我们穿越大地，只为经历生活。

人生到这个世界，都只是一个偶然，可当我们来到了这个世界之后，就成了必然，我们历经艰难，度过了或好或坏的一生，生命走到头了，就不得不离开，这个世界，生前的苦难和幸福就此一笔勾销。

有些时候，我们以为生活不曾善待我们，所以我们会抱怨，会感到不平。

可到底什么是生活？

生活不是与我们无关的东西，而恰恰就是我们亲身经历的一切，只有我们已经经历了的一切，才是真正属于我们的生活。

而未曾经历过的，是未来，是梦想，是不死的想望。

梵高的一生，充满了世俗意义上的失败，但在我看来，他的生命充实而饱满，如果我们读懂了梵高在信件说的这8句话，我们就不会抱怨生活。

01

人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡青烟，然后继续赶他们的路。

人来到这个世界的时候，是一个人来的，离开这个世界的时候，也是一个人离开的。

可生活在这个世间那短短的几十年里，我们却渴望陪伴，渴望他人的认同，渴望能在他人那儿找到安慰。

我们匆匆赶路，就为了能与别人同行，或者为了走在别人前面，用别人的标准衡量自己，把他人的小鞋穿在自己的脚上，不合脚了，不去换一双鞋，而是想着改变自己的脚。

我们忘了，生活是自己的。

我们忘了，世界是自己的。

我们忘了，只有我们才能决定我们应该是什么样子。

我们忘了，我们的灵魂渴望的，不是活得跟别人想象的一样，而是活出自己。

然而，一个人如果去寻找自身之外的满足，那么他必然会失望，因为当他自己丢弃自己的时候，他在这个世界就变得无足轻重了，别人想抬举他，就抬举他，想贬低他，就会贬低他。

在这个世界，只有在自身取得的满足，才真正长久不衰。

02

只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。

人生充满劳绩，但还应诗意地栖居。

先哲的这句话，时刻读起来，都令人动容。

可很多人只有劳绩，没有诗意，他们在世俗营营役役的生活里，丢掉了本应存在的诗意。

很多人工作，不是因为热爱，而是因为生活，不是爱让他去工作，而是生活将他绑在工作上，他活得就像囚徒，想要逃离，又怕被惩罚，所以只能痛苦地继续着，时间久了，他们的生活，就像是被规定了的程序，按部就班地运行着。

一句话，看似体面规整，实际上内心空洞，生活乱七八糟。

因为他们已经屈服于世俗，被世俗生活压得无力再思考其他东西了。

世俗是一个很强大的东西，是时时刻刻都施加于我们身上的压力，我们只要生活在这个世间，就不得不面对世俗压力，比如结婚生子，比如买车买房。

孔雀舞演员杨丽萍说：

有些人的生命是为了传宗接代，

有些是享受，有些是体验，有些是旁观。

我是生命的旁观者，

我来世上，就是看一棵树怎么生长，

河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。

杨丽萍曾因不结婚不生子的事情，被很多人骂了，这就是世俗，但杨丽萍是又力量的，她用自己的生活对抗了世俗，她把自己活出来了。

我不是说，杨丽萍的生活就是好的，很多时候，生活无所谓好坏，只有适合与不适合，适合自己的，才是好的。

03

我常常觉得自己无比富有，当然不是指金钱方面（尽管我现在贫穷，但也许不会一直如此），而是我有幸找到了自己的事业，可以为之投入全部身心和灵魂，而这份职业又能给予我启发，赋予我生命的意义。

而今，我们这个世界，有一种很强悍的成功观。

就像陈丹青说的，这种成功观十分讨厌。

这种成功观告诉我们，金钱至上，名利至上，至于生命本身，无关紧要，因为这玩意看不见摸不着。

在这种扯淡的成功观下，什么是成功？有钱，有名。

然而，生命不仅仅是这些啊，人活着，所需要的不仅仅是“面包”啊！我们要去寻找生命的意义，去找到生命本身的价值。

在人生出版后，路遥大火，他本可以利用自己的名气去搞点钱，但他选择了一条更难的路，把自己累到吐血，却连领奖的路费都要四处找人借，最终还是那个在煤矿打工的弟弟为他借到一些钱。

然而，路遥是成功的，因为他完成了自己最想做的事情。

即便《平凡的世界》最终不能出版，他也是成功的，因为他做了自己想做的事情。

人生的意义，绝不是赚多少钱，而是找到让自己为之努力的东西，找到让自己的生活能更加饱满的东西。

所以，如果你知道自己想做什么，那就去做。

你的人生，是否成功，应该由你自己来定义。

04

就算身处困境，人生灰暗，也不应该被看成是一个不幸的人。

人生真正的不幸只有一种，那就是当你把自己看成一个不幸的人之时。

诚然，人生会遇到很多困境，会遇到很多挫折，会遇到很多他人无法看到也无法理解的痛苦。

然而，一切都是经历。

经历的顺畅与否，好坏与否，全是自己的定义。

你觉得这是不好的，因此将自己看成不幸的人，那它就真的是不好的了，它就会在哪里提醒着你，你的人生多么悲惨，你的生活多么不幸。

可是，如果你把所遇到的挫折当成一次挑战，当成一次攀登，攀过去了，你的生命就会有新的感悟，那你就不会觉得自己不幸，从而能坦然接受生命的礼物，无论这份礼物是好是坏。

生活所给每个人的东西，都无所谓好坏，它只是随机给予，拿到什么，都是你的，而且你不能随意更换。

生活也不定义什么是幸运，什么是不幸，它只是让你经历而已，幸与不幸，其实就看你到底看到了什么。

05

人生之境遇好坏参半，这才能让我们有所敬畏，敬畏那超越人类的，比人类更崇高、更伟大的力量存在。

人是被丢到这个世界的。

我们来的时候，没有谁询问过我们的意见，等到我们该离开了，死神也不会询问我们愿不愿意。

等到我们来到这个世界，才发现生活并没有那么美好，因为它还有很多不好的、让我们痛苦的东西，但我们也会发现，生活也没有那么坏，因为它也给了我们很多美好的东西。

我们如同在一个剧场上，按照某种“规定”在表演，只不过，都是本色演出。

这种规定，或许就是命运。

可是，到底是谁规定了我们的命运？我们为什么会有这样的命运？这也是我们一辈子都在思考的问题。

06

我们的生活是如此奥妙无穷，“体面”的规范则过于禁锢束缚了人性。

前几年工作，临近过年了，有个同事说，要过年了，得赶紧存点儿钱，以便能体面一些地回家。

什么是体面？

我觉得世人说的体面，就是面子上过得去，所以他们会想方设法，让自己看起来更加“体面”，而不体面，则是一种“羞耻”。

前两天看视频，对《江山如此多娇》里的一个片段，记忆尤深。

向友亮就是为了自己能“体面”一点儿，耍手段用心机，为了能赢得选举，女儿喜妹要嫁给石咬金，他威胁石登高，如果不退出选举，就要拿五万块彩礼，如果退出选举，一分不要。

女儿没嫁出去，成了村里的笑话。

幸好，喜妹和石咬金感情深厚，才没被拆散。

后来，为了一个官职，他又再次用女儿来交易，他不要彩礼将女儿嫁给石咬金，条件是石咬金的父亲退出竞选。

喜妹不从。

向友亮就请求喜妹给他留点面子，可喜妹说，正是为了他的“面子”，她才不从。

什么是体面？一个人为了他人眼里的“体面”，不要良心，那还体面吗？不，那是真正的不体面。

真正的体面，是一个人保持内心干净，始终无愧于心，傲立于天地之间。

而世俗的“体面”，就像一个狭隘的标准。

07

如果马不停蹄地在这片土地上旅行，你会感觉到这土地上一无所有，除了像覆盖的苔藓一样无穷无尽的麦田或石南，以及无边无际的天空。

如果我们的人生，太在意目的，那我们的路上，就会错过无数风景。

目的，是一个虚构的未来，如果我们为了这个未来，马不停蹄地赶路，那我们就没有时间好好生活，我们就会因没有生活而一无所有。

而人生，最重要的风景，恰恰是在路上看到的。

事实上，我们这一生，都在路上，但很多人因为忧心未来，忘了好好欣赏这一路上的所见所闻，忘了去看看远处山里的浓烟，忘了看一束花怎样尽情地绽放。

所以，活在当下，学会欣赏身边的一切，我们就不会抱怨生活不如意，因为在你的脚下，即便没有珍珠，你也会踩到些别的什么。

08

我变得越丑、越老、越病态、越穷，就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。

泰戈尔说：

世界以痛吻我，我要报之以歌。

事实上，这就是一种生命态度，面对生活的不如意，仍愿高歌前行。

有些人生活不如意，不是自己喜欢的样子，就破罐子破摔，得过且过，一辈子就这样烂了。

罗曼罗兰有一段话，说得特别精彩，他说：

大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子，以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。

这样的人，不管在哪个时代，都很多，他们被生活压垮了，被世俗压垮了，最终成了生活的一粒沙，成了世俗的一块砖。

而另外一些人，生活的挑战越大，他们越是活得精彩，把每一分每一秒都尽量安排成自己喜欢的样子。

黄永玉曾有一段比较暗淡的时光，他们住在阴暗潮湿的地下室，没有窗，见不到光，妻子又生病了，他就在墙上画了一大幅画，画里阳光明媚，一片美好。

他用这幅画，给了阴暗的生活狠狠的一击。

罗曼罗兰说：

世上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相，依旧热爱生活。

哪怕生活充满痛苦，我们也要在痛苦中找到糖。

这才是回应人生痛苦和不幸最好的方法，它越是想打倒你，你越要昂扬地站起来。