柳宗元：13岁就出名的天才型贵族选手，为何沦为长居蛮荒的囚犯？

柳宗元，字子厚，是唐宋八大家之一。因为柳宗元老家是河东的，所以世称柳河东、河东先生；因为官终柳州，又叫他为柳柳州。

众所周知柳宗元他是一个诗人，但你可能不知道的是，他还是编故事的一把好手，典型的段子王！有些故事你可能也听过。

比如《黔之驴》的故事：在贵州新来了一只驴，刚开始又跳又叫，老虎没见过就很害怕。后来发现它只会这招，没啥本事，就直接扑上去把它咬死了。

成语黔驴技穷，就从这儿来的。除了这个，蜀犬吠日、粤犬吠雪等表示少见多怪、没什么见识的成语，也出自柳宗元的寓言故事。

等等，我没听错吧？黔驴技穷、蜀犬吠日、粤犬吠雪，这.........

这些地名简直就是赤裸裸的对贵州人、四川人和广东人的挑衅啊，要是放到今天，柳宗元可能要被广东人煲汤了吧。

不过柳宗元可能也不在乎，他要是知道我们说他是地图炮祖师爷，他估计会傲娇说:“就心疼你们看不爽我，又不得不背我写的诗的样子。”

不过话说回来，他的确有傲娇的资本。

公元773年，安史之乱过去了10年，这时柳宗元柳大公子在长安出生了。

柳家是当时的三大望族之一，柳家从魏晋到隋唐几百年间，代代为官。到了柳宗元这儿，他爹是侍御史，她娘是范阳豪族。

见过真正的贵族吗？柳宗元就是，而且他还是个13岁就出名的天才型贵族选手。

我们知道，柳宗元出生时安史之乱过去了，可当时社会依然不稳定，还出现了藩镇割据的大隐患。

各地的节度使蠢蠢欲动，摩拳擦掌想去过把皇帝瘾。在柳宗元7、8岁时又有人起兵了，一时间全国上下又陷入了战乱。

柳宗元只好被父亲带着，去外面躲避战乱，顺便四处游历。百姓流离失所、民不聊生的惨状深深刻在了他心里。

叛乱平定后，柳宗元他爹的朋友崔敏要写请功文书，可一下笔就犯了难，怎么办？

崔敏当时就想到了才小学毕业的柳宗元。于是，才13岁的柳宗元提笔就写了篇《为崔中丞贺李怀光表》。

“逆贼李怀光，舆台末入，奚虏遗丑，备闻凶险之行，颇有残暴之名。陛下略其细微，假以符节，尽委朔方之地，犹分禁卫之兵...”

当时的皇帝唐德宗看了，拍手夸赞。于是柳宗元的名气就这么传开了，当真应了“出名要趁早”那句话啊！

才华这东西，柳宗元从来都不缺。

在那个进士尤为难考的年代，人们常说50岁考上也不晚，可柳宗元21岁就考上了进士。

这还不算，在他25岁时，他还考上了博学鸿词科。要放今天，公务员考试对他来说就是手到擒来的事。

28岁时，他任蓝田县县尉，30岁任监察御史（正八品上），不到一年，他又开始升职加薪，成为六品礼部员外郎，而这时，他不过才31岁。

这时的他在外人眼里风光无限，前程似锦。可谁又心疼还年纪轻轻的他，早已经历了锥心刺骨的丧父、丧妻之痛。

在他考中进士之后不久，他父亲就去世了。之后24岁服完父亲丧期，他和杨氏结婚，可婚后两年多，杨氏又因病去世了。

盛年丧妻，孑然一身。之后升职加薪的无限风光背后，莫名有种悲凉的意味。更让人唏嘘的是，这样的好风光也没有维持多久。

作为一名有故事有抱负的男青年，柳宗元以匡扶社稷、安邦救国为己任。在唐顺宗永贞年间，他和好基友刘禹锡、等人，轰轰烈烈地搞起了永贞革新。

不仅抑制各地割据的藩镇势力，加强中央的权利；还贬斥贪官污吏、打击宦官势力、废除苛捐杂、废除宮市等。

这些措施，就今天看来对百姓也是大有益处的。

就拿废除宮市来说。唐朝的宮市，是太监为皇宫采购日用品的集市，采购时，有很多太监涌入集市看到好东西就顺走，开心就给钱，不开心就不给。废除后，百姓大呼痛快！

可悲催的是，老皇帝翘脚死了，而他们以前一直不支持的太子成功继位。永贞革新才维持了100多天就这么失败了。

那一年，柳宗元33岁，这之后他的仕途一直走下坡路。

没上位前，太子和革新派就是死对头，这上位了当初的敌人自然一个不放过了。

公元805年，就发生了“二王八司马”事件：当时参与“永贞革新”的革新派官员，都被贬为司马。其中“二王”指王叔文、王伾，“八司马”指柳宗元﹑刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏﹑韩晔﹑凌准﹑程异。

也就是这时，柳宗元被贬到了偏远山区做永州司马。

在永州，他一待就是10年！他无数流传千古的诗文作品，就是这个时期写的。

初到永州，柳宗元水土不服，住的地方也很简陋，因为没有职工宿舍，所以他只能暂住寺庙。

更不幸的是，到永州不到半年，他的母亲就因病去世了！

永贞革新失败的悲怆，再加上丧母之痛的打击，此时的柳宗元内心孤独凄苦至极。看着茫茫大雪，他写下了一首史上最孤独的诗《江雪》。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

短短二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在漫天大雪中，山上没有鸟的踪迹，路上一个人也没有，只有一叶扁舟，一个渔翁披着蓑衣孤零零地在冰冷的江心垂钓。

他钓的是鱼吗？是雪吗？还是心中万千的孤独？都是也都不是。

一首《江雪》寄托了柳宗元清高孤傲的情怀，也抒发了自己政治上失意的苦闷心情。因为意境绝美，这首诗也成了千古绝唱！

在永州的日子苦，不过好在有好友刘禹锡偶尔写信安慰，柳宗元也渐渐振作起来，开始寄情山水，心境也有了一些变化。

再看到渔翁时，他写了别开生面的一首《渔翁》，表达自己仕途坎坷后寻求超脱的一种心情。

“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”

一句“欸乃一声山水绿”，情趣盎然，让人忍不住一再回味。

生命不息，柳宗元的永州本地游不止。在游历时，他很幸运地发现了不少令人情有所钟的地方。

元和四年（809年）秋，柳宗元在法华寺西亭发现“怪特”的西山后，游踪曾经一度集中在河西冉溪一带。显然，他对冉溪是真爱。

次年，也就是柳宗元被贬永州的第五年，他以《冉溪》为名，写诗直抒胸臆。

“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”

前四句是说被贬前的事。柳宗元从小就发愤图强，希望建功立业，想为国家献身，从来没想过为自己打算。后来他在政治风波中跌倒，被贬到万里之外，壮志被瓦解了，成了没有被捆绑的囚犯。

这里的“缧”，就是捆犯人的绳索。

后四句说的是今后的打算：囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水冉溪边选择一块地安居，就姑且学习寿张县樊敬侯的榜样，在南园种上漆树，等它长大成材后制做器具。

而“种漆南园”，说的樊敬侯的一个故事。樊敬侯想做器物但没木材，就在南园栽种梓树和漆树，当时很多人嘲笑他。结果后来树木成材了，器物终于做成了，嘲笑过他的人都来向他借用。

柳宗元用这个典故，是想表明自己不甘心无所作为，决心像他那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。

“种漆南园待成器”有两层意思，一层是真种树，表明安居的意思。另一层则是，为国家培养栋梁之才的意思。

同年，就如本诗所言，他还真的就在冉溪边建屋子住了。不过，后来冉溪被他改名为愚溪了。

给山水改名这个癖好，在他的旷世名作《永州八记》中也有记载。无论是啥，他改名时只用个“愚”字就完事儿！

愚溪、愚丘、愚池、愚泉、愚亭......额，山水听了可能想打人。

虽然起的地名不咋地，但他的文章却是没得喷的，他的文比诗更负盛名。

你看《小石潭记》中，他写水声——“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”。

隔着竹林，你可以听到流水的声音，就像人身上佩戴的玉佩、玉环撞击的声音一样清脆悦耳，让人感到快乐。

这里的“乐”就用得很巧妙，是以......为乐的意思。

他写树——“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”也别有意味。

青葱的树和翠绿的藤蔓，相互覆盖缠绕、摇动连结，参差不齐地随风飘拂。

他写石潭——“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”

石潭中的鱼儿大约有一百来头，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光向下照射，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往、轻快敏捷的样子，好像在和游人逗玩。

明明是常见的景，被他一写就显得静谧幽美，格外美好，里面的用词也很精妙。比如“空”游的空，名词活用作状语，是“在空中”的意思；比如俶尔是“忽然”的意思，而翕忽则是指“轻快敏捷的样子”。

不过再美的景背后，因为过于坎坷的遭遇也隐藏出了一丝清苦的味道。

他写“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”时，心情又该是怎样的孤寂、凄清呢？

在永州，柳宗元熬了10年，也苦苦等待了十年，期间写下了300多篇诗文。

除了游山玩水，他还跟韩愈一起大搞古文运动，反对过分追求华丽形式的骈文，推崇不拘格式、自然质朴的散文，由此开创了一个文学新时代，被称为唐宋八大家之一。

绝妙的《捕蛇者说》，就在这期间诞生了。

有一天，柳宗元出门散心，遇到捕蛇人老蒋。蒋氏爷爷、父亲都因为捕蛇死了，但他还是冒着生命危险捕蛇。

柳宗元刚开始很不解，细问之下才发现，只要每年给官府交两次蛇就不用纳税了。

捕蛇者说中，“余悲之，且曰：若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

柳宗元同情他就说，你怨恨捕蛇这件事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税怎么样？

结果不说还好，一说完蒋氏更悲伤了！

“蒋氏大戚，汪然出涕，曰：君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。”

他眼泪汪汪地跟柳宗元说，你是哀怜我想让我活下去吗？然而，我做这个差事（捕蛇）的不幸，还比不上恢复我赋税的不幸那么厉害呀。假如当初我不做这个差事，那么我早就困苦不堪了。

蒋氏说：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。”

凶暴的官吏来到我们乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰毁坏，那种喧闹叫嚷惊扰乡民的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。

看到永州太多的民生艰难，他写下了大量寓言故事，嘲讽一些黑暗的社会现象。他也一直期盼重回长安，施展自己的抱负，为百姓做点实事。

等着等着，终于有一天机会来了！一纸诏书下来，柳宗元和好友刘禹锡都被召回了京城。

眼看好日子就要来了，柳宗元和刘禹锡大喜过望，然而乐极生悲......

刘禹锡没管住嘴，一首打油诗惹怒皇帝。两人回去不到一个月，长安的板凳还没坐热，就从天上扑通摔倒地下——又被贬了！

柳宗元倒霉透了！明明啥也没做错，就被贬柳州了。不过他对刘禹锡倒也没怨言，毕竟是多年惺惺相惜的老朋友了。

两个40多岁的中年人，就这么一起结伴去往被贬之地。走在衡阳，柳宗元作了一首《重别梦得》，许愿晚年当邻居的愿望后，两人作别。

“二十年来万事同，今朝岐路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。”

理想很美好，现实很残酷，这梦想最后扑街了。

来到柳州后，柳宗元发现这儿的情况更为恶劣。当时柳州，甚至出现了以家人为抵押借钱的现象，一旦到期还不上钱，这些家人就会沦为奴婢。

柳宗元到了后，就改了规矩。没还钱时，债主可以带走人，但他们做工必须折算工钱，足够抵债时必须放人。

不光如此，他还教化当地民众打井吃水、开荒种地，大力兴办学堂搞教育，推广正统的医学，严打迷信骗人的巫医。

植树造林他也没落下，还亲自带领百姓种了不少柳树、橘树等。

当然，作为大诗人，种树当然免不了要写诗。

有一次，柳宗元在柳州柳江边种完树后，诗兴大发就有了一首《种柳戏题》。

“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”

“思人树”是一个赞美官员有惠政的典故。讲的是燕召公去乡村巡查时，会在一颗棠梨树下处理政事，为百姓谋福利，因此深受爱戴。召公去世后，百姓思念他，舍不得砍那颗棠梨树。

柳宗元写这首诗，是借思人树表达自己想造福百姓的愿望，但是又自谦做得太少，还没有政绩可以流传。

柳宗元不仅热爱种柳树，还特别痴迷种橘子树，在柳州城西北隅种了200棵橘树。

“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。若教坐等成林日，滋味还堪称老夫。”

柳宗元走在橘树间畅想，不知道啥时候它开花结果呢？我这个老头子还能不能品尝到？

柳宗元期待的，究竟是橘树成材挂果那天的到来呢，还是担忧自己一直到橘树成材之日还继续被贬在此处呢？

不过，无论是哪一种，都无法抹去他对柳州的贡献。他的出现，造福了柳州一方百姓，因为感念他的贡献百姓称他为柳柳州。

他任柳州刺史时，一直想着多为这儿做点什么，可让人心痛的是在柳州上任的第4年，柳宗元就病逝了，享年47岁。

他死后，刘禹锡悲痛大哭，当初“晚岁当为邻舍翁”的约定再也无法实现了!

也不知道柳宗元有没有吃上过亲手栽的橘子，但我想，他一定看到了柳江边袅袅的垂柳。

如今几千年过去了，就如他的好朋友吕温诗中写的一样，“柳管依然在，千秋柳拂天。”