三种情况军人必须回家！“比惨式奉献”终于要结束了

原创：老肖（一剑）

前几天偶然翻到一篇几年前的文章，文中叙述的一件事令我极为动容。

文中说，时任解放军陆军司令员的韩卫国将军写了《致陆军官兵家属的一封信》。

在信中，韩司令员特别提出，遇见三种情况必须及时请假回家：

在父母生病临终时、在妻子生子临产时、在孩子升学临考时，只要没有打仗任务和确实离不开的特殊任务，都必须及时请假回家。

并且强调：“对于父母生病不回家、妻子生产不照顾、家庭有难不帮助的个别官兵，不但不表扬、不宣扬，而且还要对他的真实品德进行考察。”

真的是掷地有声、振聋发聩、开天辟地，具有划时代的意义。不知道为什么，这么有意义的事件，当时竟然没有产生太大轰动效应，也没有太多的媒体进行报道。

有人会问，区区一封信，能有这么重要吗？家里有事就请假回家，岂不是很平常吗？

此言差矣，这要放在历史背景中去考量。

长期以来，官方宣扬的价值观都是为伟大理想而奋斗，舍小家为大家，忠孝不能两全，我是革命的一块砖、哪里需要往哪里搬，诸如此类的思想。

宣传的都是为了工作舍弃了家庭，老人病重、妻子生产、小孩上学都无暇顾及，一心扑在事业上，为国家做出突出贡献的模范形象，甚至还有为扑灭山火而献身的初中生赖宁这样的少年儿童。

在这样的教育和形势下，许多人特别是军人，形成了牢固的思想观念和环境背景，即为了国家牺牲小家是必须的、高尚的、光荣的，不这样做是耻辱的、落后的、卑鄙的。为了大家就必须舍弃小家，舍弃得越彻底越显得自己有奉献精神。

国家和社会需不需要英雄？当然需要。特别是军人，韩司令员在信中说到：“军队是要打仗的，军人是要奉献的，军人职业是个危险和吃苦的职业。”

为了保家卫国、抢险救灾，中国的军人承担了很多常人不能承担的艰辛和付出，值得大加赞颂。

但是，如果一味把国家和个人、大家和小家对立起来，鼓励人们为了大家去牺牲小家，甚至为了表现自己的进步精神，刻意去攀比谁牺牲得更多、谁摊上的事更惨，则是走入了严重的误区。

过度宣传这种思想，相当于把国家和民族的大义沉重地压在个人的头上，使个人的正当利益在集体主义面前不敢也无法得以体现，使天地人伦和亲情在国家大义面前无立锥之地。

这是一种缺乏人文关怀的表现，是不够人性化的行为，压制了个人和家庭的情感需求，最终只会把人变成一台机器。

在这种整体气氛下，个人根本不敢主张自己的诉求和权利，只能默默地成为上级眼里的“标兵”、群众嘴里的“英雄”、报纸上的“模范”。

实际上，所有的人，包括军人在内，都是有血有肉的正常人，都有七情六欲，都有妻儿老小。中国古语讲“百善孝为先”，人伦亲情是世界上最崇高、最温暖的情感之一，不应该低于任何一种理想、任何一种主义。

在国家和民族危难之际，军人和其他群体放弃一些个人的利益，投入到保卫整体利益的工作中去，是无可厚非的，也是形势使然。对于这种英雄，不但要歌颂，而且要奖励和补偿。

在和平年代，在不那么危急的时候，就不要把集体和个人对立起来。家庭和工作同样重要，为了某一方而放弃另一方，都是不可取的。特别是，更加不能强制或者造成舆论让人不得不为了工作放弃家庭。

在过去那种宣传教育下，有许多人，仅仅是为了一点不是那么必须的工作，而耽误了履行为家庭为亲人所该承担的责任。

甚至产生了一些不好的风气，开始比拼谁过得更惨，那种“家里被淹、老人重病、孩子失学”的英雄模范比比皆是，这就更加歪曲了国家和个人的关系，扭曲了价值观。

韩司令员特别指出，“对于父母生病不回家、妻子生产不照顾、家庭有难不帮助的个别官兵，不但不表扬、不宣扬，而且还要对他的真实品德进行考察。”

看到没有？那种为了得到表扬、得到提拔而故意在家庭有困难时不回家、不帮助的人，不应该再提拔，而且要高度质疑这种人的道德品质。要为司令员这番话鼓掌欢呼、拍手叫好！

一个连家庭亲人都不顾的人，能是一个高尚的人？我也表示严重怀疑。

如今，已经进入21世纪，中国也走进了新时代。有些打着浓厚时代烙印的东西必须与时俱进，有些在特殊时期发挥过特殊作用的东西也不能一劳永逸地躺在人们的观念里。

呼唤人文回归，关注个体发展，理清国家与个人的关系和位置，让国家的强大实实在在为国民带来福祉，是我们新时代应该做的事。

在我看来，韩司令员的这封信意味着我们国家在官方层面已经开始意识到这些问题，已经在着手转变教育观念，积极融入到现代文明的大潮中。

这封信远远胜过很多高屋建瓴的理论和高谈阔论的报告，开风气之先河，领进步之潮流，必须在国家和民族的发展史上留下浓墨重彩的一笔。

让那种“比惨式奉献”早日结束吧！