北邙扫地僧，高手必出民间，自古皆是如此

上午去了洛阳的白马寺，这是一座非常有特色的寺庙。里面除了有我们熟悉的寺庙，还有印度、缅甸、泰国等庙宇，在这里可以看到泰国的四面佛。

对于寺庙，我很少为自己求些什么，记忆中唯一一次跑遍寺庙，就是当初夫人病重的时候。当时，一来是真的希望能有所好转，二来也是心灵的一种慰藉。

但是最终，人还是没有逃过命数，但我不怨任何外界因素，不怨佛祖不显灵，不怨医院水平差，不怨中医没效果。一切都是命数，半点不能怨恨别人，人生都是几十年，有人久一点，有人短一点罢了。

有人说，心中有佛，不必拜。有人说，仪式感很重要，还是得拜。有人说，求佛不如求己。有人说，但愿佛祖保佑。

大家说得都对，这世间的一切都是可以选择的，每个人的出发点不同，求同存异罢了。

就像读一本书，有人为了学习知识，有人为了掌握赚钱的技能，有人为了交友侃侃而谈，有人为了考试能过，有人为了打发时间，有人为了抬杠。

所以，每个人都有自己的路要走，所做之事也未必是他人能够理解。

我曾听过这么一段话，说的是：“有人经历几千世的历练，差一步功德圆满，有人则第一世为人，任何事都处于萌芽阶段。”

看似高深，实则生活中例子比比皆是，去年刚刚结束的世界杯，对于梅西来说，那就是差一步功德圆满。但是对于很多默默无闻的球员，这只是刚刚登上巅峰舞台的第一步。

但事实上，不是所有人都能达到梅西的高度，但是所有人都会有第一步。

我们的人生，也是如此，不是所有人都能达到巴菲特的高度，但是每个人都会开个证券账户。

某种角度来解读，生而为人，看似都一样，但如果以这个世界作为起点，每个人走出的人生又有千差万别。

有些人能到很高的高度，有的人则一生纠结于在一个小圈子，所以体验就不会一样。

在白马寺中，我们也烧香祈福，但是对于我个人来说，唯一的牵挂就是子女们，对于自己我别无他求。

人生在世，无非就是那些欲望，该体验的我也体验过了，真的没什么好求，顺其自然就好。从出生到现在，我一路都是靠自己，当然，这个自己里面有很多因素，佛家的智慧和哲学也是我世界观重要因素之一，所以我有自己排解问题的能力，相当于各种经验和智慧赋予了我“渔”，所以，也就不求鱼了。

都说三个女人一台戏，但是在寺庙里能看出不同，儿媳是逢佛便拜，亲戚是一个也不拜，小诺是到处拍照，这三个女人完全搭不上戏。

我今天发了一条状态，有些声音说：“作为科学工作者，你儿媳还拜佛。”话里话外的意思我明白，就是一种他认为的他认为，就一定应该是他认为的。

事实上，寺庙里很多贵重的佛像都是各国重要领导赠送，以他的逻辑，那些领导也信这个？

儿媳信佛，和自己的家庭有很大关系，反而和科学没什么关系。她老家父母就信佛，平时祭祀拜祖的仪式感也很强，这些年从小到大她是经过这方面的文化熏陶。

难道就是因为后来读书了，从事科学行业了，信仰这方面的事情就全扔了么？

后来嫁到我们家，我们也非常尊重她的信仰，而且她也只是回老家祭祖，或者是遇到寺庙拜一拜而已。

儿媳说，她拜佛，也没什么名利所求，成绩，薪水从没有在佛前坦露过。只是希望家人平安，父母健康而已。

这一点我还是很欣慰，儿子儿媳他们都比较淡泊名利的心态，对于资本和股市他们也没什么兴趣，但是他们也在自己的专业领域里发光发热，奉献着自己的能力。

后来，我们又去了北邙，这个地方还有个名字叫做古墓博物馆，是全世界唯一一座古墓为主题的博物馆。

明代杨慎的《西江月·道德三皇五帝》写道：

道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋，顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

这几句诗被郭德纲给念火了，其实很多评书艺人都喜欢拿它当定场诗。

“北邙无数荒丘”说的就是我们今天去的地方，当然北邙非常大，我们足迹可探的，只是里面的一小部分。

这个地方我怎么给大家形容一下呢，里面葬着很多名人，据说君王诸侯都数不胜数。

比如：八座东周王陵、五座东汉帝陵、两座曹魏帝陵、五座西晋皇陵、六座北魏皇陵、一座后唐帝陵，一座南明帝陵；另有七座后主皇帝陵，分别是蜀汉后主刘禅、东吴后主孙皓、南陈后主陈叔宝、百济国王扶余义慈、后蜀后主孟昶、吴越国王钱俶、南唐后主李煜。

除了帝王，还有名人将相，比如大家熟悉的：商代伊尹，不食周栗的伯夷叔齐；战国纵横家苏秦、张仪；秦相吕不韦；西汉文学家贾谊；东汉定远候班超；曹魏千里驹曹休；西晋文学家石崇；北魏权臣尔朱荣；唐代诗人杜甫、王之涣、孟郊，宰相狄仁杰，大书法家颜真卿；北宋名臣石守信；明代福王，书画家王铎；另有白居易、文彦博、范仲淹、姚崇、张说、褚遂良等名人也葬在邙山周边，这部分就稍远了。

说到这里，我们今天在白马寺还看到了狄仁杰的墓碑，就在白马寺外。但是历史上，也有很多学者认为狄仁杰其实是葬在了洛阳的北邙山。这种事情，过去一千多年，也很难有定论，但北邙山里无数名人，这是不争的事实。

今天在白马寺外的狄仁杰墓碑，小孙孙边看边跟我们讲述狄仁杰的故事。这时候几个大学生模样的游客，看着狄仁杰的墓说：“狄仁杰，射手。”然后嘻嘻哈哈在笑。

小孙孙还一本正经跟他们说：“不是射手，历史上狄仁杰，还有李元芳。”

这句话还没说完，对方一个穿白衣服的大学生样子抢着说：“李元芳也是射手，哈哈。”

小诺跟小孙孙说：”这帮人玩王者荣耀入迷了，乖啊，不跟他们一般见识。“

我记得之前小孙孙也遇到过类似的场景，就是他一本正经用自己理解的历史跟别人聊天，结果对方只能把历史人物和游戏的角色联系起来。

其实我们的文化博大精深，需要真正耐着性子去学，然后串联起来，才能成为知识体系。

比如这次我们去的洛阳，为什么叫：阳？

为什么有些城市叫阴，比如大家熟悉的江阴。

这是因为古代的城市和现在不一样，他们更像是一个城郭，不会像现在一样四通八达，如果这样敌军来袭怎么办呢？在冷兵器时代，城墙显得尤其重要。

既然只是个城郭，所以自然天堑也尤其重要，自然环境有什么呢？无非就是山、水、沙、坑。

大家记住，在山之南，水之北的称之为：阳。反之，为：阴。

比如洛阳，就是因为城市处于洛河之北，濮阳在濮水之北，安阳在淇水之北。刚刚说的江阴，则是在长江的南面。有一个地方叫衡阳，就是因为在衡山的南面。

这个规律想通了，很多名字就都知道由来了。

就像我曾经说过东风代表春天，南风代表夏天，西风代表秋天，北风代表冬天，大家去古诗里去查，无一例外，这方面古人比我们严谨多了。

董仲舒《春秋繁露 五行之义》记载：“木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。”

北邙的古墓博物馆上面都是宫殿类似的建筑，其实根本没什么大用处，因为博物馆都修在了地下，上面的宫殿一是为了好看，而是给下面游客通风用。

在这座博物馆里，唯一的一个帝王陵是：景陵。他是北魏宣武帝，这是国家批准的第二座开采的帝王陵，宣武帝为北魏第八代皇帝，公元515年亡于洛阳，葬景陵

景陵门口有一座大石头，上面写着：景陵。

有一个游客说：”什么是陵景？“

只听旁边一个保安说：”这是景陵，北魏宣武帝。“游客看了一眼是个年纪比较大的保安，理都没理就走了。

这个保安只是站在原地，就像刚才那一幕没有发生一样。

因为我们一行人走得也比较累了，所以也准备回去了，这时候小孙孙走到那个保安面前问了一句：”北魏的建立者是鲜卑族拓跋氏吧？“

没想到这个保安从三皇五帝开始给小孙孙讲，一直讲到了傅作义如何深明大义，当然不是挨着讲，但是很有条理，时间脉络人物事件都很清楚。

他指着后面的景陵说：”一千多年的陵墓还有这个高度，如果考虑风化的因素，曾经的在邙山的高度可想而知。“

他还给小孙孙讲了很多秦岭的故事，说有机会可以去西安看看，他讲的每一句话都有根据，比如他说秦始皇墓里有水银这是司马迁史记中所记。

并说出了：水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。

这个保安年纪也过了60岁，因为胡子都白了，他知识储备非常丰富，引经据典都恰到好处。

而且为人和善，言语中特别谦逊，他跟小孙孙说：”有机会去一次关林，能成为林的墓地位都极高，只有孔子和关羽。“

后来，这个年纪比较大的保安足足跟我们聊了一个多小时，这期间小诺还录了视频说：”大爷，您这水平一般教授都比不上啊。“

小诺说得倒是真话，此人不仅知识储备多，而且民间趣事，野史都能信手拈来。

天龙八部里少林寺有扫地僧，这洛阳城的北邙山也有一个扫地僧。

在我们聊天的过程中，来往了很多游客，年纪稍大点的也没什么反应，反倒是大学生或者高中生模样的，会传来很不屑的笑声。

我甚至听到有个女孩子说：“那帮人真有病，围着个臭保安聊天，能问到什么？"

我心里也是不免叹息，高手出自民间，这句话历来都是如此，因为人外有人，总有些人在某些领域里有独到的见解和深耕。

虽然人有专业之分，但每个人一天都是24小时，静下心来的人都能挖掘出很多属于自己的智慧。

儿媳问说：“您这么渊博的知识，年轻时候是做什么工作的？”

对方也比较谦虚，说自己没什么大名堂，但这辈子就爱读书，年轻时候经常游览各种博物馆。他还跟小孙孙说：“你要多读书，手机少玩，这样习惯就好了。”

有人总是说：“寿老，为什么您有那么多感悟，遇到的人我也没遇到过。”

那句话怎么说？生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。

其实有趣的灵魂，有智慧的人，生活中也是很多，如果都像那几个年轻人看人家是保安就嘲笑，那当然会错过很多有趣的经历。

今天在白马寺，烧香捐功德，不为自己求什么。

只希望儿子儿媳顺利，小孙孙快乐成长，各位读者财源广进。

晚安，各位读者。（之前写于公号文章，统一复制过来）原文出自公号：雪球花甲老头（huajia1959）欢迎关注，里面有全部历史文章。