“丰山遥望柏苍苍，惠陵高冢辇路旁。宫中喋血千秋恨，何如人间作让皇。”——《游惠陵》何亮基

在古代封建时期，皇权至高无上，成为九五之尊，是无数人的梦想，甚至为了达到这个目的，某些原本就位高权重的人，也会孤注一掷地去赌上一把。

为了争夺皇位，父子之间刀兵相向，兄弟之间手足相残的事情屡见不鲜。比如唐朝时期的“玄武门之变”，再比如清朝时期的“九子夺嫡”，皆是如此。

然而世事无绝对，皇位虽然好，但是在有些时候，却并非人人都想要。唐朝时就有这样一对皇室兄弟，哥哥把皇位让给了弟弟，而弟弟又力排众议，追封哥哥为皇帝。

这对兄弟，便是，唐睿宗李旦的大儿子李成器，与他的三儿子李隆基。

01 政权风波

唐太宗李世民通过“玄武门之变”坐上了皇位，励精图治之下，将李唐王朝治理得井井有条，开创了“贞观之治”，奠定了李唐王朝日后发展的方向。

李世民去世后，将一个蒸蒸日上的大唐王朝，交到了李治的手上。

经过李治与武则天的二圣临朝，唐朝虽然没有得到快速的发展，但是整体来说，仍然是稳扎稳打，没有走向衰败。之后，随着武则天的强势崛起，李唐江山，改姓了武。

可是随着武则天逐渐老去，她手中的政权也岌岌可危，同时她也在为究竟找谁来继承大唐江山发愁。

经过了深思熟虑，再加上宰相张柬之等人发动“神龙政变”，武则天最终将皇位传给了李显，大唐江山再度回到李氏手中。

《旧唐书·本纪·卷七》：“乙巳，则天传位于皇太子。丙午，即皇帝位于通天宫，大赦天下。”

不过虽然此时大唐江山再次回到了李氏一族的手中，但是却并不安稳，因为李显的皇后韦皇后，与李显的女儿安乐公主，都对皇位有着极大的欲望，尤其有着武则天的案例在前，她们也都想要过一把女帝的瘾。

李显在世之时，韦皇后与安乐公主就开始拉帮结派、壮大自己的势力，在李显去世后，韦皇后就迫不及待地发动自己的力量，想要效仿武则天称帝。

不过还没等她成功，李旦便与李隆基联合安乐公主，将韦皇后及其党羽彻底剿灭了，史称“唐隆政变”。

《旧唐书》至六月，中宗暴崩，韦后临朝称制。改元又为唐隆，于是分遣诛韦氏之党，比明，内外讨捕，皆斩之。

唐隆政变之后，在太平公主与李隆基的共同努力下，李重茂将皇位让给了李旦，李旦第二次称帝。

02 太子让位

李旦称帝之后，一个首要难题就摆在了他的面前，那就是究竟该立谁为太子？

在此之前，皇室一直使用的都是“嫡长子继承制”，而按照这个制度执行的话，李旦应该将他的嫡长子，李成器立为太子。

可是在“唐隆政变”之时，李隆基的功劳有目共睹，而且李旦之所以能够二次称帝，李隆基也起到了关键性的因素。如果将李隆基立为太子的话，那么李唐皇室，可能再度引来风波。

正在李旦左右为难之时，李成器却主动表达了自己无心太子之位的心意，“储君，是国家的职位，太平时节就以嫡长子为先，国难之时就应归于有功的。

若处理不当，就海内失望，这不是国家吉祥事。臣斗胆以死请求不要立我为储君。”

李成器这番话说得声泪俱下，也把李旦与李隆基感动得不行，于是李旦便将李隆基立为了太子。

实事求是地说，李成器虽然识大体，也饱读诗书，但是从储君的角度而言，李成器并不适合。相比于政事，李成器更为喜欢音律，并且他也没有过大的野心。

《旧唐书》：“中宗即位，改封蔡王，……成器固辞不敢当大国，依旧为寿春郡王。”

从这一点就可以看出，李成器对于权势的欲望，并没有多少，深谙知足常乐的道理，与皇帝相比，他更喜欢如同闲云野鹤一般，当个逍遥的王爷。

李隆基即位之后，李成器也很明白作为臣子的本分，不仅从不与权臣来往，更是对于国家的政务丝毫不关心，从没插手过。也正是他这样的表现，才让李隆基对他越加信任。

曾几何时，也有人挑拨过李隆基与李成器之间的关系，但是对于这些挑拨的言论，李隆基从未放在心上，依然与李成器亲密往来。甚至每次李成器过生日，李隆基都会准备厚礼，亲自前去祝寿。

03 弟弟追封哥哥为皇帝

由于武则天当政时，李隆基与李成器等人共同扶持，度过了一段较为悲惨又极为难忘的时光，因此李隆基几人的兄弟之情极深，甚至李隆基炼制“仙药”时，都时时刻刻地向着与兄弟几人分享。

《旧唐书》：“顷因余暇，妙选仙经，得此神方，古老云‘服之必验’。今分此药，愿与兄弟等同保长龄，永无限极。”

不过长生不老究竟只存在于神话之中，人命终有时，谁也不能例外。开元二十九年，李成器病逝，李隆基悲伤不已，追封其为“让皇帝”，李成器的儿子听后极力阻拦，李隆基却决心如此。

《旧唐书》：“按谥法推功尚善曰“让”，德性宽柔曰“让”，敬追谥曰让皇帝，宜令所司择日备礼册命。”

常言道“最是无情帝王家”，而李成器与李隆基这段兄弟情深，无疑成为了一段另类佳话，李成器放弃皇位，甘为人臣，而李隆基又感激哥哥的行为，追封他为“让皇帝”。他们这对兄弟，足以堪称唐朝最为友爱的皇室兄弟了。