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文|不是走卒

编辑|不是走卒

#历史开讲#

引言

南宋时期是中国历史上一个非常重要的时期，它是中国古代历史上文化、政治、经济发展最为繁荣的时期之一。在南宋时期，士人阶层崛起，文化繁荣，学术兴盛，尤其是理学思想的兴起和发展，使得南宋时期成为中国哲学史上的一个重要时期。

然而，在南宋时期，也出现了一些学术争鸣，如程朱之争和陈亮、杨时之争等，这些争鸣在当时的政治、文化环境下产生了一定的影响。本文将以南宋乾道、淳熙年间的学术争鸣为切入点，探讨当时的政治文化背景以及学术争鸣对后世学术和思想产生的深远影响。

一.南宋政治背景

南宋乾道年间，政治相对稳定，国家经济繁荣，军队强盛。乾道年间的政治稳定得到了慕容彦超等官员的保障和维护，而在军事方面，南宋实施了“保甲制”，使得军队得以有效组织和管理，不断壮大。

此外，随着经济的繁荣，南宋的贸易、手工业和文化事业也取得了显著成就。这些政治、经济、军事等方面的成就，为南宋学术思想的兴起和发展提供了有力的支持和保障。

南宋淳熙年间，政治动荡，边疆战事频繁，经济发展受到了严重的阻碍。在政治方面，淳熙年间发生了著名的“靖康之变”，金国入侵南宋，占领了京城汴京，俘虏了南宋皇帝和大量官员，南宋政权遭受了前所未有的打击。

在经济方面，由于战争频繁，南宋的财政支出不断增加，贸易和手工业受到了很大的影响，国家经济的发展受到了严重的阻碍。这些政治、军事、经济上的困难，不仅给南宋社会带来了巨大的冲击，也对南宋学术思想的发展产生了一定的影响。

二.士人阶层崛起

南宋时期，士人阶层得到了崛起和发展。在南宋的封建社会中，士人是一种特殊的社会阶层，他们通常是具有一定文化和教育水平的人，可以通过考试和选拔成为官员，享有很高的社会地位和权力。

在南宋时期，士人阶层不断扩大和壮大，逐渐成为社会的主流，这与当时的社会政治、文化环境密切相关。南宋政权重视文化和教育事业的发展，大力推行科举制度，这为士人阶层的崛起提供了机会和条件。

同时，南宋社会的商业和手工业发达，社会财富不断增加，这也为士人阶层提供了经济基础和物质支持。士人阶层的崛起，使得南宋社会的文化和思想更加多元和开放，也为南宋学术思想的发展提供了重要的条件和基础。

南宋时期，文化繁荣，学术兴盛，出现了许多杰出的学者和思想家，为中国古代思想史留下了丰富的遗产。这与南宋政权对文化教育的重视、士人阶层的崛起、科技和经济的发展密切相关。南宋政权致力于推广儒学，同时对佛教、道教等宗教也比较宽容。

南宋时期出现了许多儒学流派，如程朱理学、陆王心学、周敦颐、张载等学派，各具特色，为南宋的学术思想注入了新的活力和内涵。

此外，南宋时期科技和文化的发展也给学术研究带来了新的机遇和挑战，例如南宋时期出现的活字印刷术、火药和指南针等技术，对中国古代科学技术和文化传播产生了深远的影响。南宋时期的文化繁荣和学术兴盛，为中国古代思想史的发展留下了宝贵的财富。

三.南宋乾道年间学术争鸣的背景

南宋乾道年间（1165年-1173年），中国出现了一场规模较大的学术争鸣，主要是因为理学兴起所引起的。理学是一种儒学思想流派，它将儒家经典和哲学理论相结合，提出了一套完整的哲学体系。

程颐和朱熹是理学的代表人物，他们对儒学经典进行了深入的解释和阐释，尤其是对《论语》、《孟子》、《中庸》等经典的注解，为后来的中国儒学思想提供了重要的参考。

然而，在南宋乾道年间，程颐和朱熹的理学之间产生了分歧。朱熹认为，“理”是“知”的根本，只有通过“知”才能体悟到“理”，而程颐则认为“性”是“理”的根本，只有通过“性”才能体悟到“理”。

这两种观点之间的争论，最终演变成了一场程朱之争，对中国古代思想史产生了深远的影响。这场争论的结果是，朱熹的观点逐渐占据了儒学主流地位，程颐的观点则被较为边缘化，但程朱理学对中国古代思想的发展产生了极大的影响，对后世的思想和文化产生了重要的启示作用。

程朱之争是中国历史上一场著名的学术争论，发生在南宋乾道年间（1165年-1173年）。争论的主要内容是程颐和朱熹两位理学大师对“理”的认识和解释的不同。

程颐主张“性即理”，即认为“性”是“理”的本体，而朱熹则主张“理即知”，认为只有通过“知”才能认识到“理”。两人之间的争论不仅在学术上产生了深远的影响，也涉及到了政治、文化等方面。

程朱之争在儒学史上的地位非常重要，它对中国思想史产生了深远的影响。朱熹的理论得到了正统儒学的认可，并被继承和发扬了下去。

程颐的学说则逐渐被边缘化，但是，程朱之争中程颐提出的“性”和朱熹提出的“知”这两个概念，在中国古代哲学史上都占有重要地位。程朱之争还影响了后来的思想家，如王阳明、李贽等，他们都对程朱之争的观点进行了发展和改进。

四.民族危机和政治动荡

南宋淳熙年间（1174年-1189年）是南宋末年的一个重要时期，当时国家面临着民族危机和政治动荡的局面。南宋淳熙年间的学术争鸣主要集中在陈亮和杨时两位学者之间的争论。

陈亮是当时南宋著名的经学家和政治家，他在反对“陈宜中变法”中表现出色，为百姓谋福利，受到了广泛的尊重和赞誉。陈亮主张“以经义治国”，认为社会和谐需要依靠儒家经典的教化和引导。

杨时则持不同意见，他认为，时代已经变化，应该放弃过去的经典，采用新的思想和方法，以适应社会的需要。

陈亮和杨时的争论不仅在学术上有所分歧，也反映了当时南宋政治、经济、文化等方面的矛盾和冲突。

陈亮代表了传统的士人精神和儒家思想，而杨时则代表了新兴的商人阶层和思想家的思想。陈亮和杨时的争论，表明了当时南宋社会的多元性和复杂性，对中国古代思想史和文化史产生了深远的影响。

五.陈亮、杨时之争

陈亮、杨时之争是南宋淳熙年间的一场学术争鸣。陈亮是当时理学派的代表人物，他主张儒学应该关注实践应用，注重人的自我修养。而杨时则主张儒学应该更加关注天人合一，强调人与天地宇宙的关系。这两种观点的冲突引发了一场学术争论，历时多年，被称为“陈杨之争”。

这场争论的背景是南宋淳熙年间的政治动荡和民族危机。金朝不断侵扰边疆，南宋政府内部也存在不少问题，加上淳熙帝对儒学的支持，使得学术争鸣更加激烈。最终，陈亮在争论中占据上风，被认为是理学派的代表人物之一。

陈亮、杨时之争在南宋学术史上具有重要意义，它意味着南宋理学思想从程朱之争的局限中得到了突破和发展。同时，这场争论也影响了后世的学术思想，对中国儒家学说的传承和发展产生了重要的影响。

六.理学思想得到发展和推广

南宋乾道、淳熙年间的学术争鸣，对中国儒家思想的传承和发展产生了深远的影响，其中最重要的影响之一就是理学思想得到了发展和推广。

在南宋乾道年间，程颐、程颢等人开创了理学，提出了“格物致知”、“诚意正心”等重要思想，为后来理学的发展奠定了基础。

在淳熙年间，陈亮、杨时等人对理学思想进行了更加深入的探讨，提出了更加系统和完整的理学体系，成为后来的“新学”。这些思想和理论，对中国儒家思想的传承和发展产生了深远的影响。

同时，在南宋乾道、淳熙年间，士人阶层的地位也发生了变化。儒家思想得到了推广和发展，导致儒家思想在社会中的影响力进一步加强，士人阶层的地位也更加巩固。这为后来明清时期的文化、社会、政治发展奠定了基础，同时也为中国历史上儒家文化的传承和发展提供了坚实的基础。

七.士人阶层地位的变化

在南宋乾道、淳熙年间，士人阶层的地位发生了重大变化。随着儒家思想的传播和发展，儒家成为了南宋时期的官方思想，成为了统治阶层的核心价值观和思想基础。

同时，南宋时期经济繁荣，社会上出现了大量的富商、豪绅，士人阶层逐渐从文化的主要承载者转变为政治、经济的主要力量。

他们通过科举制度的考试获得官职，成为了统治阶层的一部分，掌握了政治和军事的实权，这也导致了士人阶层在社会地位上的显著提升。

此外，在南宋时期，社会上形成了以儒家为代表的文化精英群体，他们对社会文化的发展和传承起到了重要作用，成为了社会的精神领袖。这些文化精英们通过撰写经义、编纂百科全书、著作等方式，传承和发展了儒家思想，促进了儒家思想在社会中的传播和影响力的扩大。

这些文化精英们在南宋时期的作用不仅是传承和发展了儒家思想，同时也促进了社会文化的繁荣和发展，塑造了南宋时期的文化形态。

结论

在南宋乾道和淳熙年间，中国发生了重大的政治、社会和文化变化。这一时期的政治背景，从乾道时期的政治稳定、军队强盛和经济繁荣，到淳熙时期的政治动荡、边疆战事频繁和经济发展受阻，都对当时的学术争鸣产生了深刻的影响。

同时，士人阶层在这一时期也逐渐崛起，成为中国历史上重要的政治力量。在学术上，南宋乾道、淳熙年间的学术争鸣，尤其是程朱之争和陈亮、杨时之争，推动了理学思想的发展和推广，成为后来几百年中国思想史上的重要流派之一。

这一时期的学术争论对后世的学术和思想产生了深远的影响，成为了中国传统文化的重要组成部分。总体而言，南宋乾道、淳熙年间的学术争鸣在中国历史上具有重要的地位和影响，对中国社会、政治和文化的发展产生了深远的影响。

参考文献

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