引言

自从公元7世纪以来，我国便成为了世界上最大的佛教国家，而近代，随着西方列强的入侵，西方基督教也开始加强向我国传播，那么他们传播的动机是什么？对我国产生了哪些影响？

西方基督教传教士（以下简称西方传教士）在我国的历史可以追溯到16世纪末期，最早的西方传教士在我国的任务是寻找我国的丝绸、茶叶以及其他贸易品，但是，在这个时期，基督教并没有在我国得到广泛的传播，在19世纪的时候，西方传教士开始真正关注我国，并开始着手在我国进行广泛传教工作。

△西方传教士在中国

一、不同西方国家在我国的传教历程

16世纪，葡萄牙人最先在中国进行了传教工作，在葡萄牙人的传教下，我国的澳门地区开始成为了一个基督教的堡垒，但是，这种基督教传播并没有引起我国的广泛关注。

△澳门马礼逊教堂

到了19世纪，英国人、美国人以及其他西方国家的传教士开始在我国进行传教活动，这些传教士常常被称为“西方神甫”，他们试图向我国人民传授基督教的信仰，同时也介绍西方的文化和社会制度。

19世纪的中国，正处于极度混乱的时期。这个时期，我国受到了西方列强的侵略和欺压，随着我国人民的不断反抗，西方国家逐渐认识到中国的重要性，于是开始进行一系列的军事和经济扩张。西方传教士则试图利用他们的基督教信仰，以及他们的文化和社会制度来改变我国，其实质上就是一种文化和信仰的入侵。在这个过程中，他们必然会遭到许多的反对和抵制。

△传教士向儿童讲学

二、西方传教士在我国传教的历史阶段划分

西方传教士在我国的传教工作可以分为两个阶段，第一个阶段发生在19世纪初，主要是由美国和英国的传教士进行的，这个阶段的传教工作主要集中在广东和福建地区，这些传教士大多是来自美国南方浸信会和英国圣公会的传教士，他们使用的传教方法包括宣传、教育和医疗，他们希望通过这些方法，吸引中国人接受基督教信仰。

△传教士在中国办学

在西方国家正对我国持续侵略和欺压的历史背景下，基督教被视为西方的重要组成部分，因此，许多中国人对于基督教持有敌对的态度，当时的我国官方也一直对西方传教士持有怀疑态度，所以这些传教士的传教工作必然会受到强烈的抵制。

△传教士与清朝官员

第二个阶段的传教工作发生在19世纪中后期，主要是由美国、英国和其他西方国家的传教士进行的，这个阶段的传教工作主要集中在北方地区，特别是北京和天津地区。这些传教士大多来自美国长老会和英国浸信会，他们的传教方法与第一阶段相似，包括在当地建立教堂、学校和医院，并进行宣传和教育工作。

△天主教会建立的慈善医院

这个阶段的传教工作虽然仍然遇到了很多抵制，但是传教士们掌握了更为高效的传教方法，他们开始使用我国语言进行宣传和教育，与当地人民建立起了相对密切的联系。

此外，他们还在我国人民的日常生活中进行了慈善和医疗工作，这在一定程度上赢得了当地人民的信任。这些方法使得传教士的传教工作得到了一定程度的成功。

△传教士日常行医

三、西方传教士对我国的具体影响

西方传教士在近代我国的传教工作，虽遭到了许多抵制和反对，但他们的传教工作仍然带来了一定的影响。比如，在传教过程中，他们也带来了一些先进的科学技术和教育方法，在一定程度上促进了西方现代科学技术在我国的传播。

△教会学校使更多女性获得教育机会

尽管传教士的传教工作并没有取得很大的成功，但是他们的传教工作为我国基督教的发展奠定了一定基础。

传教士与信徒

西方传教士给我国带来的负面影响也不可忽视，传教士的传教工作导致了西方文化的大量涌入，使得我国传统文化受到了一定程度的冲击，其次是传教士的传教工作也导致了一些文化冲突和社会矛盾。

△传教士与孩子

作者观点：

西方传教士在我国的传教历程，是我国近代史中一个重要的历史事件，是我国和西方文化交流的组成部分，对于我国的现代化发展产生了一定的积极影响，然而，在传教士与我国人民的交往中，也出现了种种摩擦和冲突，我国人民对传教士的反感和抵制，其实是对西方列强的不满和反抗的体现。

因此，各国各民族平等、友好的沟通、交流关系，才是促进人类文明发展的基础。

参考文献：

[1].黄宗羲.《西学东渐·上·下》.北京：中国书店，1987.

[2].徐友春，主编.《民国人物大辞典》.北京：河北人民出版社，2007.

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[4].斯瓦特，撰；李思浩，译.《远东传教史》.北京：中国社会科学出版社，2004.

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