，传达出晋商特有的民俗风情及主人美好的期望。大院砖雕虽经数百年的风雨，仍然栩栩如生，表现出极为旺盛的艺术生命力。

（曹家大院）

富可敌国 曹家大院

曹氏家族是山西“金太谷”的首富，靠种豆、卖豆腐起家，成为关外有名的大商，在清咸丰年间达到鼎盛。曹氏家族聚集在山西太谷县北光村，其建筑以按“福”“禄”“寿”“禧”字形建造的四座大院为代表。曹家大院是幸存下来的“寿”字宅院，又称“三多堂”，意为多福、多寿、多子。

太谷曹家大院（三多堂博物馆）位于山西省太谷县城西南5公里处的北洗村东北角，北临南同蒲铁路和108国道。三多堂外观雄伟高大，形似城堡，独立村北，与四周低矮的民房形成鲜明的对照。

宅院总占地面积10638平方米，建筑面积6348平方米，建筑古朴，风格深厚，气势凝重，装饰精美，是明清时期山西境内最具北方特色的深宅大院之一。三多堂既是曹氏家族进行经营决策、金融贸易、巡视监督大小商号的总部，也是曹家生活和娱乐的大本营，而院内的建筑沿袭了明代古朴、简洁、高耸、大雅的风格。

清道光、咸丰年间是曹家的极盛时期，曹家在北光村相继建起了一批规模庞大、富丽堂皇的宅院，如五桂堂、怀义堂、福善堂、三多堂等，尤以“福”“禄”“寿”“禧”字形建造的四座大院最具代表性。幸存下来的“寿”宅院，是曹氏家族中的一个分支堂名，习惯上称寓意多福、多寿、多男的为“三多堂”。

（曹家大院）

这座宅院以高耸大雅、厚重古朴的特色冠于群院之首。三多堂坐北朝南，分南北两部分，东西并排三个穿堂大院，连接三座三层十七米高的楼房，内套十五个小院，现存房舍二百七十七间。

整个建筑雕梁画栋，龙楼凤阁，鳞次栉比，信步廊庑迂回，举目檐牙高喙，好一座庞大气派的豪门宅院！楼顶还建有三个亭式重楼，飞阁凌空，是曹家护院家丁巡逻之地，也是主人举杯邀月之所。

（曹家大院）

当清晨雾气霭霭之时，或黄昏暮色茫茫之际，站在远处观赏，三座顶楼和整个建筑一起，酷似三头庞大的“牛”“羊”“猪”形。这种追新逐奇的建造意识，给宅院平添了几分辉煌和神秘。

三多堂正面开有两个大门。太谷城乡昔日的富户修建楼宅大院，一般也开设两个大门，一个拱形，走人；一个矩形，走车、走轿。而三多堂两座正门都是拱形，并不分走人走车走轿。三十米长的廊檐斗拱，十二根大红漆木在支撑，把两座大门罩在其中。每逢喜庆的日子、一盏大红宫灯高悬其间，一派喜气洋洋。

结束语

如果您有幸来到山西晋商大院，像是一次追寻两三百年间晋商跌宕起伏的历史旅程，晋商的兴衰往事已淹没在深邃富丽的建筑中，却刻在沧桑的建筑之上。古朴华丽的屋瓦窗楣“低声诉说”，将那些动人的过往深情地讲给今天的人听。

山西商人恋乡思乡的情结极重，虽有时为生计所迫而客住他乡，但衣锦还乡的期盼一直萦绕在山西游子的心头。清朝时山西的一位举人在谈到家乡时曾痛心疾首地说：“无平地沃土之饶，无水泉灌溉之益，无舟车渔米之利，乡民惟以垦种上岭下坂，汗牛痛仆，仰天续命。”

山西不但土地贫瘠，而且自然灾害频繁发生。当年一代又一代山西人走西口，走出了一部移民史，也走出了一批历经磨炼而精明强干的晋商。在走西口历程中成为大商人的山西汉子们回到家乡后，为自己修造的房子大都是豪宅大院，被视作晋商财富的象征。而山西商人之所以如此热衷于返乡修建大院，是有一定的历史原因的。

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