殖民帝国一：被穆斯林统治六百年的西班牙，为什么没有伊斯兰化？

封建时代的西班牙，简单地说就是没有“西班牙”。

“西班牙”这个词实际上是来源于罗马，伊比利亚半岛的各封建王国没有采用过去莱昂、卡斯蒂利亚、阿拉贡等名字，实际上就是文艺复兴精神的一种体现。

文艺复兴，就是复兴古代希腊、罗马文化元素，同时，复兴罗马元素也给封建君主提供了一个机会，通过他们对罗马皇帝的想象，把自己由封建主君变为绝对君主。

西班牙就是第一批绝对君主的体现者。

封建时代的西班牙就是一系列的十字军国家，和波罗的海地区的日耳曼骑士建立的十字军国家是相同性质的。

他们就是欧洲的边疆，也是基督世界的边疆，也是近代殖民主义的先驱。

中世纪基督教的特点，就是与封建主义结合，具有殖民主义性质的十字军国家。

这意味着基督教精神和骑士精神的结合，同时也对基督教本身起了很大的塑造作用。

包括我们看文学作品中所描述的“骑士精神”，就是基督教与封建主义相结合所产生的。

在罗马帝国衰退后，留下了大片的土地，这些土地，就需要有既能打仗，又能建设的武装教团去重新开发。

那些原来是被罗马人所控制的，后来又被遗弃，即便是通过奖励和补贴都没有人愿意耕种的土地，被这些武装教团重新开发。

在封建主义体制下，建立起新的城市。

像是普鲁士这样的不毛之地，包括瑞典、波罗的海国家的大部分国土都是由骑士团开发出来的。

即使是在英国，威尔士，包括美国，发生的故事也是相同的。

这便是欧洲中世纪封建的基本精神。

因为罗马帝国的崩溃，在无法延续旧的帝国体系的时候。

那么在边疆区域，像是英国、德国、广大的东欧，还有西班牙这样的十字军国家，延续官僚统治基本上就不可能的。

官僚统治意味着什么？意味着安全的俸禄。

而在充满蛮族的边疆，必须面对异教徒和蛮族的入侵。

在这种环境下，他们必须一手拿着剑，一手拿着锄头，完全依靠自己维持秩序，必然是高度勇武的。

因此对每个人不同的能力的评价，就像是市场经济中对商品的评价一样，不可能弄虚作假的。

也不能像任命官员那样随意评定级别。

简单地说，就是只有最勇武的人才能生存下来。

当然我们对“勇武”定义会有分歧，但是就总体来说，就是那些“最勇敢，最聪明，最坚毅，最强壮”的人才能活下来。

即便你并不是一个战士，而是一个平民。

但是你能清晰地判断周围环境，团结地聚拢家人，节俭地分配物资，开发贸易路线，勇敢地战斗，智慧地自制工具。

这些全部都是能力。

但如果你将一个懦弱的或不能战斗的人放入这个体系中，让他去维持秩序，那这个体系马上就会像罗马帝国一样崩溃了，这相当于要了他们的命。

但如果在一个安全的环境下，是比较能容许一个无能之辈的，而皇帝为了维持统治，反而不太需要一个非常勇武的人。

反正大家都是拿俸禄混日子，所以级别高低，对整个体系不会造成太大的影响。

那么骑士精神，像是保护弱者，保护妇女儿童，还有忠诚、公平等，都是在这个环境下形成的。

欧洲基督世界的边境，也就是十字军国家，西班牙就是其中之一，当然当时还不叫西班牙。

在中世纪人的角度看，大丈夫当带三尺剑，立不世之功。

我不能苟活于世，要建功立业，那我就去参加十字军，去西班牙，西班牙就是边疆，是检验骑士精神的战场。

在这个过程中，比骑士精神更重要的，就是封建主义，这个结构塑造了整个中世纪的欧洲。

我们如今看到西方大多数制度与法律，就是在这个过程中产生的。

公元711年，摩尔人入侵西班牙（西哥特王国418～714），只用了7年时间就征服了伊比利亚半岛，从而西班牙开始了为期近800年的伊斯兰统治，称做“安达卢斯国”。

穆斯林很擅长水利，为安达卢西亚肥沃的平原打造了水网灌溉系统。

在水网灌溉系统当中，就像我们之前讲埃及那些依靠尼罗河灌溉的农民一样，除了耕种之外，基本做不了任何事。

他们既不需要保卫自己，也不需要经营，既不需要有武力，也不需要有智慧。

因为国王控制了水网灌溉系统，他想如何控制水利就如何控制，控制的好坏国家就会繁荣或者贫困。

那农民还能做什么呢？那就只剩下提供贡赋了。

如果国王分配得好，那么就会成为世界粮仓，全世界都要来买粮。

比起贫穷落后的基督世界封建君主，财富当然要多得多了，于是宫廷中养了一批来自全世界各民族、各宗教的知识精英。

他们看到不远处群山之中住着一批信仰基督教的蛮族，这些不开化的蛮族动不动就要下山抢劫。

那么在依靠哈里发保护的知识分子眼中，这些基督蛮族就是一批恐怖分子，基督教就是恐怖主义宗教。

中世纪的西班牙也是分“温和基督徒”和“极端基督徒”的。

温和基督徒，就是穆斯林征服西哥特王国以后并没有走，并接受了穆斯林征服者的统治。

这些人中有一部分技术人员，那么根据古兰经的规定，要给有经人，就是指犹太教徒和基督教徒相应的自治权，让他们用自己的教法自我治理。

这些人在政治上，就像是奥斯曼征服拜占庭的东正教徒，或者是满清汉人那样的地位。

虽然会受到歧视，但也不排斥会被哈里发重用，有着高官厚禄。

温和基督徒还有犹太技术人员，在哈里发宫廷中就是这样的一个角色，当然他们还是有自己的教会的。

这些教会放弃了自己的武装，接受穆斯林的保护。

在他们看来，在开明的穆斯林君主的统治下，我们这些精英阶层过得还是不错的。

虽然说会遭到歧视，但也不妨碍我们高官厚禄。

那我就希望，这个体制最好一直持续下去，不要被极端基督徒扰乱。

所以，他们在没有放弃“只有耶稣的教导才是真理”的前提下，愿意在世俗层面上，接受穆斯林的统治。

我也不去挑战他们，大家和平相处。

就是说，促进民族团结和宗教和睦，这样大家都相安无事。

但是也有一批极端基督徒，他们认为如今基督教已经沦为被统治者了，这就等于是背叛了我们基督教的事业。

我必须要恢复我们应有的地位，那些比较能打的，就去加入了那些极端基督徒。

在穆斯林统治者和温和基督徒眼中，这些人是什么人呢？

就是恐怖分子。

本来我们日子过得好好的，你们这些极端分子动不动就要过来搞恐怖袭击，搞得大家都过不上和平的日子，你们还不是恐怖分子吗？

你袭击的那些人就没有普通百姓吗？

此外，还有一部分人不太能打，甚至还有很多妇女，所以仍然住在城市里，同样不愿接受穆斯林的统治。

他们的做法就是自杀式恐怖袭击，比如在穆斯林礼拜的时候，放火烧清真寺什么的，当然最后肯定会被抓起来处死，但是没关系，杀了我一个，自有后来人。

极端派的这些做法，其实就是迫使穆斯林做出一个选择：

要么就把所有基督徒当敌人，杀光基督徒，要么就滚出西班牙。

同时也在绑架那些温和基督徒。

要么就与我们团结起来，共同与穆斯林战斗。或者你就等着穆斯林把你们当成恐怖分子灭了。

这样的话，你们也没法做温和派了。

包括我们看恐怖袭击，为什么事后会有某个组织宣布对此事负责？

他们的目的不是说我要道歉，或者要给你赔偿什么的，也不是说我通过搞恐怖袭击就能打败你。

我就是为了让温和派混不下去，让他们彻底决裂，最后决一死战，不是你死就是我活。

我现在打不赢，就是因为妥协的人太多了，只要我们团结起来，我们就一定能赢。

如果你从人口上看，当时科尔多瓦哈里发国里面，基督徒还是占优势的。

阿拉伯人就像入关后的满清一样，虽然已经腐化了很多，从沙漠部落武士转向游手好闲的八旗子弟，但残存战斗力还没有完全消失，所以暂时还能镇得住这些基督教顺民。

当然我们知道，之后的历史，就是在基督教与穆斯林之间展开，那些温和派都消失了。

这就相当于是一种考试，你怎样判断一个人的能力如何呢？

当然一个人的能力是综合的，你没办法设计出一个绝对公平的评价体系。

考试的目的不是考试，而是为了评价学生的能力。

如果一个学生，他的能力很强，当然考试也是能力的一部分，那么他的能力就要从考试中体现出来。

一个能力很强的学生，或许他不想考试，但是你如果让他去考的话，他的成绩也会不错的。

那么战争就相当于一种考试，虽然我不想战争，一个人的能力也并不完全是武力，但是使用武力对能力来说就相当于一场考试。

不过学校里的考试是让你有准备的，而且有标准答案，而战争是不会给你准备的，也没有标准答案。虽然说残酷得多，但也公平得多。

我们看如今世界上大多数宗教，都是标榜自己是和平主义，但真实的历史中，他们能够兴起，都是依靠武力的。

基督教也是这样，他们在罗马帝国崩溃后发现，在兵荒马乱蛮族入侵和封建主义的体系中，即便本身是和平主义的宗教，也必须用武力保护自己。

在穆斯林统治下的西班牙，那些极端基督徒，这些人中，有很多都是不想接受穆斯林专制体系下的束缚。

他想出人头地，自己打天下，争取一个封建领主的地位。

你自己很有能力，可以当老板，那你肯定就不想在国企中乖乖做一个技术人员，服从上级领导指挥的。

在穆斯林统治下的西班牙，有很多本身是穆斯林或者是叛教的基督徒，他们本身很有能力，不想受到穆斯林专制体系下的束缚，想要自己打天下。

如果你很能打，你很快就能割据一方了。

于是出现了拜占庭的那种情况，那些又穷又乱的野蛮人领地一天天的扩大。

而我们这些文明人的领地却不断缩小。

最后搞到不得不向基督封建领主纳贡换取平安。

那么对阿拉伯征服者说，简直就是一个耻辱。

但耻辱归耻辱，你又没能力改变，如果你本来就不能打，那你就最好签个澶渊之盟之类的条约，多交点保护费，反正你打我也是为了钱。

总比被辽金或者蒙古直接灭掉更好一些。

当然，你选择交保护费的结果就是对方强大了，你更弱了，等于是一个慢性死亡的过程。

当时穆斯林在西班牙就是这种情况。

之后收复失地和十字军战争，不像是近代国家那种，有指挥、后勤什么作战体系。

就是那些基督教封建领主，和十字军发动的私人战争。

所以在大规模战争的时候，十字军一方一般都是输的，他们没有协同作战的基础。

而如果只是几百人的小规模的边境战争中，十字军基本上都是赢的。

原因很简单，哈里发能够看到的这些大规模十字军战士，他为了自己统治的稳定，必然会花大力气去作战。

在哈里发看不见的地方，那些官吏们就不会那么负责了。

一场小规模战争的输赢，对他们也没什么影响，也不妨碍他们领俸禄。

我打赢了，不一定能升官发财，而要输了被杀了，那就得不偿失了。

而那些十字军都是为自己利益作战的，他们侵占下土地后，就修建防御设施，然后定居下来，自然会为这块土地而流血牺牲。

所以他们之间维持土地的能力自然是差别很大的。

于是又出现了，我们之前讲的奥斯曼入侵拜占庭的那种情况。只不过这次双方的角色颠倒了。

西班牙的哈里发实行了中央集权制度，而卡斯蒂利亚和阿拉贡的各路封建领主是自由的。

科尔多瓦的哈里发或者格拉纳达的埃米尔希望我统治下的穆斯林都是顺民，你们千万不能有什么武器，你们好好交税就行了。

但当顺民以后帝国没人打仗怎么办？

我拿到这些税收以后，再去找雇佣兵。

这些雇佣兵是从哪里来的？

就是斯拉夫奴隶，他们是奴隶贩子从乌克兰草原上买来的斯拉夫人。

然后用这些斯拉夫人组成一支金发碧眼的穆斯林卫队。

哈里发依靠这些穆斯林卫队，一方面镇压国内的顺民，一方面去打那些十字军封建领主。

当然这个计划并不是完美的，可能会出现一点“小”毛病。

比如雇佣兵有时不那么听话，把埃米尔杀掉，或是把君士坦丁堡皇帝的眼睛挖出来，或者将科尔多瓦的哈里发关在地下室里面饿死。

这些事他们都是干过的。

但皇帝还是觉得，无论雇佣兵再危险，也比自己的臣民掌握武器好得多。

而此时北方的卡斯蒂利亚和阿拉贡的封建领主就不是这样的。

这些封建领主，如果不服国王或者皇帝，你可以自己去打天下。

然后找一些志同道合的武士们，我带领着这些武士，去打科尔多瓦哈里发的土地。

科尔多瓦的官僚不会和我拼命的，再说他们也不会打仗。

我们就在边疆地区，把那些万恶的穆斯林异教徒抢一波。

这里有宗教上的理由，就像熙德一样，就算我和国王不和，但是基督教同胞是不能抢的。

基督徒打基督徒是不合法的，但如我我抢异教徒，这就合法了。

另一方面，基督教也是封建领主，或者是依靠领主保护的。

真要打起来，打的也会很辛苦。

而那些穆斯林顺民是很好打的，这样我获得了大量的土地和战利品，在这些原穆斯林领地建立一个新的公国。

既然西班牙基督教有这样一套比较自由的封建体制，只要英勇善战，我拉一波人马，自己当领主。那么自然基督教领地就会越来越大。

尽管哈里发和埃米尔钱又多，还可以雇佣斯拉夫人为自己打仗，但他们的土地也会越来越少，最后只剩下格拉纳达。

甚至原来穆斯林都会觉得，我当这个穆斯林真是太没意思了。

我本来很能打，但是哈里发不让我能打。

他看我能打，不但不重用我，还找斯拉夫雇佣兵杀我全家。

那我当这个穆斯林还有什么意思呢，我干脆改信基督教算了。

于是很多能打的穆斯林就投奔了基督教一方，变成了西班牙国王的领主。

然后带着军队打格拉纳达，最后打到穆斯林西班牙彻底灭亡。

没错，和奥斯曼打拜占庭的故事一模一样，只要把穆斯林西班牙改成东正教拜占庭，把基督教西班牙改成穆斯林突厥，整个故事情节不用改一个字。

这就是西班牙的收复失地运动或者十字军战争。

在这个过程中是分三系的，我们下次再说。