李叔同：半生红尘，半生佛门，几辈子的人生

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民国七年的一天，天津河东粮店前，卖报童扯着嗓子喊：“卖报！卖报！桐达李家三公子当和尚去啦！”

不消片刻，《大公报》便被一抢而空。随后，这则新闻，一石惊起千层浪，上至社会名流，下至平头百姓，议论纷纷。

一个人出家为僧，为何能引起轩然大波？

只因此人并非凡俗。

桐达李家三公子，正是大名鼎鼎的李叔同。

“长亭外，古道边，芳草碧连天”，他的一曲《送别》唱到今天，不断激起人们的往日情怀；

他是“二十文章惊海内”的一代宗师，在文学、音乐、书画、戏剧等多个领域开创中国的先河；

他被林语堂评价为“是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特、最遗世而独立的一个人”。

出家前，李叔同是富贵乡里的风流公子，是闻名遐迩的艺术家，是万人景从的教育先驱；

出家后，他舍弃荣华，六艺俱废，苦行持戒，成为一代高僧。

半生红尘，半生佛门，李叔同活出了别人几辈子的人生。

承两世悲欢，历一生修行

1880年10月23日，天津卫，李叔同诞生了。

其父李筱楼，是清朝同治四年的进士，做到吏部主事，后子承父业，经营盐业，成为津门巨富。

李叔同出生时，父亲68岁，母亲王氏，是三房姨太，当时只有19岁。这对老夫少妻，生出了一位麒麟才子。

那一天，喜鹊衔来松枝，天空降下祥瑞。李家迎来三公子，是一位不世之才。

5岁时，父亲去世了。那一天，晚清重臣李鸿章登门祭拜，亲自为丧仪“点主”。当时，李鸿章就如此评判李叔同:“这个孩子将来一定会有大成就!”

然而，失去庇佑的王氏母子，在家族繁华映照下，生活却是格外寂寥。

李叔同天姿极为聪颖，从小即随长他12的二哥李文熙读书，兄长对他要求很严。十余岁时，李叔同书法填词就极具功力，以“文童”入进天津县学，写下各种华章。

在15岁时，这位绝代风华少年，竟然就写出了这样看破红尘的句子：

人生犹似西山日，富贵终如草上霜。

18岁时奉命成婚，李叔同娶下茶商之女俞氏，酿造人间一段残忍又悲情的旧式婚姻。

次年，遇上戊戌政变，李叔同高呼“老大中华，非变法无以图存”，激愤义气，支持维新。

李家担心他招祸牵连，让他搬出。1898年10月，李叔同携家眷迁居上海。

在上海，李叔同与许幻园，袁希濂、蔡小香、张小楼义结金兰，号称“天涯五友”，于城南草堂，聚文人雅士，赋诗人生。

22岁时，李叔同入南洋公学，从师于蔡元培，日渐厚学。

1905年4月，李叔同母亲母氏离世，这是他平生最为伤心之事。

当他把母亲遗体从沪上运回天津李家，却被告知“依旧规，外丧不进门”。

面对陈规礼教，李叔同极度痛恨，孤愤之下，为母亲举行了一场西式葬礼。

不许披麻戴孝，不行跪拜之礼。

只要一架钢琴，只读一篇悼词；

所请者四百余人，皆着黑色衣服，以行鞠躬之礼，来送别年轻的慈母。此事，轰动津门，刊入报纸。

也就在那一年，李叔同只身前往日本留学，把俞氏和两个孩子留在天津李家。

从此，天才少年，浪子情怀；遗世独立，孤愤行走。

李叔同，打开了他“承两世悲欢，历一生修行”的人生。

专注于教书 开启民智

日本留学归来后，李叔同应好友邀请，入职浙一师，当起了美术、音乐老师。

有一次，李叔同带学生西湖写生，他沉浸在授业解惑中，要不是忽然造访的警察，李叔同还没有意识到，他早被政府盯上了——怀疑他在私自测绘地图。

李叔同的专注还不止于此，他上一小时课，备课的时间要花去一整天。为了最有效地利用起每堂课的五十分钟，他总是提前写好板书。

对学校，李叔同似乎有操不完的心。

为校友会的杂志《向阳》写发刊词；

别出心裁地举办漫画会；串场国学课堂“砸场子”，劝告学生们不要钻故纸堆，最好去看《鲁宾逊漂流记》；

作为美术老师，积极地写《欧洲文学史》；更是在1914年秋天，大胆用“裸模”写生……

电视剧《一轮明月》剧照，濮存昕饰演李叔同

对学生，似乎也有操不完的心。

有个叫刘质平的学生，在音乐方面颇有天赋，但家境寒微，李叔同不仅给他生活费，还想尽办法送他去了日本；

有个叫李鸿梁的学生，课堂上对李叔同不敬，考虑到学生的自尊心，李叔同下课后将他约到自己的房间，温和劝勉，所言不多，点到为止；

有个叫丰子恺的学生，与教导主任发生了矛盾，险些被开除。关键时刻，又是李叔同挺身而出。

这种事情不胜枚举，李叔同对学生一片真情，学生回报以“学有所成”。

漫画家丰子恺、音乐教育家刘质平、国学大师潘天寿、音乐家吴梦非、书画家钱君陶、大记者曹聚仁……

他们像李叔同折射出的光芒，照亮了黯淡无光的晚清艺术界。他们齐心用艺术开启民智，打开了贫苦百姓看世界的眼睛。

如果说，专注于读书，是对己用力，那么专注于教学，就是对人用情。

师生间的深厚情谊，时常感动着李叔同，他把忧愁隐于西湖山水，为内心寻得了一方净土。

庄子有言：“用志不纷，乃凝于神。”

正是在这份静谧中，李叔同得以有了窥伺内心更深的机缘。

专注于修行 返璞归真

1918年，38岁的李叔同，身披海青，脚穿芒鞋，在杭州虎跑寺出家，法名“弘一”。

李叔同的一切，瞬间在世间消散。

对于他出家的原因，世人也是各执一词。

有人说，他是为了洗涤心灵，才选择了遁入空门；

也有人说，他是对过往的风流人生心怀忏悔，想开启人生的另一番风景。

无论他人如何猜测，弘一大师始终有着自己的行事原则。

在他心中，真正的“佛”是“仁爱”、“爱人”，再无其他。

如果没有了仁爱之心，再清心寡欲、再四大皆空，又有何意义呢？

1937年，全面抗日战争爆发，弘一法师不顾个人安危，走上街头宣传抗日救国。

他还亲手写了一条横幅：

“念佛不忘救国，救国必须念佛。”

得知了弘一法师的名望和影响后，日本人曾几次利用他的日籍妻子，试图将他争取过来，甚至还用鉴真东渡日本的例子来感化他。

但是弘一法师不为所动，甚至言辞犀利地说道:

“现在去日本的海水，已经被你们染红了！”

作为佛学界公认的奇才，弘一法师不仅成为了中国文化运动的先驱，也给后人留下了取之不尽的精神财富。

1942年10月13日，弘一法师圆寂，终年64岁，遗书：悲欣交集。

寥寥四字，似乎却又道尽了他的一生际遇。

“我心似明月，碧潭澄皎洁。无物堪比伦，叫我如何说？”

徘徊半生，僧俗两世，做到极致，便是圆满。

作为李叔同，他善书画，笔走龙蛇，每一辐作品都沉稳静穆，恬淡脱尘。

作为弘一法师，他重研习，静心钻研戒律，力求循理行事。

人活一生，既然仅此一次，便应努力活得充实。

珠光宝翠，永远不能成为最终的目标，灵魂丰盈，才是本质的力量。

有意义的一生，要在每一次历练中修炼自己，在每一段岁月中打磨灵魂。

这是弘一法师的传奇人生，也是我们这一生最美的样子。