墨子：战国时期最大的帮派头目

今天我们来聊聊墨子。

假如你穿越回战国时期的宋国，一定能看到一群奇怪的人。

他们衣衫褴褛，蓬头垢面。

有时在烈日下辛苦劳作，不知在造着什么奇怪的器具。

有时在大树下围坐一团，讲着一些旁人听不懂的奇谈怪论。

有时更是行踪不定，出没于各个国家之间，帮人打着奇怪的战争。

你说他们是乞丐吧，他们有明确的信仰，你说他们是道士吧，他们又携带管制刀具。你说他们是黑社会吧，他们又纪律严明，慷慨赴死。

这群集乞丐、信徒、黑社会、军人于一身的群体就是墨家，他们的首领就是墨子。

二

墨子，战国宋国人，祖上为宋国贵族，后降为平民，墨子年幼时学过木工，也当过牧童。家境虽然落寞，但该有的文化教育还是有的。

这就决定了他比其他的知识分子更接近工农阶级，也更了解工农阶级。

成年后，墨子决定外出求学，希望能重塑祖上的荣光。

他将目光投向了当时天下的第一大帮派组织——儒家。

此时的孔子已过知天命的年纪，知不知天命我不知道，但在之后的几年，墨子带领的墨家学派成为了儒家最大的敌对派别，并在很长一段时间内与儒家并称“显学”。

显学就是显赫一时的学说，用今天的话讲就是热点。但热点是有时效性的，今天大到地球毁灭的热搜，明天醒来又是岁月静好，现世安稳。

但墨家学说却持续了三百年，直到董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”才告一段落。

而这一切，孔子应该是没有想到的。更没想到的是，这个敌对派别的头目，早年竟是师承自己的儒学。

三

下面来说下帮派的日常活动。

1：由于构成成员多为底层的工农小生产者，所以每日的日常劳作是少不了的。

2：出现在各个小国中，帮助他们守城。

3：骂儒家（也包括各诸侯国的暴政）。

墨家主张“兼相爱，交相利”，什么意思呢？就是说要人人平等，互惠互利，像爱自己一样去爱别人。

当时的社会，战乱不已，动荡不休，就是由于存在着等级差别。有了阶级差别，就会有上层对底层的掠夺。

但如果人人都怀有大爱之心，与他人互惠互利，那就会超越血缘，不分地域，不分老幼，不分阶级，所有人成为一个整体，自然也就没有了战争。

这就是战国时期的共产主义。仅凭这一条，墨家学说就应在中华文明历史上留下浓重的一笔。

虽然生产力决定生产关系，不解决生产力不足导致的物质贫乏，是不可能达到墨家所提倡的兼爱。

但这却给了广大底层人民一个美好的愿景。人人有饭吃，人人有衣穿，没有尔虞我诈，没有攻伐杀戮。这样的世界，谁不向往呢？

毕竟，希望是个好东西。

四

但你说墨家只懂得教人向善，热爱和平，被人欺负只会静坐非暴力不合作？那接下来可能会让你大跌眼镜。

正如《古惑仔》中的牧师所说：叫他们大家信耶稣，他们不一定相信，但是我叫他们砍人，你问他们去不去？

墨家有着当时最为严密的组织结构，相比于儒家松散的结构，墨家组织纪律更为严格，墨子为“兼爱”设定了完美的解决方法，那就是“尚同”。

人越多，不同的声音就会越多，怎样将“兼爱”这一共产主义上升到全体意志。那就是所有人都要听命于贤能的领导者。

所有人必须有也只能有一种意志——义。

这个“义”就是“非攻”，就是反对侵略战争，进行正义的保家卫国，人不犯我，我不犯人。

而“义”则是由领导者来传达。这就导致墨家下属对于首领极为忠诚。

其中有专门司职辩论，称为墨辩。有专门司职武侠，称为墨侠。而首领称为钜子。钜子拥有绝对的权威，有着生杀予夺的绝对权力。甚至凌驾于各国的法律之上

但墨家内部也是有自己的律法，《吕氏春秋》中提到：墨者之法，杀人者死，伤人者刑。

不仅如此，墨家还极具实干精神，讲求实用主义，由墨子本人编写的《墨经》更是成为了帮派的内部教科书。

里面不仅记载了各种守城器械和军事器械的制作方法，还有冶金建筑等相关说明。

甚至连守城到最后进入地道战的战法都予以说明。比如：地道中放窃听器，比如用浓烟熏敌等等。

可以说整个墨家是一支武器装备自给自足的准军事化组织。

五

有完善的理论去支撑信仰，有自给自足的军事装备，再加上广大底层人民的踊跃参与，使得墨家成为各国间一股不可小觑的政治军事组织。

墨子也带领着信徒游走于各国，帮各国“平事”

一次楚国要攻伐宋国，鲁班为楚国特制了一把云梯，以用于攻城，墨子连夜赶到楚国，面见楚王，一番劝阻后，楚王决定放弃，但又舍不得云梯，想试下威力。

墨子当众和鲁班进行沙盘推演，结果鲁班的攻势已尽，而墨子的防守依然有效，最后鲁班说自己有办法就是不想说。

楚王问什么办法，墨子笑着说：鲁班想杀我，这样就没人能救得了宋国了。但我早派了三百门徒带着守城器械去了宋国。

最终，楚王放弃了伐宋。

总的来说，墨家虽然面向底层百姓，但游说的对象却是各国诸侯，君王自己不会放弃权力，只能通过革命推翻，建立新政权。

但这对于两千多年前的墨子，是不可能达到得认知高度。

而且墨家还主张众生平等（非命），主张贤能者当之，皇帝轮流做，明年到我家（官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之）

这就是先秦版的“王侯将相宁有种乎？”谁说我们搞封建？谁说我们不民主？

这种大逆不道的言论，势必遭到统治阶级的记恨，不做良民，拥有自己的武装，还有先进的军事装备，高度的组织结构，统一的行动目标，你说各个诸侯怕不怕？

六

总的来说，墨子是一位完美的领袖，但正是由于太过于完美，导致墨家后来的渐渐式微。

事事亲力亲为，有高度的思想认知和军事理论，还有完美的品格德行，这都使得墨子在信徒中的形象过于伟岸，以至于死后没人能接班（没人做得到）

还有墨家弟子们太过于慷慨赴死，使得墨家人才大量凋零，后继无人。

后来的钜子孟胜，为了信守承诺，与180名弟子死于守城之战。临死前派三名弟子转告田襄子接任钜子，三人告知后返回赴死。

后来墨家分为三派，再后来合为两派，一派重认知研究逻辑、数学、力学等学科，另一派则转为游侠。

一介平民，创立一派显学，能文能武，又能毫无私心，心系百姓，一生以苦行僧般的行动践行自己的信仰。即使是在那个群星闪耀的先秦时代，也是那么的夺目璀璨。