大明王朝1566-极阴的嘉靖皇帝与极阳的海瑞

读完刘和平著《大明王朝1566》，心中生出了许多的佩服和感叹。

佩服是因为其要想写比较严肃的历史小说（相对于胡编乱造的穿越剧而言），首先要对历史事实相当熟悉，其次要对人物之间的关系熟悉，还要对人与人之间各自地位和情形之下说话做事细细揣摩，人与人之间的相互影响，最终才能还原出当时的历史事实。

作者通过冬季无雪、周云逸被杖毙的事件开始，一步步展开了一幕历史大剧。周云逸引出的是御前会议问题，继而引出神秘的嘉靖帝朱厚熜、老辣的严嵩、嚣张跋扈严世蕃、老成的徐阶、直言快语的高拱、思维缜密的张居正、手握披红重权的吕芳等人。随着裕王朱载垕（后来的隆庆皇帝）世子朱翊钧的诞生又引出裕王和李妃。

至此，四大势力已经出场，一是神秘莫测明帝国最高权力的掌握者嘉靖皇帝；二是严嵩严世蕃为代表的“严党”；三是裕王为核心的“太子党”；四是吕芳为代表的“阉党”。

由国库亏空，引出的解决之策是在浙江改稻为桑，依靠出口丝绸来获得利润。这项看起来很美的“国策”，在执行过程中，却变成了织造局、浙江官吏和丝绸巨商对百姓的田产的鲸吞阴谋。百姓一定不愿踏青苗改桑田，这些人就故意在修河堤时偷工减料，利用端午之汛造成淳安、建德二县成为洪泽之国，借此机低价购买稻田。

裕王为首的徐阶、高拱、张居正，谭纶则推荐和启用了海瑞和王用汲；严世蕃则推荐了书生意气的高翰文执行高翰文自己提出的“以改兼赈，两难自解”。与此同时，另外一个十分复杂的人物胡宗宪出场。严嵩与他有师生之谊，然而他却非严嵩的私人，而是一心为国，重用戚继光，为平定东南倭寇而费尽心机。浙江的郑泌昌、何茂才与制造局杨金水、丝绸商人沈一石沆瀣一气，压低田价、放出倭寇，继而诬陷齐大柱通倭，欲要斩首，借此威胁众人卖田，从而改稻为桑。

在最关键时，海瑞登场，以其刚直，力挽狂澜，救下齐大柱。沈一石看出苗头，把买田的粮变成赈灾的粮，想以此自保。国库的亏空问题没有解决，北边鞑靼寇边，东南灭倭大战在即，于是严党和阉党就想抛弃沈一石。可沈一石只是人人以为的富商，实际上已经在这些官僚敲骨吸髓的敲诈剥削之下变得一穷二白，只是一个空架子而已。沈一石自焚，高翰文被捕，锦衣卫的到来，让织造局的杨金水十分惶恐，如坐针毡，最终疯掉。郑泌昌何茂才也由高高在上的一省之尊变成了阶下囚。海瑞刚正审判下的供词，因为担心牵连到自己的脸面，嘉靖皇帝没有看就投入香炉中焚烧。浙江的贪墨大案就这样以郑泌昌何茂才抄家问斩而不了了之。

其中，李时珍作为医生出现，但又作为政治的旁观者，对时局看得一清二楚。往往借治病而论政治，且能一语中的。不为良相，就为良医。良相良医，本为一体。

裕王势力想要的“倒严”目的并未达成，整场斗争中，下场的仅仅一个疯了的阉党杨金水，一个对官场而言无足轻重的沈一石，一个书生意气，不知官场深浅被下狱的高翰文。唯一的收获就是海瑞和王用汲初露峥嵘。尤其是海瑞，此时已经有了要给皇帝写古今第一直言谏书的想法。

后因为盐税分配问题，嘉靖终于下定了倒严的决心，把严世蕃、罗龙文、鄢懋卿等人革职。但新继任的内阁，面对严嵩留下来的烂摊子，十分无奈。嘉靖皇帝崇信道教，打坐修醮吃仙丹（毒药）建宫殿，内阁开支预算要照顾他建宫殿的欲望，各地官员又趁机中饱私囊，贪墨无度，让诸多官员无法过年。最终爆发了一场几百京官上疏要求内阁做出解释的抗议。

此时，吕芳已带着他的干儿子被贬往南京为洪武帝守灵，司礼监秉笔太监陈洪大施淫威，带锦衣卫杖打百官。此时，海瑞被紧急派往京郊赈灾。

嘉靖帝因百官不愿上贺表表达他们的不满而延期乔迁，在裕王的安抚之下，在各部堂官的逼迫之下，诸官最终向嘉靖低头服输，纷纷献上贺表。只有海瑞一直拖延，最后一个献上。嘉靖最想看的就是海瑞的贺表，想看看，这个人的屈服。可是打开后，却看到了他让他触目惊心，每个字都变成了刀枪棍棒和飞驰的羽剑，一口血喷了出来。

这封“天下第一直言”的上疏，引起了官场的超级地震。皇帝要查出党羽，人人想开脱，疾风知劲草，板荡知忠臣，谁是真君子，谁是伪君子，一目了然。等到查清，海瑞此上疏与所有人无关之后，嘉靖冷静了下来，真心佩服海瑞。他曾得到一个乾卦，上面三横，下面三横。他自认为自己是九五之尊，下面三横是海瑞。早晚此二阳要激荡和交汇。其实，经过常年的幕后操纵和崇信道教，他的阳实际上是阴。海瑞这柄利剑，砍向的正是明朝官场病态的源头--嘉靖。

在事实面前，嘉靖妥协了，反思了，深刻地检讨了自己，但又不肯放下自己那点最后的可怜的自尊，仍然卖弄文字，不过，最终，又通过跛脚的黄锦传旨，留下了海瑞的性命。

嘉靖去世，裕王登基，是为隆庆帝。隆庆帝，虽然孱弱而好色，但在徐阶、高拱、张居正的辅助之下，明朝反而焕发了活力，待到万历皇帝朱厚熜即位，张居正获得了李妃充分的信任，与冯保联手，开启了清量田亩，抑制豪强、裁汰冗员，推行一条鞭法的张居正改革，为明朝带来了最后的辉煌。

因为历史人物多接受过很长时间的文言文教育，所以历史小说在语言上要求有或多或少有文言的味道，词汇量要大，语言要简洁，否则就会过于直白，没法进入到历史人物的对话氛围中去。

除了能还原历史氛围外，还有一个很重要，就是要进入到历史人物的心里去。以五四为分水岭，时代价值沧桑巨变，古人价值观念上与今日大不相同，诸如皇权之下的等级尊卑观念、四民区别、愚忠愚孝思想、朋党观念、沽名钓誉、以义取利的伪君子思维、宦官思维、家庭中父权和夫权观念等等，都会影响人物的言行。如果不懂人的心，苛求古人，一看就知道思维过于简单，全是在说外行话。

除此之外，在艺术塑造上大家已经普遍不认可那些“脸谱化”的扁平人物形象，要有血有肉，要活灵活现，每个人心里都有一点小九九，有的人多一些，有的人少一些。

以上这些都是历史本身的敬畏，但，一个好的小说作家不仅仅要表达出历史的敬畏和还原，还要表达出自己对历史的反思。

以上这些作者都做到了，这部书与刘和平的另外一部书《雍正王朝》可以看做是历史小说的典范之作。

感叹是指对明朝历史兴亡的感叹。

有明一代，开国皇帝朱元璋，出身贫苦，自农民起义大潮中建立帝国，最终也因农民起义而亡，如果明代皇帝都能牢记农民起义的缘起，体恤民生，必不至于此。

历代官僚贪墨，层出不穷，惩治贪墨，莫严于洪武，然洪武之后，明王朝官员之贪墨令人瞠目结舌。

明代藩王日益繁多，根由在于朱元璋，到中后期，明代财政不堪重负。

嘉靖不是嫡系继承大统，小宗入大宗，导致了朝臣态度的傲慢，而嘉靖要争取自己的名分，争取皇权的实际掌握，于是就出现了玩弄权术，两派，三派互相争斗，皇帝坐收渔翁之利的情形。这样把君臣一体，荣辱与共的政治生态破坏殆尽，于是党争不断、内耗不断，连太监内部也出现了勾心斗角，相互倾轧。