中世纪猎巫运动与近代早期西方法制觉醒:让悲剧不再重演

《周礼·春官·女巫》中载:“掌岁时祓除沐浴,旱叹则舞雩,若王后吊,则与祝前;凡邦之大灾,歌哭而请。”

历史没有终止符,世间万物都是不断变化着的,正如如今的法治社会,正是由一个又一个悲剧换来的。

如今,卡牌、狼人杀等游戏不缺乏魔法师、女巫的身影,谁能想到,在欧洲中世纪的罗马,女巫是一个谈及则神色巨变的词语,无数人因此而丧命。

这不失为一个悲剧,而这个悲剧也换来了近代早期西方法制的觉醒。

一、中世纪猎巫运动

要想搞清楚什么是猎巫运动,就不可避免地要知道什么是女巫,女巫在中世纪以前算是一个职业,而早先的女巫是巫师的一个类别。

由于女性从事比较多,久而久之,女巫就代替了巫师的叫法。

在女巫界,女巫也分好坏,举个例子,《睡美人》中,国王邀请女巫前来给公主占卜,女巫们纷纷把最吉利的祝福给到公主。

未被邀请的女巫不请自来,由于嫉妒,把诅咒给到公主,好坏女巫立马就能分辨出来。当然,这只是童话故事里的女巫,对女巫的描写、刻画太过片面。

事实上,女巫在中世纪以前充满神秘、诡异色彩,她们会使用魔法,随身携带一把会飞的扫帚和一只会说人话的宠物。

除此之外,她们还拥有神奇药水和草药,能让活人痛不欲生,也能让死人起死回生。

在现代,我们知道女巫的很多传说并不真实,而女巫所用的魔法药水和药草的效果只不过是化学作用而产生的反应。

但在当时,群众被这种反应所震慑,赋予了其神秘色彩,最后,女巫引来了信奉天主教的忠实信徒的目光。

这些信奉天主教的“顶层”信徒面对其他信徒对上帝的怀疑都安插在女巫头上,认为女巫带来了黑暗力量,这才让本该顺遂一生的信徒的命运有了转变。

他们把矛头指向女巫,于是,轰轰烈烈的猎巫运动开始了。

《女巫之锤》载:“猎巫运动是欧洲近代早期历史上的一段“另类”故事”也能间接说明。

猎巫运动有几个步骤,首先是抓捕女巫,之后再集中屠杀。

抓捕女巫需要判断哪些人是女巫,哪些才是正常人,抓捕队有自己的方式,他们认为皮肤有皱纹、黑斑的女人就是女巫无疑。

最好还是常年独居的寡妇和老人,拿针刺她们的皮肤,没有痛觉的也铁定是女巫无疑。

这样的判断方式在现在看来十分草率,但在当时,群众深信不疑。最后,这些“女巫”被绑到特定地点,有的处以绞刑,有的被活活烧死。

这些“女巫”的数量是惊人的,在欧洲中世纪近四百年的时间里,就有近35万人受波及,其中有近五万人被活活烧死,其中,无辜人士恐怕占绝大多数。

事实上,猎巫运动打击对象并不只是巫师,还包括天主教以外的、被认为是异端邪教的信徒。

与其说是天主教打击以巫师为主的黑暗势力,倒不如说是天主教为了自己的私心,除掉自己的“竞争对手”。

02 近代早期西方法制觉醒

就这样,轰轰烈烈的猎巫运动持续了几百年,几百年死伤无数,无数家庭就此破灭。

其中不乏有人参透其中的不合理,并加以反抗,但由于这股力量太过脆弱、渺小,最终,这股反抗的力量都在最后被更强大的力量所压灭。

《女巫之锤》载:“上至宗教法庭,下至地方司法机构,都可以任意抓捕处死巫师。”

短时间内,大家对猎巫运动不以为意,渐渐地,“火”烧到了自己身上。

大家这才惊觉这场猎巫运动的荒谬之处,纷纷开始寻找解决办法,来反抗这场反正义的猎巫运动。

最终,他们发现,通过法制可以对反击猎巫运动产生一定效果,于是,他们开始抓住这个救命稻草。

然而,在当时,这个救命稻草般的存在的目的是更好地维护宗教的通知。

直到17世纪左右,哥白尼的“日心说”流行,世界地理又有了大发现,越来越多的事实证明“上帝”的存在是荒谬的,宗教对人们的思想控制开始摇摇欲坠。

这个时候,法律渐渐转变成人们维护自身的武器,越来越能替普通老百姓发声,而不是传达“上帝的旨意”。

除了法制武器的角色转变外,越来越多的人有了法制觉醒,他们意识到自己是可以利用法律武器来做些什么东西的。

于是,人们从猎巫运动看到的不合理之处,为了维护自身,为了维护正义,他们对一些法律条文进行补充。

这样的做法有利于健全法制,同样有利于觉醒人们心中的法制意识,并在最终促成了《权利法案》的制订和颁布。

《权利法案》具有重大意义,它明确赋予了人们自由、平等的权利,让人们有了自由、平等的意识,这有利于促使人们对法制的觉醒,有利于健全法制。

同时,《权利法案》的颁布意味着宗教通知彻底退出历史舞台,法制开始顶替宗教,平等地为每一个无辜人士发声。

猎巫运动引出来了人们对法制的觉醒,成为欧洲中世纪早期法制觉醒的导火索。

03 结语

从历史的角度看,猎巫运动有其积极意义,因为历来改革、进步,唯有鲜血换之才最为深刻、彻底。

但是对猎巫运动中无数受迫害无辜人士来说,她们不应该背负这种沉重的代价。

她们被迫流血,被迫成为历史进步的其中一环,她们是说不出话的羔羊,是不得争辩的刀下魂。

在那个时代,她们看不清真理,甚至不知道何为真理,就这样,不明不白地被迫结束自己的生命。

《天文学家的女巫案》也曾载:“我的母亲已经70多岁了,几乎可以算得上是莱昂贝格最年长的女人。在此之前,她一直都享有良好声誉。”

她们被压上绞架台,被绑在火柴堆满的木架上,恐怖与心悸从脚底延伸到头发丝,战战兢兢、瑟瑟发抖。

她们知道会有多痛苦,但别无选择,他们说只有这样才能真正杀死女巫。

最后,她们从一团火焰中发出嘶吼,火焰让她们的身形面目全非,只留痛苦凄惨的叫声诉说着什么,她们能说些什么呢?又能改变什么呢?

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页面更新:2024-02-24

标签:中世纪   天主教   法制   法案   女巫   巫师   信徒   近代   悲剧   宗教   权利   力量

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