犬中泰日天、国中立日天：立陶宛为什么这么作（上）

作者简介：退役大校、曾任驻疆独立单位副师职军事主官，从军二十余年、国家部委工作数年，长期从事军事战略研究、宏观政策研究。笔耕不辍是爱好、逻辑思维是习惯，希望爱好与习惯的结合，能够为你送上最精准的解读。

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校尉出品，必属精品！

写《基辅悲歌：乌克兰为什么混得这么惨》系列时，专门花了一整篇论述波兰的历史。因为波兰与乌克兰的历史纠葛，并不比俄罗斯与乌克兰的少。

不过既然写了波兰，似乎也不能漏过立陶宛。毕竟历史上的波兰第一共和国，还有一个在欧洲史上威风凛凛的名字，号称欧洲之盾的波立联盟——波兰、立陶宛联盟。

而欧洲之盾的得名由来，就是因为波立联盟长期处于对抗东面野蛮人的一线——开始是蒙古人，后来是取代蒙古人的俄罗斯人！

1610年攻入莫斯科的，说是波兰，其实是波立联盟。

而十八世纪末，沙俄与普鲁士、奥地利三家分波，瓜分的也是波立联盟。

这一轮瓜分共三次，最终将大波波吃干抹净，连颗奶片都不剩

在这次瓜分中，沙俄占领的不单有东乌克兰、东白俄罗斯，还有大半个立陶宛。

现在大家应该明白，为什么欧洲国家之中，最反俄的，就是大波波和立陶宛这俩东欧之宝了。

因为他们已经与俄罗斯打了几百上千年了！

并且大波波和立陶宛还有一个共同之处，那就是不单反俄，而且反华。

咱们国内有很多人恨美及乌，在波兰和立陶宛，则有很多人恨俄及中，立陶宛尤甚。

立陶宛议员频繁窜访台湾，是欧洲各国反华的急先锋

恨俄及中的逻辑当然很奇葩，跟幼儿园小朋友你跟他玩就不要跟我玩一个水平。有意思的是，咱们有些人，一边嘲笑立陶宛，一边又恨美及乌，校尉这就有点搞不明白了。

不扯这个，回到主角身上。

同样都是恨俄及中，立陶宛的表现比大波波更奇葩。

校尉想了很久，只有一联可以形容：

犬中泰日天，国中立日天。

这个怼天怼地怼空气、站着就想把天给日了的波罗的海小国，在奇葩界的突出表现，绝对不会令各位朋友失望。

气质不错，符合人设

长得这么丑、行为还这么奇葩下流，搞不明白咋还有那么多人养

《犬中泰日天、国中立日天：立陶宛为什么这么作》上“野蛮人对基督教的两次戏耍：立陶宛王国的逆袭之路”

如果说在罗马人眼中，斯拉夫人、日耳曼人、凯尔特人都属于蛮族，那立陶宛祖上波罗的人，就是蛮族中的蛮族。

波罗的人比斯拉夫人更加落后

因为他的早期历史，全靠从周边骑士团、传教士、基督教国家的典籍中拼凑。立陶宛的名字，到公元1009年才见诸史书。

相比欧洲国家那令人眼花缭乱的复杂历史，早期的立陶宛，确实是广大历史爱好者的福音：可以少背好多东西啊！

一、名字带着浓浓东瀛风的“立太祖”明道加斯

简单说来，在十三世纪之前，立陶宛那片兔子都不拉屎的海边沼泽地带，生活的就是一群野人。如果不是经常被这群野蛮人抢劫，骑士团、传教士、基督教国家的典籍中，根本不会提及他们。

立陶宛的海边湿地

不过人类早期历史有个吊诡的现象，就是文明程度要高很多的南方国家，往往打不过极其落后的北方部落（说是吊诡，其实有深刻的底层逻辑，有时间校尉会聊聊这个）。这种情况，到大航海时代才逐步改变。

中国的中原王朝在跟北方游牧民族的抗衡中，长期处于下风。

东欧、中欧的封建领主，在跟北部立陶宛野蛮人的斗争中，同样经常被修理。

修理来修理去，不胜其扰的加利西亚公国（现位于波兰和乌克兰境内），跟五个立陶宛公国的统治者签订了和平条约。

这五位统治者其中之一，就是被立陶宛奉为开国太祖的明道加斯。

明道加斯雕像

这名字确实像日本人，但也确实跟日本人没有一毛钱的关系。

如果双方有交流，日本肯定看不起连自己的文字都没有的立陶宛野蛮人，没准连明道加斯的名字都要剥夺了：天朝上国，我们臣服了这么久，才恩准我们把倭国这个难听的名字换成日本，这些野人连文字都没有，更未曾效忠过天朝，怎么配起这么好的名字？

明道加斯的名字改不改无所谓，但他统治的立陶宛连自己的文字都没有，当然更不可能有自己的历史。

通过这份和约，人们才能确定，此刻的立陶宛，已经从蒙昧的部落时代进入了封建时代。不过他们的封建制度并不完善，因为缺少一个类似于立陶宛“天子”的角色。

立陶宛的特凯拉城堡，据说起源于14世纪，这是后期重建的

说白了，立陶宛大大小小的诸侯，都处于从部落形态向封建国家形态转变的过程中，尚没有形成统一的立陶宛。

这个光荣的使命，就落在明道加斯身上。

公元1236年，明道加斯开始在立陶宛各路诸侯中脱颖而出，治下的立陶宛大公国开始见诸史书。为了压制其他诸侯，1251年，明道加斯假意皈依基督教，并于1253年被教皇策封为立陶宛王国国王。

虽然明道加斯可能很牛逼（史料不全，具体如何牛逼不太看得出来，但他既然基本统一了立陶宛，应该还是挺牛逼的），但他的运气更好。因为这个时候的东欧平原上，出现了巨大的权力真空。

蒙古人的入侵，彻底摧毁了基辅罗斯的统治秩序。但蒙古人并未在基辅罗斯故地建立稳定的统治，而是将统治重心退回了中亚的阿斯特拉罕一带。

蒙古攻城

基辅罗斯治下的罗斯小公国，刚从蒙古人的铁蹄下捡回一条小命，仍处于惊魂未定之际。

趁这个时候，明道加斯改变了立陶宛人抢一把就撤的野蛮人作风，不单征服了白俄罗斯西部，而且在这里建立了稳定的统治。

在立陶宛隐隐约约、东拼西凑的历史中，明道加斯的立陶宛王国，就是最早的光辉时刻。

苏联解体后，立陶宛逡巡四顾、翻遍史书，发觉与苏联切割之后，很难给自己找个长脸的出身。波立联盟确实牛逼过，但这份光荣已经被大波波抢了去。毕竟后来的波立联盟，就是叫做波兰共和国。

立陶宛总统瑙塞达会见波兰总统杜达

这个不好抢，史笔煌煌不好演绎，并且大波波也不干。

想来想去，立陶宛只好反溯到明道加斯时期。反正这个时候的历史，跟日本的天照大神也差不多，可以自由发挥。

“你信不信我不管，反正我信了！”

立陶宛的国家日（不是国庆日，但可以视为第二国庆日）为7月6日，据说这就是太祖明道加斯加冕立陶宛国王的日子。

说什么好呢？蛮夷就是蛮夷，没文化就是没文化。

一个连国家庆祝节日都只能靠蒙的国家，又能有多深厚的文化底蕴，又能有多高深的政治智慧？

所以面对立陶宛的挑衅，有棍子就敲他一棍子，没棍子暂时就算了。

真要因为这个生气，岂不是将自己的智商、胸襟拉到跟他一个水平？

并且对我们这样的大国来说，就算今天没棍子，很快也会有的。

二、立陶宛版“烛光斧影”——被雷劈死的“立武帝”维特尼斯

明道加斯死后，立陶宛的历史继续处于含糊混沌之中。

因为太祖后期，又把基督教给废了，回归立陶宛极其落后的原始宗教。

立陶宛的原始宗教洛姆瓦教，信奉太阳与蜂蜜

这是立陶宛野蛮人对基督教的第一次戏耍。

那个时候的欧洲，基督教垄断了文化传承。如果立陶宛继续留在主的怀抱中，教会对他的记录会比较完善。

可对于异教徒国家，在不与教会或基督教国家发生冲突时，教会才懒得记叙。

依然处于蛮夷状态的立陶宛，虽然贵族接受过基本的文化教育，但肯定没有自己的史官制度。否则立陶宛的历史，不至于靠“吃百家饭”，连太祖加冕的日子都搞不准。

总之，从各种拼凑的史料中，可以得出结论，13世纪后期的立陶宛，依然处于扩张期。

这也可以解释，为什么受到明道加斯的羞辱后，那些狂热的基督徒怎么没把立陶宛给灭了。不是不想，是臣妾做不到啊！

随着对“文明”地区的征服，到13世纪末，立陶宛的历史才逐渐变得清晰起来。

1295年，立陶宛又出了一位武功卓著、堪称武帝的大公维特尼斯。

维特尼斯，好家伙，这虚无缥缈的历史，终于有张画像当证据了

在南方，维特尼斯悍然干涉波兰的王位继承，虽然最后未能成功，但这充分说明，一是当时立陶宛比波兰更强势，二是两国已经有密切的往来，不再是文明国家与蛮夷那种互相隔绝的状态；

在东边，维特尼斯重新夺回被罗斯人占据的鲁塞尼亚（现波兰、白俄罗斯、乌克兰交界处），还吞并了白俄罗斯西部；

在西边，维特尼斯与强大的条顿骑士团对抗丝毫未落下风，多次反攻对方腹地；

在北边，维特尼斯借着对抗条顿骑士团分支利沃尼亚骑士团（驻地在现拉脱维亚）的机会，开始侵吞萨莫吉希亚公国（现立陶宛北部）；

与此同时，维特尼斯反客为主，主动插手里加（现拉脱维亚首都）大主教与利沃尼亚骑士团的矛盾，亲自指挥手下砍死了大团长布鲁诺，一度还取得了里加城外的驻军权；

……

不过这么牛逼的一位君王，1315年或是1316年（这该死的历史，怎么老不记载“立日天”祖上的光辉事迹），当维特尼斯准备大举进攻条顿骑士团的时候，在一个电闪雷鸣的深夜，居然被雷劈死了！

这雷得劈得多准啊！

据说，又是据说，维特尼斯的弟弟格迪米纳斯长期担任哥哥的副手，为了夺权，暗中谋害了维特尼斯。

这是立陶宛版的烛光斧影。至于真假，中华文明的史料如此详实，对于这种宫闱内斗，都得不出明确的结论，更何况连自己的文字都没有的立陶宛？

既然他们说是雷劈死的，那就当是雷劈死的吧！

有个天打五雷轰的祖宗，也不算什么荣耀。

三、二戏基督教的“立成祖”格迪米纳斯

为什么叫格迪米纳斯成祖？

一是他与维特尼斯的关系存疑

虽然通常认为他是维特尼斯的弟弟，但也有人说两人并无血缘关系，格迪米纳斯只是某个王公的后人，甚至有人说格迪米纳斯不过是维特尼斯的马夫。

连这都没搞清楚就敢当成自己的历史，校尉确实挺佩服立陶宛人的。

立成祖又没画像了，只留下一座同名的高塔，据说是格迪米纳斯下令建造的

二是格迪米纳斯开创了自己的功绩

通常说来，一个朝代只有一个“祖”。不过明武宗破了先例，将明太宗朱棣升格为明成祖。格迪米纳斯鸠占鹊巢，又有文治武功，叫他成祖倒也贴切。

“立武帝”维特尼斯虽然牛逼，拳打脚踢、东遮西挡，以一套“波罗的海野人拳”威震东欧，但王国周围的威胁并未彻底解除。除了北面稍好，东、西、南三个方向，条顿骑士团、罗斯诸国、波兰依然虎视眈眈。

相比维特尼斯的勇猛，格迪米纳斯多了几分韬略。

他先是抄袭太祖明道加斯故智，主动向教会示好表示要皈依基督教。这个时期，立陶宛征服的基辅罗斯小公国，都是死忠的东正教教徒。格迪米纳斯这么做，还是需要勇气的。

不过由于明道加斯的骚操作，教会对立陶宛野蛮人的信誉表示严重怀疑。

格迪米纳斯到处写信，这些信倒是有记载，因为是写给教会或基督教国家的，人家有存档。

大概是格迪米纳斯文采斐然、言辞恳切，经过一番折腾，教会最终接受了他的投诚，西边的防线算是稳固下来。

吃烤鸡翅的文采，格迪米纳斯肯定是有的

至于南面，波兰一直处于王位争夺战中。虽然立陶宛支持的候选人落于下风，但波兰的下一位猛人瓦迪斯瓦夫（参见《骚情大波波-波兰与乌克兰的历史纠葛：乌克兰为何混得这么惨之贰》）暂时未能完成统一大业，并不会对立陶宛构成威胁。

并且格迪米纳斯刻意缓和了与瓦迪斯瓦夫的关系，所以南面也没事。

西、南无忧，格迪米纳斯可以放心大胆继续暴捶被蒙古打得七零八落的罗斯诸国了。

当时的罗斯诸国，可没有战斗民族的美称，相反，他们是典型战五渣。

到1336年前后，格迪米纳斯已经征服整个白俄罗斯，以及乌克兰的核心地带基辅，势力直抵黑海沿岸。

基辅、明斯克等名城，那会都归立日天管

黑海沿岸，已经算蒙古人的势力范围。不过格迪米纳斯手段高超，居然没有引发与蒙古人的战争。（实际上，当时的罗斯公国，多是两边纳税，只要干爹不生气，认一个还是认两个并不重要）

随着时间推移，格迪米纳斯的虚假皈依逐渐被揭露，条顿骑士团重新攻打立陶宛。毕竟骑士团存在的唯一理由，就是通过武力传教：不皈依上帝，就用上帝的名义消灭你！

所以校尉一直认为，没有摆脱极端原教旨主义、没有彻底实现世俗化改造的宗教，与邪教并无本质区别！

不信你就得死，不是邪教是什么！

这个时候，不算东正教的话，整个欧洲大陆，只有立陶宛没有皈依基督教。加上明道加斯、格迪米纳斯两次愚弄上帝，条顿骑士团自然将其视为眼中钉、肉中刺。

不过骑士团这种集宗教与政权为一体的组织，宗教理念虽然重要，现实利益更重要。

因为瓦迪斯瓦夫逐渐完成了对波兰的统一，条顿骑士团本能地感受到威胁，同样开始攻打波兰。

在条顿骑士团的压力下，格迪米纳斯、瓦迪斯瓦夫两位猛人，曾经短暂联手，算是为波立联盟试了试水。

条顿骑士团

1341年，格迪米纳斯亡故。根据记载，他的葬礼完全按立陶宛原始宗教礼仪，甚至还有活人殉葬。

死后还不忘抽基督教一巴掌，“成祖”果然威武！

总之，通过三位猛人的努力（也许还有其他猛人，奈何立陶宛祖上没史官），鼎盛时期的立陶宛王国雏形算是建立起来了。

这是一个北至波罗的海、南至黑海的庞大王国，囊括了东欧平原的精华地带。

并且立陶宛人自带北欧海盗基因，战斗力相当强悍。战斗民族这个称号，当时的立陶宛，倒是当之无愧。

至于今天的他们，只遗传了战斗民族的勇气，却没有遗传战斗民族的武力和智慧，好比被人类经过无数次杂交培育的泰迪，除了叫嚣，早把野狼的本事丢了个一干二净。

叫唤啥，两根指头就把你捏死了

下篇预告：

《犬中泰日天、国中立日天：立陶宛为什么这么作》中篇“波立联盟”：一边合作、一边拆台，一个出脑子、一个出拳头，立日天是怎么被大波波坑的

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