关于秦始皇是称“赢政”还是“赵政”的辩考

这得从先秦时期的姓氏文化说起。在先秦时期，姓氏有别。“姓”和“氏”是两个体系，“姓”代表着血缘，是用来辨别婚姻的，同姓不可通婚。而“氏”是“姓”的分支，“氏”是用来区别身份地位贵贱的。所以女称“姓”（以防娶错人，古人早就认识了近亲结婚的危害），男称“氏”（以彰显政治身份和社会地位）。

“氏”成形于周朝分封建国的宗法姓氏制度，周王室有57个之多的姬姓分封国，总不能叫“周姬一号国，周姬二号国，周姬三号……”吧！周王朝为了区别宗室大小，就将王室姬姓定为大宗，将所封诸侯国姬姓定为小宗，为了区分大宗与小宗，只能以所封之地来命名同“姓”之分支，“氏”就这样以制度的方式确定下来，其它同姓异姓诸侯国在分封他们的王公贵族时也开始效仿，采用这种支支下分的办法，为此姓氏制度就成了周朝的基本政治制度。

明末大儒顾炎武在《原姓》中写道：“氏一传而可变，姓千万年而不变”。一个家族的“姓”是不会变化的，而“氏”会随着其家族地位的变化而变化。可见“氏”相比“姓”来说，要复杂得多，我们简单举个例子，如晋国的权臣赵盾，其有三位异母弟，分别为赵同、赵括、赵婴齐。赵同食於原，赵括食於屏，赵婴齐食於楼，故此三人又称原同、屏括、楼婴(楼婴齐)，原、屏、楼本是封地，三处封地也分别成为此三人的“氏”。赵盾还有一位堂弟叫赵穿，其被封於邯郸，别为邯郸氏。晋国的智氏、中行氏、程氏等皆为荀氏的别支。晋国魏氏也有别支令狐氏、吕氏等等。

那作为战国七雄之一，并最终一统天下的秦国，其王室究竟是那种“氏”呢?

好多人都说秦国赢姓赵氏，其来源有以下两种：

第一、说秦国为嬴姓赵氏的，后世多受司马迁的《史纪》影响。而司马迁的时代，姓与氏早已合为一体，姓与氏不再有区分了，司马迁就将姓和氏混为一谈，甚至还误写。

辩析1：秦大一统后，废除宗法姓氏制，废除贵族身份，姓氏合二为一，平民也可拥的自己的姓氏。刘邦不是贵族出身，所以更反对用“氏”来夸富显贵。所以汉朝就将好多演化的“氏”合并为“姓”不再有“氏”。到司马迁写《史记》时就姓氏不分了。西汉中期的司马迁写《史记》时便已不那么注意先秦时代姓和氏的区别了。他在《史记》里介绍某人的时候也常常说他“姓某氏”，完全将姓与氏混为一谈，将氏直接当作姓来使用了，“姓氏”一语的涵义从此转变。他在《孔子世家》里说孔子“字仲尼，姓孔氏”。其实孔子祖先是宋国人，姓子，孔只是氏。子姓衍生出若干分支，其中一支以孔为氏族名，孔子就是孔氏的第六代。这是司马迁囿于当时习惯造成的一个疏忽。后人皆延续误用，所以用《史记》来佐证也不一定正确。

辩诉2：司马迁说秦国为嬴姓赵氏见於《秦始皇本纪》，却不见於《秦本纪》。再则，先秦的史籍中，也无秦国乃“嬴姓赵氏”的记载。如果秦国宗室是赵氏，为何没见秦国宗室王族有叫赵某的呢？而赵国的王族一堆赵氏，比如赵括、赵奢、赵胜……后世除了延用误用司马迁的说法外，还可能有明知故用之嫌疑，也许是秦始皇生于赵国，后世儒生有“蔑辱”之意，故而称“赵政”（有人说出生于赵国是随母赵姬之姓），如果是随母姓，就应叫“姬政”了，按“男称氏，女称姓，”那赵姬应该姓姬，她是一位在赵国的姬姓女子，如随姫姓，那“男称氏，不称姓”，秦始皇该怎么办？这不就前后矛盾了吗？更有甚者称“吕政”（认为秦始皇是吕不韦的儿子）。不论是叫“赵政”还是叫“吕政”都有极强的侮辱性，属“历史校园欺凌事件”。

第二、认同秦国为嬴姓赵氏的，其主要理论依据乃“秦赵同祖”。

秦赵同祖世系表：

秦国分支：中潏→蜚廉→恶来→女防→旁皋→太几→大骆→秦非子

赵国分支：中潏→蜚廉→季胜→孟增→衡父→造父

辩析1：

按《史记》所述：蜚廉生季胜已下五世至造父，造父有功於周穆王（周第五代王）被赐以赵城，由此为赵氏。而秦的先祖恶来乃是蜚廉的长子、季胜的长兄。“氏”通常都是直系往下传承的。至造父获赐赵城，据秦赵同祖已历六世，血脉早已疏远，没有理由造父“氏”赵，其远房同宗非子也要“氏”赵的道理。

辩析2：秦的先祖虽然发迹比赵的这一支要稍晚一点，但可以说是后来居上。秦的先祖非子因善于养马，得到周孝王（周第八代王）的赏识，获封秦邑，成为秦国始封君。到春秋时期的秦襄公在位期间，秦国被正式列为诸侯了，而赵的一支到战国时期才正式为诸侯。赵可以说远不及秦的荣耀，“氏”是家族社会地位的体现，家族地位提升，可以另立宗“氏”，也没有“氏”赵的道理。

总辩析：

辩析1：先秦时期，也是同样的道理。除了有些诸侯国，如自西周开始的楚国、齐国，战国时期的韩、赵、魏等，有氏在得国之前，故而其有氏。而更多的诸侯国，如晋国、鲁国、卫国、吴国、郑国等等，其实无氏。而这些诸侯国在被灭后，其公族大多数都以其“国”名为氏。如晋、鲁、卫、吴、郑等姓氏，其姓氏的主要族源都是来自於这些诸侯国的公族。秦国也是同样的道理，秦氏的最主要族源也是来自於秦国的公族。故而，秦国为“嬴姓秦氏”要更靠谱一些。

辩析2：据顾炎武在《原姓》中所述。最贵者国君，国君无氏，不称氏称国……次则公子，公子无氏，不称氏称公子……最下者庶人，庶人无氏，不称氏称名，最贱者奴隶，无“姓”无“氏”……

“氏”是用来别贵贱的，而国君最为尊贵，不需要用“氏”辨别。所以国君不称氏称国，或是称姓不称氏。如周文王姬昌，周武王姬发，周是国，姬是姓，称国称姓不称氏。王子，公子不称氏，周王的儿子一般称王子，孙子称王孙，如王子晋、王子朝、王孙满等；诸侯国国君的儿子称公子，孙子称公孙，如公子重耳（晋文公）、公子小白（齐桓公）、公子完（田完）、公孙侨（子产）、公孙鞅（卫鞅、商鞅）等。

由此我们对秦始皇在不同时期的称谓做个推定：

秦始皇出生时，他的曾祖父是秦昭王，祖父安国君是太子，也就是“公子”，父亲子楚是安国君的儿子，也就是“公孙”。秦始皇出生时，是第四代，不属于“国君”、“公子”、“公孙”之列，所以可以有一个“氏”。但是，随着他身份的变化。成为“公孙”（公子的儿子）、“公子”（国君之子）之后，就不再用氏了，因公孙，公子不称氏而称国。所以秦始皇应称为“公孙政”、“公子政”，或者加个‘秦’字，即“秦公孙政”、“秦公子政”。成为国君后，则称为“秦王政”“秦王赢政”或“秦政”“秦赢政”，因为国君称国称姓而不称氏，国君无氏。

还可有以下称谓，作为秦孝文王的王孙，他已在三代之内，当称“王孙政”。秦孝文王只当了三天秦王就去世了。此时已改名子楚的王子异人即位，是为秦庄襄王。“王孙政”的称呼再次改变，成为“王子政”。而秦庄襄王子楚去世后，“王子政”又成了“秦王政”。按照国君以国称之的规则，也可称“秦政”。一统天下后称“秦始皇赢政”这是称国称姓不称氏，秦是国，赢是姓。

所以，秦国为嬴姓赵氏的说法值得考究，辩考。