光绪十一年，也即公元1885年的9月5日，晚清的擎天白玉柱左宗棠溘然长逝。本就风雨飘摇的清王朝显得愈发阴霾，然斯人已逝，活人还活着呢。列位臣工便想着给左大人取个配得上其一生功绩的谥号，未曾想连定下的四个谥号，竟都被太后慈禧一言否决了！

山河日下，挽天倾出

我们常用1840年这个年份，来承载晚清这艘破旧巨轮的沉没之始。然而泱泱大国的衰颓迹象，或许要追溯到清时乾隆时期了，正是所谓的盛世之下潜藏着乱世的阴影。

乾隆喜爱西方的新奇玩意儿，却又贬之为奇淫技巧，而当启蒙了的西方，遇上大清皇帝要求的跪礼，一场夹杂着失落与愤怒的风暴便开始酝酿，最终在利益的驱使下演变为血腥的侵略和掠夺。

嘉庆帝便是乾隆皇帝之后的大清统治者，左宗棠便出生于嘉庆十七年的十月初七。左宗棠天资聪颖、敏而好学，然早年丧母又丧父，生涯颇为坎坷。后来遇到诸多伯乐，进入长沙南书院读书，未曾想却屡试不第，这样的境遇非但没有击垮左宗棠，或者让他生出唐末黄巢“天街踏尽公卿骨”的愤恨，反而促使他继续钻研学问，为之后经世致用之名臣打下了厚厚的根基。

在前半生韬光养晦的时刻，左宗棠遇到了当时的云贵总督林则徐。也许是命运相似的人注定相互吸引，两人一见如故，相谈甚欢，林则徐赞左宗棠为“绝世奇才”，对这一颗蒙尘明珠未来的大放光明包含期许。

直到太平天国运动，湘上农人左宗棠才终于走上了历史为他布置的舞台。从协助湖南巡抚张亮基在长沙抵御气势汹汹的太平天国军团开始，左宗棠一生转战湖南、湘阴、闽浙、陕甘、新疆、两广……最终抱憾病逝福州。

闽浙时期，左宗棠打造福州船政，为笨重狼狈的清王朝觅得生机。新疆时期，左宗棠率军收复新疆，打击了英俄意图借新疆为跳板吞食清王朝的气势，宣扬了新疆自古以来就是我国不可分割的领土。伊犁之战，左宗棠抬棺西征，尽显晚清“主战派”的强悍风采。

出仕期间，左宗棠注重民生，提出“荒政”主张；兴办新式洋务，发展新式军工；建立新式学堂，同时助力民族资产阶级的发展。可谓是俯仰无愧于“朝廷”和芸芸百姓。

大厦之崩，谥号争论

当73岁的左宗棠，在任上病逝福州的消息传入北京城，无论是曾经的政敌，还是被左宗棠强压下揽权之心的慈禧太后，一时都心中一阵空落。有些人就是这样，无论是他的敌人，还是他的同伴，都无法否认他所绽放的耀眼光辉。

文人武将，学成文武艺，货与帝王家，求的便是一个生前身后名。极端者，便是“大丈夫生不得五鼎食，死亦当五鼎烹”！对于清王朝的列位臣工而言，给左公一个合适的谥号，为他这一生求一个“盖棺定论”，既是表示清廷对他的哀恸和嘉许，其中也不乏渴望名垂青史的情感转移。

谥号之事，一般武将曰“武”，文臣曰“文”。谥号以“文”或“武”两个单字为最，但这种名望重于泰山，必须慎之又慎。

排在文武之后的谥号，文臣是“文正”，武将则是忠武、武穆等。

有关谥号的排序和分列，在两千年历史长河中多有变化，但不变的是两个字——合宜。

比如“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的于谦于少保，他的谥号先是“肃愍”，后是“忠肃”，我们这里只看前者。何为“肃愍”？

肃：刚德克就曰肃；执心决断曰肃；威德克就曰肃；正己摄下曰肃；能执妇道曰肃；好德不怠曰肃；貌敬行祗曰肃；刚德克服曰肃；身正人服曰肃；法度修明曰肃；严畏自饬曰肃；摄下有礼曰肃；貌恭心敬曰肃。

愍：在国逢难曰愍，佐国逢难曰愍。这样的谥号比起后来换民为忠的谥号，虽然没有那么光大伟正，但这才是真正客观的论述了于少保的丰功伟绩。

一如于少保，左公的谥号也需要慎之又慎。与汉唐时期文武并不泾渭分明的情形不同，当时的官宦需要“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，而在清王朝时期，本已到了文臣就是文臣，武将就是武将的情形。

然而国家内忧外患之下，还是涌现了左宗棠这样文武兼备的救世能臣，对于这样的人，谥号稍有偏颇，便是对他功绩的抹黑！

诸位大臣思来想去，先是否定了“武”字号的谥号，这当然不是否定左宗棠在武功上的丰功伟绩，毕竟左公收复旧地，守卫疆土，这样的功绩多数当时的专职武将都不能相提并论。

但若用“武”，却也不能涵盖到左宗棠在文治上的诸多建树。所以一番衡量之下，大臣们决定给左公先定下一个“文”字为谥号，最起码在谥号中，“文”的含义要比“武”丰富得多。定下一个字后，再加上一个好谥，这一切就算是功德圆满了。

最终谥号“文忠”，再加上另外三个都带有“忠”字的拟定谥号被呈上了慈禧太后的案头，然而却很快被她否决了。

慈禧太后的理由是这个“忠”字不行，就像是于谦的“忠肃”一样不足以褒扬左公的文治武功。

无论慈禧太后的为人到底如何，给左公定谥号的要求还是多了一个，要比“忠”更“合宜”！

谥号“文襄”

列位臣工被否后面面相觑，最终向慈禧太后举荐了咸丰时候的举人许庚身，其人学识渊博，深谙于王朝的风土人情，自是再合适不过的人选。

许庚身被举荐后也是当仁不让，提出以“文襄”作为左宗棠的谥号。

“文”是先前已经定下，重点是后面的“襄”字。谥号中“因事有功曰襄”，于左公再合适不过。而“文襄”合并，可以追溯到春秋时期的晋文公和宋襄公，这两位也是雄主，使得这两字流传后世，成为治世能臣的极高赞誉。

谥号“文襄”，给左公的一生功绩盖棺定论。他是经世致用之能臣，只可惜生不逢时，挡不住滔滔大势，但他为华夏民族所做的一切不可磨灭。

历史会记得，我们会记得。

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