中国不存在原始社会、奴隶社会、封建社会

原始社会、奴隶社会、封建社会等等这些标签无法和中国的历史相对应起来，而且从现在来看，人类也不是单线发展的，参照这个标准，那美国如今是奴隶社会还是资本社会？我看奴隶社会因素显然会更多一些，无非就是摘棉花、打螺丝的奴隶变成了资本的奴隶而已。

这个社会发展的阶梯论，只是西方人在某一阶段对自己的部落的观察，连美国或欧洲的发展都无法去套用，那么万余年文字记载的华夏，分成这几个阶段，显然不通。范蠡和吕不韦都是商人干政，你觉得那时候就和美国一样，成了财阀控制型国家么？

先要讲讲人类是怎么来的，我看了自从有文字记载以来，我们提到的都是“天下”，并没有什么欧洲、美洲、非洲之分。我们曾经挖到了西周的一个“尊”，那下面刻着一行字，“宅兹中国”，意思是这里是天下的中心。有些文化人就反对了，说古人没有地理知识，狂妄自大，说自己是天下的中心。这样不理解古人的话，属于数典忘祖了。

宇宙从层次分明到混沌一个轮回，生存环境极差，天地人连成了一体，那时候人也是各种各样的，所住的星球已经完全不适合了。我们的祖先智商较高一些，把这个星球带了出来，叫“流浪星球”，把天地人三界给独立出来了，怎么移动到现在这个位置的？《山海经》中有记载，叫“御兽而行”，有上百种能够载物飞行的动物，比如“驺吾”，乘之日行千里；还有“日鹏”，一天飞数万里；还有各种长翅膀的龙，姑且称之为“翼龙”吧。

自此宇宙分天地人三界，有一通道贯穿三界。人间能够一贯三，沟通天地人三界的人为“王”，能够一贯三的物为“玉”，能够一贯三的地方叫“中”，也就是说“中”这个地方，能够平衡三界，作为天下的中心最适合不过了，那时候没有什么民族、血统、斯拉夫人还是盎撒人、罗马人之类的区别，都是来到“中”这个地方，所以我们在三星堆里能挖出一些西方或中东人风格的东西很正常，原本大家都住在“中”这个地方嘛！

华夏人一出场就是“分工型社会”，不存在原始社会、奴隶社会、封建社会，一开始就是“共同劳动、共同分配”，后来有人就给各个岗位定了名字，公平组织分配的人叫“士”，耕种的叫“农”，造生产生活工具的叫“工”，搞物流的叫“商”。管仲自己就是个大商人，他不会把商人地位搞成最末等的，管仲提出“四民分业，士农工商”是为了实现社会分工，生产效率，与阶层地位没什么关系。清朝时候，西方人抄去了之后，命名为“亚当斯密经济学”。

后来那些智商低一些的人为什么跑了呢？因为他们不爱劳动，他们认为“中国”这个地方生存环境差，什么鬼扯的天下中心，还要天天996才能搞到一口饭吃，那我不干，一群人往热带跑，随着陆地逐渐从水里出来，他们从印度到中东，到非洲，散落各地，就和羊一样，这里草吃完了，就换一块地方吃草。等所有的草吃完了，谁家有草，我就去抢谁的！

我们老祖宗摇摇头，天要下雨，娘要嫁人，随他们去吧。这些人又不爱学习，什么文化都没学就跑了，后来书上对他们命名为：“东夷、西戎、南蛮、北狄”，这说的可不是少数民族，东夷是倭岛和朝鲜半岛一带，南蛮是东南亚一带，西戎北狄，就是印度、中东往欧美方向。

在神话体系中，我们的文化也是“分工型的”，有人负责开天（盘古），有人组织群众造人（女娲），有人负责吹沙填海（鲧），有人负责农业（弃）。而在西方只有“一神”，一神必然有个逻辑不通的地方，那就是他们只造了一男一女，那么问题来了，亚当夏娃生了俩儿子，该隐亚伯，该隐是第三个人类，该隐又杀了亚伯。此时按照逻辑推断，世界上只有三个人类，两个男的，一个女的。亚当夏娃该隐，你不搞乱伦，人类不就绝种了吗？所以欧洲皇室到了当代，还是肥水不流外人田，关起门自家搞，生出来一堆“网红锥子脸”的后代。

我们祖先到了地球之后，不是到处乱跑，而是提出了“与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗”，在哪里落脚，就在哪儿生根，就在哪儿发芽！而且给这个社会打了一个标签，叫“大同社会”。不过后来生产力提高了，大同社会就开始走样了，反而变得不平等了，也就是说，人民的幸福与否，和生产力和GDP没有关系。

老子就发现了这一现象，他说了这样一个观点，生产力越发达，有些人就不想劳动，想点子坐享其成，总是想剥削别人，和当今美国的经济危机一样，钱越多、粮食越多，老百姓越穷，越吃不上饭。于是他就写《道德经》，希望人们能够返璞归真。但愿望是好的，不可能实现，因为你返璞归真了，像宋朝一样，大家吟诗作对过日子，被别人抢光光，掳走皇帝，蹂躏皇妃。

华夏社会一开始就是“高端局”，目标就是“大同社会”，马克思翻译为“共产社会”，意思差不多，但是有人说物质极大丰富后，会自然达到这个理想社会，这是不可能的。只要美犹财阀在，美国金钱满仓、粮食烂光也不会达到这样的“大同社会”。

中国的奴隶社会也不存在，就拿《诗经》来说吧，这书里反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，但是看不到奴隶的说法，无论是《七月》还是《伐檀》，劳动者的抱怨，都是说自己得到的太少，井田制下，除了公田外，每户都有自己的私田。

按照西方学说，奴隶是包吃包住，人身依附于生产资料占有者，给很少的零花钱或者欠薪不给。这一点，我们的以往历史对不上，我们老百姓一直都是以自耕农为主，一旦土地兼并后，农民就起义，社会又格式化重启。想让老百姓做奴隶，我们英勇的人民会答应吗？

还有封建制也不存在，和西方的封建的含义也完全不同，周朝的分封建国，和现在的“美联邦”、“英联邦”一样，后来因为分配不均衡，各联邦区域闹独立，成了战国时代，然后秦灭六国之后，后代都实行的是“中央大一统的秦制”，不存在什么几千年的封建制。秦制也是“分工协作”，看岗位设置就知道了，丞相、太尉、御史大夫等等。美国和英国如今情况，政治结构像“封建制”，经济结构像“奴隶制”，故这套学说是为西方量身定做的。

那社会是不是按照西方某人提出的五个阶段去发展呢？这种定性太简单了，似乎不对。现今人类受这种逻辑思维影响，总表现出对前人的不屑一顾，自以为是，说古人的一切都是落后的，不管精神上或是物质上，都对他打倒，说我们再也不能回到过去。其实美国老百姓要是能回到“冷战时代”，比现在幸福的多，那个时候一个打工人上班，养全家，住别墅，开汽车。如今呢？满街流浪汉，物质越来越丰富，穷人越来越多，这种是进步吗？是完完全全的退步！

为了避免这种倒退，祖先在一万年前就提出了“大同社会”，在资源不丰富的时候倒是实现了，因为所有人都参与劳动，知识分子也劳动，写诗写歌都是副业，靠全职玩自媒体都得饿死，得到的物资分配也算是公平。但是后来变了，因为共享生产资料变成了私有化，谁得到的多完全靠个人本事了，不过王朝为了维持公职人员的开支，还是以混合体制为主，像盐、铁等物品必须是国营，但国营的盘子太小，在饥荒年照顾不到老百姓。而地主资本集团不肯让利，最后矛盾不可调和，社会重新构建秩序。

所以对士的要求非常高，古语云“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。但西方崇拜者对此很鄙夷，说一定要有好的制度，不能靠人，说的有点理想，美国的制度是谁定的？若是不利于资本家的制度，他们开个会就修改了，这种制度有啥用呢？

“始则终，终则始，以次相生,，以次相克，如环无端，生生不息。”我看中国的八卦图，觉得宇宙的本体就是在循环，循环是坏事么？不是！八卦图上的阴阳调和，就是良性循环，阴阳失衡，就是恶性循环，像五代十国就是恶性循环，等到下一轮平衡，又开启了百年盛世。

那能不能永远的良性循环呢？那又要讲到三界，人间能够一贯三，沟通天地人三界的人为“王”，能够一贯三的物为“玉”，能够一贯三的地方叫“中”，这三者分别为“王道”、“美好的理想”、“中国这个地方”，但由于蛮夷常常扰乱视听，所以必须先解放人类，而后才能解放自己。

“王天下者，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”，说来也很简单，天和人和谐，天和地的和谐，人和人的和谐，人和地的和谐。

和谐说白了就是平衡，平衡不是大家都做好好先生，这样国家得亡。五行八卦，得相生相克，士大夫集团、普通老百姓、资本利益方（古代叫地主，现在称之为资本），必须能够相生相克。美国只有两极，士大夫和资本方是同一个，剩下就是老百姓，必然完蛋。而我们是三角形，这个最稳定。西方人说我们总是轮回，这是相生相克的轮回，文化从未断过，而他们则是覆没亡种，灰飞烟灭。

但是和谐稳定，是指的平衡没打破的情况下，打破了就又周期律了，也就是说权力话语权有10的话，老百姓必须拿到3.33，否则相生相克不了，阴阳又失衡了。