话说清明节与寒食节 - 李世金

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最近，听不少人说清明节，又说到寒食节。而且不少人把清明节也说成寒食节了。其实，这两个节日并非是同一节日。

不过，这两个节日有相同之处，那就是，它们都是祭祀之日，并且，都是古老的传统祭祀之日。但是，寒食节，除了有祭祀之活动，更重要的是它表达了人们对忠诚廉洁和清政为公豪杰的期许。那么，清明节则是纯粹的人们祭祀活动，祭祀死去的亲人，表达活着的人对死去亲人的一种怀念。不过，清明节也是人们进行感恩教育和亲情教育的节日。

这两个节日诞生的时间相比较，清明节的祭祀活动诞生比较早些。早在夏朝之前，人们就有感恩和亲情的表示。只不过是方式简单些。

古代的时候，人们的生活比较困苦。但是，上人为了儿女能够活着，宁可自己一口不吃，宁可自己饿死，也要省给儿女们吃。因此，儿女们对亲人也是时刻想着感恩和报答，对逝去的亲人十分悲伤和深切地怀念。每到春暖华开，草木发芽，清朗日丽，新的一年又开始的时候，人们就会去到亲人的墓地，为墓地清理杂草，添些新土，烧把干草，祷告几句，表达心意。

到了夏朝的时候，人们研究出夏历纪年法，之后，又研究出跟时令和自然相统一的二十四节气。尤其是处在夏历三月里的这第五个节气，万物生机盎然，日朗风清，这也正是人们上坟祭祀的时刻，人们管这个节气叫：清明。人们上坟祭祀的活动，也就记住清明节气了。

这种祭祀活动也就成了人们传承感恩、孝顺、敬老、励志的家风的教育场所，并且，一直流传和延续下来。

而寒食节，其意义并非如此。它诞生于我国历史上春秋后期。春秋时期，五国争霸，晋国被战败。晋公子重耳躲避战乱流亡他国十九年。在这十九年里，大臣介子推始终追随其左右，不离不弃，侍奉寝食，与重耳同甘共苦，且甘心情愿，乐在其中。甚至，在重耳生活艰难时刻，介子推“割股啖君”。让重耳十分感激。重耳励精图治，重振晋国，后成一代名君“晋文公”。晋文公欲重用介子推时，而介子推却认为自己年事已近知天命，且也不求利禄，于是，就带着自己的母亲隐居绵山深处，侍奉老母。晋文公多次派人到处寻找，无果。晋文公感恩心切，求贤若渴，选在新草发芽时，枯草盖山时，下令放火烧山，其目的想以此法逼介子推出山相见而用之。可是，介子推为侍奉老母安享晚年，坚决不出山来，结果被烧死山中。此噩耗传至晋文公耳中，晋文公含泪数日而不入宫殿。

晋文公为了纪念这位忠臣，并下令将其安葬绵山之上。且同时下令：为纪念忠臣，全国每年这个时日，不准食熟食，全部食冷食，以警醒励精图治之艰辛，为国忠臣之难得。而这一天恰是民间祭祀习俗清明节前的一两天。因为这两个节气的时间是固定，而夏历的推算节气是变动的，所以，有的年份是清明节前的一天，有的年份是清明节前的两天。

到了清朝初期，天文学家汤若望进行了历法改革，他认为，为了方便起见，就把寒食节有时在清明节前两天的年份一律规定在清明节前一天。就这样，清明节前一天的寒食节，一直延续至今。

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注：李世金，安徽明光历史文化研究会。