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引言：

伊朗和印度是当今东方世界的两个相对强盛的国家，这两个国家都与中国有着千丝万缕的关系，但他们之间的交往和过去的历史渊源却很少被人们提及。

事实上，在世界发展历程当中，代表着伊朗的萨法维王国和印度的莫卧儿帝国，曾经是经历过友好外交的。

两个国家刚好处于相邻的地理位置之上，他们必须为对方提供一个相对稳定的外部环境，双方才能够在这样的环境中集中力量去解决自身的主要矛盾。

而在他们的历史交流过程中，波斯文化也得到了大范围的传播和推广。

他们的交流历程是怎样的？

两个国家的历史渊源对于当今世界格局又有着怎样的影响？

一起来了解一下这两个国家的前世。

友好往来，不容干扰

1510年，萨法维王国和乌兹别克开战。这两个国家旗鼓相当，战争也险些相持不下，最后还是萨法维王国赢得了最终的胜利。

在战争胜利之后，这个国家做了一件对后世十分有益的举动，那就是从乌兹别克手中救回了一位无辜的女孩儿。这个女孩儿可不是一般人，她是后来的莫卧儿帝国的第一任统治者巴布尔的妹妹。

也就是说，萨法维王国从敌人手中救回了一位公主。而这位公主，正好就成为了这两个国家在今后友好往来的一个开端。

巴布尔对于萨法维王国的友善举动始终铭记在心，所以在后来建国之后，他也多次派出外交使臣前往萨法维王国，向统治者表示自己由衷地感谢。

由于双方统治者的真诚相待，这两个国家自然而然就开启了友好的交流和往来。

当然，两个国家开启外交，他们的目的绝不仅仅是表达感谢和答谢对方的友好这么简单。事实上，他们在军事领域也展开过长远的合作。

莫卧儿帝国想要出兵征战，可是统治者巴布尔对于本国的军事实力做出预估之后，发现对于胜算的把握并不是绝对的。所以，他也在外交过程当中向萨法维王国请求过军事援助。

当然，他也充分表达了自己的诚意，表示愿意将对方王国统治者的形象刻在本国的流通钱币之上。

双方都有利可图，两个国家从本国的国家利益出发，也能够找到一致的点，所以这才是他们能够进行友好往来的前提。

如果连国家利益都冲突的话，这两个国家是绝对不可能在未来的发展道路中避免矛盾升级的情况的。

不过，双方虽然总体往来的主旋律是友好的，但是冲突也是无可避免的。

30年后萨法维出兵坎大哈并占领此地，让当时的莫卧儿帝国的统治者阿克巴尔震怒并结束了与萨法维王朝的往来。

在1578年遭到奥斯曼帝国的针对之后，萨法维王国考虑到他们自己和莫卧儿帝国曾经的交情，便请求对方提供援助。当然，为了打破两国长久以来形成的坚冰，萨法维也摆出了十足的诚意。

不过，莫卧儿帝国却并没有当即同意他们的请求。虽然奥斯曼帝国并未直接针对莫卧儿帝国，但是从本国利益出发，统治者毕竟也害怕惹祸上身。因此，他们并未正面回应萨法维王国的外交大臣的请求。

莫卧儿帝国只是好吃好喝地款待了大臣一番，而后又好好地将这位大臣给送了回去。他们的行为，其实也已经足够表达他们的态度了。

其实这一切都在萨法维王国的预料之中，他们也认为，当前最坏的结果是他们遭到东西方两个国家的夹击。现在虽然应付奥斯曼帝国的侵略，但好歹东边的国家能够让他们完全放下心来，这也不算最糟糕的事。

所以从本质上来看，这两个国家都不愿意自己的周边起火。他们之所以能够一直保持相对和平的状态，就是因为他们要在相对稳定的邻国环境当中去生存和发展，并且积蓄对付外来敌人的力量。

文化互通，文明传播

在两国友好往来的过程当中，两个国家所代表的文化也在不同的国度之间进行着大范围地传播。时代文明的火种，因此而熊熊燃烧着。

萨法维王国的学者总是会前往印度和奥斯曼帝国进行游历，他们这群人也在不断丰富着波斯文明的发展。而回到国内之后，他们也会把新研究的精神成果带到莫卧儿帝国。

由于两国坦诚而普遍的文化交流，两个国家都呈现出了文化多样性的特征。文化多样性在国家的长久发展这一层面上来说，其实是一把双刃剑。

阿克巴尔认为，文化多样性固然可以推动一个国家文化社会的繁荣，也当然能够丰富人民群众的精神文化生活，但这并不利于统一思潮对人民的思想进行引领，对稳定的政治秩序也会形成一定程度上的冲击。

所以经过考虑之后，阿克巴尔还是决定暂时放弃文化多样性的影响。他在本国国内规定，波斯语言以后将成为官方通用语言，波斯文明所代表的一系列文明发展成果也将成为国内的精神世界主流文明。

他的做法，在一定程度上帮助波斯文明稳固了发展的脚步。而且，萨法维王国和他们在历史文化发展渊源上，也能够找到更多的共同点和共通之处。

在创造本国文明发展成果之时，阿克巴尔和贾杭吉尔也召集了大量波斯文学家到印度。在他们的带领研究之下，新的文学体系和诗歌体系也在不断形成。

这种独具波斯风味的文化发展特征，也成为了那个时代的一张名片。

后来，阿克巴尔还多次邀请萨法维王国的画家前来莫卧儿帝国，并且还在国家政策层面上为他们大开绿灯，帮助他们在本国开设美术培训学校，也促进了他们的新一轮审美体系的形成和流行。

总的来说，在两国的长期友好往来过程当中，波斯文明得到了显著的发展和推动。

两个国家在文学艺术创作、雕塑、建筑、绘画等诸多领域，都展现出了相似的文明特征和风格形象。

其实，他们的发展就是带着一定程度上的波斯文明特征的。除了在艺术领域有所影响之外，精神领域的文化传播和交流也不可忽视。

相关历史资料中有过这样的记载：“穆拉萨德拉是萨法维著名哲学家，他提出的哲学理念影响了萨法维国教长达3个多世纪，甚至至今仍在得到延续。”

萨法维的哲学体系，在文化传播过程当中，被众多哲学家带到了印度。

时至今日，属于过去的哲学体系和某些思想理念也仍旧在延续。这些哲学思想带来的影响，不仅仅是潜移默化的，而且也是深远持久的。

文化交流和传播本来就是一项长期的工作，它并不因为某个特定的历史发展时期而受到限制。事实上，文化是具有超出人类想象的强大力量的。

它能够打破战争的桎梏，能够打破国家边界的限制，也能够在昏暗不明的角落当中焕发出新的色彩和生命力。

这两个国家之间的文化历史渊源，更是深远悠久。他们因为过往的友好往来和历史文化交流而被紧紧联系在了一起，他们过去的外交格局，其实也在某种程度上对今天的伊朗和印度的交流产生了影响。

那么在现在这个新时代，伊朗和印度又在政治格局和文化格局当中呈现出了怎样的特点呢？

建立外交，长远合作

1950年3月15日，伊朗和印度正式建立外交关系。在接下来的时期发展过程当中，两个国家也针对外交关系而做出了更加长远的合作计划。

如今，两个国家依然在和平与发展为主旋律的时代背景当中进行着友好往来。他们本身，其实也存在着被对方重视的价值。

伊朗就不用多说了，它拥有的大量的石油资源是让不少国家无比羡慕的存在。在跟美国彻底交恶之后，伊朗把石油出口国家市场重点放在了亚洲国家的身上。

首先，伊朗跟我们中国是一直保持着长久的和平往来关系的。在中国被美国针对时，伊朗甚至愿意公开站队，也一直在石油领域与我们开展着长期的合作。

而面对印度，伊朗同样也采取了和平友好的态度。在双方自愿的基础上，他们愿意为印度提供足够的支持印度发展的石油资源。

而有了能源支撑以后，印度在工业发展领域也能够取得更加突出的建树。

印度在经济领域也一直与伊朗开展着良好的合作，他们向伊朗出口了35亿美元的货物，这个交易额度在经济贸易领域是相当高的。伊朗国内的市场，也为印度本国的经济发展提供了一定的便利。

所以，双方在经济合作过程当中一直秉持着互利互惠的原则，也一直没有产生过相对激烈的矛盾和冲突。

不过，由于美国对伊朗的制裁，印度也不可避免地受到了国际关系的影响。在进入21世纪以后，印度和伊朗之间的合作关系有着明显的减弱。

而在双方共同关注的阿富汗问题上，两个国家也有着一定程度上的分歧。

两个国家过去在历史上针对阿富汗问题展开过合作，他们都支持过阿富汗北方的反对塔利班政权的政治集团。

塔利班是阿富汗境内的一个争议颇多的政治集团，他们引起的国内国际舆论是数不胜数的。而伊朗和印度也试图在塔利班所扮演的政治角色这一问题上达成一致，在相同的立场上开展接下来的会谈。

但是很遗憾，印度在对外关系中始终会受到美国的影响。同样由于历史遗留关系的作用，美国在世界政治舞台之上的态度，可能会直接影响印度在某些大事上做出的选择。

但是伊朗不一样，伊朗与美国之间的关系是众所周知地恶劣。他们把石油资源对美国全面封锁，美国也试图在经济贸易领域，遏制伊朗的进出口贸易业务。两个国家之间的矛盾，短时间之内根本无法调和。

因此，虽然伊朗和印度由于历史往来而曾经短暂地站在一起过，但现在的政治立场注定了他们始终没有办法真正走到一起。

结语

印度和伊朗的历史文化关系源远流长，双方在人种、语言、文化、宗教等领域有着千丝万缕的联系。

双方在历史交流过程当中曾经展开过相对友好的外交，也因为共同的国家利益而对彼此放下戒心。

不过在当今瞬息万变的政治格局当中，两个国家始终还是没有办法再遵循过往的发展历程，他们的政治行为或多或少会受到大国的影响。