梁启超称他“灵秀聪慧超出常人数十倍”，孙中山破格为其题写书名

苏曼殊

1889年，旅居日本横滨的苏胜（号杰生）先生，把自己6岁的儿子苏戬送回中国老家—-广东香山县沥溪村苏家巷，想让孩子接受中国传统文化教育。这一决定，便诞生了一个大名鼎鼎的苏曼殊。

在苏家巷祖宅，苏曼殊读书长大，有欢愉的时光，更多的则是辛酸的日子。直到13岁离开，就再也没有返顾了。

随着城市建设的扩展，苏家巷已经拆除了。还好，苏曼殊读书的地方---沥溪简氏宗祠和苏曼珠故居还在。

清道光年间（1821-1850），苏曼殊的祖父苏瑞文因为做茶叶生意得法，积攒了些财富，在此购地建房。这故居已有近二百年的历史了。青砖围墙，上部墙围处画着简单的几何型图案，清秀淡雅。随墙的院门建在西侧，门额上，一块棕红色的木质牌匾，不知是何人题写的“苏曼殊故居”，字迹若行云流水，笔精墨妙，挥洒自如。

苏曼殊故居塑像

推门进入小院，门廊连着天井。天井中央迎面是一尊苏曼殊铜像，铜像的基座上刻有百十字的人物简介。左侧是一排青砖土木结构的平房，分别是苏曼殊居所和他叔父的祖屋及灶间、杂物间等；右侧是爬满蔓生绿植的围墙,空隙间挂着几个铭牌，分别写有陈独秀、郁达夫、周作人、于右任对苏曼殊的评语。细读这些大咖们的话，无不让你感受到苏曼殊在当时文化界的影响力。

小院青砖黛瓦、青台石路浑然一体，整个故居建筑错落有致、小巧精致，古色古香，处处彰显的岭南风情。身在其中，隔离了外界喧嚣的世界，让人有现代与古代的时空交错感。

苏曼殊，1884年生于日本横滨市。名戬，学名子谷，法号曼殊。是由父亲与日本的妾之妹河合若所生。出生三个月，生母离去，由姨妈河合仙抚养到6岁。到了开蒙的年龄，父亲让他随嫡母黄氏回到苏家巷，入简氏宗祠读书，直到13岁时离开。

在沥溪村老家，童年的苏曼殊生活得并不快乐。家族人宗法观念极重，知道他是私生子时，大家都排斥他，对他很不好，认为他是异类。也或许是要为自己长点志气，不受族人待见的小苏曼殊，读书却极用功

九岁时，父亲自日本横滨返回香山。见族人不容小曼殊，曾暂短送他到香港学习。十二岁时，父亲又赴上海经商，没了靠山的小曼殊被族人虐待，被迫离家出走，到广州六榕寺落发为小沙弥，可不久却犯戒被逐。

苏曼殊故居远景

没有了去处，苏曼殊只得再回苏家巷。13岁的时候，他大病一场，族人把他置于柴房等死。幸有一位好心的嫂子，实在看他可怜，悉心照料，才日渐好转。可这次大病，也给他的身体造成了很大的伤害，致使其一直身体消瘦、经常害病。

病愈后，苏曼殊于1896年3月随姑母至沪投奔父亲，父亲送他到一所教会学校念书。可在上海，性情狂狷不羁的他，也不得父亲的喜欢，又受到父亲的一个妾的虐待。孤苦伶仃、少人关爱，他想起了在日本的母亲。1898年春，15岁的他东渡到横滨，寻找母亲，后入日本大同学校读书。他给自己起名号“曼殊”。因此前有出家为僧的经历，他的内心里一直藏着出家人的情节。在学校，他“常于暇时绘僧像，学念经，以为荣。所着之衣，所剃之头，一举一动，酷类僧人。同学咸呼之曰 ‘苏和尚’”。

此时的他，出家的情节愈发强烈起来。次年，他返回国内，在广州白云山蒲涧寺出家，曾在附近一座废寺闭关半年。大概是闭关期间想通了一些事，觉得自己应该学点本事。十七岁时，又重返日本大同学校读书，自修美术、诗词。

苏曼殊（左一）与柳亚子等友人的合影

日本横滨“大同学校”，后改名山手中华学校，建于1898年，是由孙中山先生首倡，当地华侨捐款的一座侨校，最初用广东话教学。四处漂泊、叔不亲舅不爱的生活，使得曼殊生性沉静，不苟言笑。再次入学后，他开始用功学习。梁启超来大同学校执教，课外选出五六名优秀的学生，特别于夜间加课，专攻中文以求深造，曼珠被录取。梁启超给的推荐语为：“这个学生天赋极高，灵秀聪慧超出常人数十倍。” 钱钟书先生曾在《围城》里写道：“东洋留学生捧苏曼殊，西洋留学生捧黄遵宪。留学生不知道苏东坡、黄山谷，目间只有这一对苏黄。”足见苏曼殊在留日教师和学生中的影响力。

已经成青年的苏曼殊，并不只闷头读书，对国内的时事、政治也十分关心。横滨是孙中山建立兴中会和革命者频繁活动的地方，大同学校师生有许多人都是孙中山的追随者，有“澄清天下之志”苏曼殊，很快从飘泊少年，走上反清之路，加入留学界的革命团体青年会，并成为其中活跃的一员。

苏曼殊

大同学校毕业后，1902年，苏曼珠进入日本东京早稻田大学高等预科中学中国留学生部学习，同时钻研绘画。在东京，他的学习很清苦，为省油火费，竟不然灯。

1903年春，20岁的曼珠转入日本成城学校，学习军事，以期投身军旅，推翻满清。此后，他多次往来日本与祖国之间宣传革命,参加推翻清朝的革命活动。

为扩大革命影响，他用手中的笔，或写或画，进行革命宣传。极力主张为推翻清朝，革命党要敢于舍生取义。曾言：“蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水著浮身。国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。”“海天龙战血玄黄，披发长歌揽大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。”他以鲁仲连、荆轲自况，表达了自己投身匡救祖国大业而甘愿赴死之志。这一段时间，他写了小说《断鸿零雁记》，有绘画作品《雁荡观》《吴门闻笛图》《白马投荒图》《洛阳白马寺图》等，都起到激发人们的爱国主义情感，唤醒人们的革命情怀的目的。

苏曼殊画作

武昌首义成功，1912年初，革命军北伐，他迅即投身革命军机关报《太平洋报》工作。不久，经柳亚子介绍，加入了革命文学团体“南社”，并成为“南社”的重要成员之一。

在南社，苏曼殊尽显才华，与柳亚子的交情甚笃，其才华让柳亚子自愧不如，自以为相见晚。其间，苏曼殊创作了表达对社会现实不满、鼓舞民众的作品《女杰郭耳曼》《岭海幽光录》《呜呼广东人》《惨社会》《秋瑾遗诗序》《讨袁宣言》等。

苏曼殊创作的小说《断鸿零雁记》

可自少年时起漂泊不定的生活，严重地伤害了他的身体健康。1918年5月2日，苏曼殊留下八个字：“一切有情，都无挂碍”，在上海病逝。 “才如江海命如丝”，如此一位集才、情、胆识于一身的苏曼殊，在人间却只活了三十五年。孙中山先生出资葬他于杭州西湖孤山。生前他曾诗云:“春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?”他终于可以静静地“归看浙江潮”了。