《神农本草经》将该药列为上品，“主湿痹腰脊膝痛，补中，除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明，久服，轻身不饥，耐老神仙。”其朴实地记录了本品除湿益肾的主要功能。其后《日华子本草》补充：“开胃助气。”《本草纲目》增入：“止渴益肾。治小便不禁，遗精，白浊，带下。”在此基础上，《本草从新》又总结本品能“补脾固肾，助气涩精。治梦遗滑精，解暑热酒毒，疗带浊泄泻。”故通过历代医家应用，逐渐总结本品具补脾益肾、涩精止遗、止泻、除湿、止带等诸功效。

芡的茎叶嫩时及果实熟后可食，李时珍谓：“芡可济俭歉，故谓之芡。”药用其果仁，故名芡实。本品异名有卯菱，鸡矴，鸡头实、雁喙实，鸡头、雁头，矵子，鸿头，刺莲藕等。

中医

中药芡实为睡莲科植物芡的干燥成熟种仁。主产于江苏、山东、湖南、湖北、四川。秋末冬初采收成熟果实，除去果皮，取出种子，洗净，再除去硬壳(外种皮)，晒干。本品气微，味淡。以颗粒饱满，断面色白，粉性足者为佳。生用或麸炒用。

本品性味甘、涩，平。归脾、肾经。具有益肾固精，补脾止泻，除湿止带的功效。

注意：大、小便不利者不宜用。

《本草崇原》

芡始出雷池池泽，今处处有之，武林者最胜……南楚谓之鸡头青，徐、淮、泗谓之芡。

芡实气味甘平，子黄仁白，生于水中，花开向日，乃阳引而上，阴引而下，故字从欠，得阳明少阴之精气。主治湿痹者，阳明之上，燥气治之也。治腰脊膝痛者，少阴主骨，外合腰膝也。补中者，阳明居中土也。除暴疾者，精气神三虚相搏，则为暴疾。芡实生于水而向日，得水之精，火之神。茎刺肉白，又禀秋金收敛之气，故治三虚之暴疾。益精气强志，令耳目聪明者，言精气充益，则肾志强。肾志强则耳目聪明。盖心肾开窍于耳，精神共注于目也。久服则积精全神，故轻身不饥，耐老神仙。

《本草经解》

芡实气平涩，禀天秋收之金气，入手太阴肺经；味甘无毒，得地中正之土味，入足太阴脾经。气味降多于升，阴也。

脾为湿土而统血，湿邪伤于下，则走腰脊膝，致血泣而成痹；芡实甘平，则益脾肺，肺通水道则湿行，脾和则血活，而痹者瘳矣。中者脾也，味甘益脾，故能补中。

暴疾多属于火；得水之精者，多能抑火，芡实味甘属土，而生于水，所以制火而主暴疾。肾藏精，肺为金而肾为水；气平益肺，肺气旺则生精。金生水也，味甘益脾，脾气升；气平益肺，肺气降。升降如，则天清地宁，养之以刚大，而志强矣。味甘益脾，脾统血，目得血则明，耳得血则聪，故令耳目聪明也。

久服气平益肺，肺气充则身轻。味甘益脾，脾血旺耐老不饥也。肺脾气血充足，神仙有自来矣。

制方：芡实同金樱子丸，补下元虚。同白茯、秋石、莲肉、枣肉丸，治便数遗精。

《本经续疏》

芡茎不弱于荷茎，其长且倍焉。然任蠖屈于水中而叶终不离水面者，地之气能隔水以交天，天之气不能越水以交地，则承接于天者，究在水而不在土也，故夫芡开花向日，向日结包与天上之阳相嘘吸而成实，则为秉气于阳矣。夫水中之气不能出水，又何异腰脊与膝为湿所蔽不得交于阳耶！乃芡者偏能共水外之阳，嘘吸以钟生趣，故主为湿痹、腰脊膝痛、补中。腰脊膝固皆系属水藏，而资阳气以运动者也，被水气蔽而为痛，则受阳之益而痛已矣。资始于水下之土，资生于水外之火，火土相煅则成金，而偏在水中，具坚刚之性，洁白之色，不受泥之污、日之暴，则受日暴泥污以为病者，均藉此可已。曰除暴疾正对主湿痹腰脊膝痛补中而言，非特能致阳于阴，并能起阴御阳也。心之志，耳目之聪明，皆阴中之生气而注于阳者，能于精中益气以交阳，则志之强，耳之聪，目之明，正有不期然而然者，特精盈而气不能摄之以交于阳者则可，精不足而有是，则无益矣。

芡实与莲子

芡实与莲子均甘涩平，主归脾、肾经，皆能益肾固精、补脾止泻、止带，且补中兼涩，均可用治肾虚遗精、遗尿，脾虚食少、泄泻，脾肾两虚之带下不止。但莲子又能养心安神，交通心肾，治心肾不交之虚烦、心悸、失眠;芡实益脾肾固涩之中，又能除湿止带，故为虚、实带下证之常用药物。

现代药理

中药芡实主要含淀粉、蛋白质、脂肪及多种维生素。

中药芡实水、乙醇提取物均具有较强的抗氧化和清除氧自由基能力;芡实水提取物还可减少心脏缺血再灌注损伤。

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时间：202303