乱世闯王李自成死于乱战还是隐居江湖

查遍明清两朝官方的历史文献和许多民间流传，大多对李自成的人生结局都是：兵败九宫山，最终被当地乡勇围困，死于乱军之中，但是，事情估计没有这么简单，关于他的下落，几百年来众说纷纭，关于他的死地和终年之说多达十几种，涉及多个省市，而且在一些文献中也有记载

从战略上推理，李自成应该去当和尚了，情势所迫，是为了联明抗清，当时李自成领导的大顺军主要敌人已经不是明王朝，而是来势汹汹的清军，抗清已经是当务之急。联合国内的其他武装力量显然至关重要。当时可以联合抗清的，只有唐王朱聿手下的湖南何腾蛟。

李自成要求部队指挥权交给他，但何腾蛟是唐王的宰臣，李自成虽然是大顺皇帝，这在情理上也是难以接受，再说李自成逼死崇祯皇帝，深恐唐王不能谅解，采取假死，隐居的做法，巧妙回避矛盾，让皇后高氏和李过出面和何腾蛟联合，共同抗清。

有种种迹象表明，奉天玉大和尚极有可能就是闯王李自成，崇祯十六年，李自成在起义中，曾经自称奉天倡议大元帅，与奉天法号相合。

同时何腾蛟一份关于李自成牺牲在湖北通山县九宫下的奏疏，这可以作为已经死于乱军之中的最早文献之一，由于不久后李自成的部将接受了他的节制，他有充分的条件从大顺军将领和士兵口中得知李志成牺牲的经过。

但是，李自成也十分还有可能采纳了谋士的意见，选择隐居。在这样一个生死存亡的关键时刻，什么策略最为稳妥，那就是出家了，这在当时也许是种明智之举，而另外一个原因似乎和李自成幼年经历有关，从六岁到10岁，出家四年当和尚，被命名为黄来僧。

而且，李自成逃窜到石门夹山一说，流传也极为广泛，话说李自成兵败，独窜石门之夹山为僧，法名奉天和尚。夹山就是夹山寺，该寺庙位于石门县东15公里的三板桥，是一座唐代古刹，寺内还有与此说相关的一些碑记塔铭，诗文残板，以及奉天玉和尚的骨片及宫廷玉器在内的许多遗物，包括1980年考古发掘中发现的诸多文物，这些无疑构成了此说法的佐证。

不管如何，闯王李自成是中国历史上一位千古少有的传奇英雄，他发动和长期坚持大规模农民战争，推翻了盛极一时的明王朝，但是却败在关外新兴的北方少数民族-满族建立的清朝，是失误也好，天生缺憾也罢，后世对这次起义和这次起义的有关历史资料的销毁，让我们李自成一生中许多问题无法充分了解，所以目前来看关于李自成失败后，到最终的归宿同样是一桩疑案，至今真相难明，那些记载和传说，还有待进一步澄清和发现。

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