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引言

在现代的奥运会上，女性拥有充分展现自我的权利，但是在古希腊的奥林匹克运动会上，却只有男性公民才能参加竞技，女性公民不仅不能参加，甚至连看都没有机会看，这是为什么呢？

母系社会遗留下来的权利想象和妇女群体自身的觉醒，能否改变女性在体育竞技中的现状呢？在关于古希腊奥林匹克运动会的记载中，一部分史料提到了“赫拉运动会”，这是女性第一次光明正大的登上了古希腊体育竞技的舞台。

一、赫拉运动会的背景

在古希腊的体育竞技中妇女没有参与权与表决权。不仅是体育竞技，在许多方面女性的地位都非常低，没有任何的话语权，始终处于被歧视和排斥的处境，古希腊完完全全是男性至上的社会。

男性公民可以接受教育，享受各方面的优待，毫无顾虑的发展德智体美。但是女性公民一生中主要的任务就仅仅是家务劳动，他们不能参加任何社会活动，也不能受到任何教育。这跟我们男尊女卑的时代有着极为相似的共同点。

古希腊的民主政治与现代的民主政治不同，古希腊虽然保障了大多数人的政治权利，但是女性奴隶被排除在这“大多数人”之外。

男性拥有更多的发言权，男性公民通过竞技等公共生活方式获得身份认同，显然被压抑的女性群体在一些包括体育竞技在内的公共领域受到了不平等的待遇，体育竞技也沦为了男性专属的“聚会”。

在公元前二世纪，马其顿人就规定了妇女不准进入体育场所，违反者将会判处死刑。由此可见，别说奥林匹克运动会了，女性就连普通的运动场馆也进不了。

即使有女性参加竞技的特例，也往往发生在城邦政治难以到达的边远地区和女性地位相对高的上层社会和宗教场所。

古希腊人崇拜神权，许多事件都跟神话传说有关，赫拉运动会的产生也不例外。

在古希腊留下的文学作品中流传着这样一个神话故事：

宙斯的妻子赫拉，嫉妒宙斯和神女艾尔克曼涅生了一个名叫赫拉克勒斯的孩子，而决心报复那个孩子。母亲为了让她的孩子躲避赫拉的报复，带着孩子背井离乡，到很远的地方躲避。在这个过程中赫拉克勒斯遇到了许多困难，其中有一次一个国王因没有履行自己的诺言，彻底惹怒了赫拉克勒斯。于是赫拉克勒斯攻下了这个王国，为了纪念胜利他创造了奥林匹克运动会。

但是赫拉克勒斯对女性存在着偏见，他认为在战场上女性会大大降低战斗力，所以他禁止妇女参加各地的活动。

至于为什么古希腊妇女连看都不能看奥林匹克运动会，是因为希腊人普遍认为：他们的裸体竞技是男性之间的“性别秘密”，如果被女性看到了那简直是男性的耻辱。

在古希腊文中，体育馆的词根就是“裸体的”意思，希腊人普遍对裸体禁忌的风俗是接受认同的，在希腊人看来裸体是为了使运动员充分展示他们的能力，也是男性权利某种符号和象征。禁止妇女参加观看奥林匹克运动会这一传统也逐渐被延续下来了。

二、赫拉运动会的诞生

从公元前580年到公元150年罗马帝国入侵希腊之后，有一个名叫赫拉运动会诞生，而这个运动会是允许女性参加的。

女子不能参加体育竞技的规则也是可以被打破的，这也要从一个神话传说说起。

相传宙斯的孙子在成年后遇到了一个叫波西米亚的少女，从他见这个少女的第一眼起就深深的爱上了她。但是这个少女是埃利斯国的公主，根据规则只有在驾驭双轮马车竞技赛中打败国王的人才能迎娶公主。于是他在国王车夫的帮助下最终战胜了国王娶到了心爱的人，波西米亚也成为了皇后。

虽然他是皇后，但依旧是女性，没有观看奥林匹亚运动会的权利。一次奥林匹亚运动会中，波西米亚看见士兵把两个年轻的女子推向悬崖，波西米亚非常生气，严厉的质问士兵他们到底犯了什么错？士兵连忙解释说她们偷看了正在举行的奥林匹亚运动会。

根据《希腊行记》的记载，要想到从斯基洛斯到达奥林匹亚，必须跨越阿尔卑斯河，这里有一座险峻的山谷。根据法律规定，出现在奥运会上的妇女就会被推下这座悬崖。

波西米亚对此非常愤怒，但无奈传统法律的规定。于是波西米亚不顾众多长老的反对，劝说丈夫时说：我想起了我们结婚的那一天，在神圣的奥林匹亚，你举办了感谢宙斯神的奥运会，宙斯神高兴极了，公民们也高兴极了，我也为你骄傲。如果男人们祭司宙斯，那么他的妻子也应该有女人祭祀才对，那样的话宙斯保护你，宙斯的妻子就要保护我们公民的妻子。赫拉运动会就是这样来的。

第一届赫拉运动会上只有一个项目，那就是赛跑，这个项目举办过程较为简单，后来才增加了掷铁饼投标枪赛车和摔跤等项目。

由于女性不能进入训练场，身体素质不如男性，所以在比赛时只使用奥林匹克运动会运动场的1/6，但是随着后来项目的增多，场地的使用面积也慢慢扩大。

赫拉运动会的参赛者不仅仅是当地富有的上流社会女子，只要想来参加的妇女都可以参加，男性作为观众也可以来观看比赛。

在参赛者中，要数斯巴达女性数量最为多，因为斯巴达女性也接受和男子相同的体育教育，在古希腊也只有斯巴达女性有着相对较高的社会地位。

其实古希腊人很早就有了充分的公平和规则观念，他们把女性分为不同年龄段来进行比赛达到了相对的公平，这种观念意识也慢慢延续下来，影响了后代。

最终获得胜利的女性可以获得橄榄枝做的花环以及一部分牛肉，获胜的家人可以请人创作胜利颂歌留下属于自己的纪念品，这点与奥林匹克运动会也较为相似。

三、赫拉运动会的影响

古希腊可以说是西方史学的源头，许多事件都和古希腊神话有关。与现代不同，古希腊举办奥林匹克运动会是以宗教祭祀的名义举办的。奥林匹克运动会敬奉的是宙斯，而赫拉竞技会敬奉的宙斯的妻子赫拉。

亚里士多德认为，妇女上具备部分参政能力，与男性公民相比，女性被称为“第二公民”或者“消极公民”，至于奴隶则完全不具备参与政治的能力。在参政资质上，自由男性，女性，奴隶依次递减，女性的地位一目了然。

赫拉运动会作为被记载的第一个允许女性参加的竞技会，给在男权主导社会下的女性，一个展示自我的竞技平台是非常难得的。从公元前580年一直持续到公元150年，由此可见，持续时间还是比较长的。在这期间经济文化不断变化，赫拉竞技会的出现逐渐让妇女意识到男女平等，自己也有权利参与到社会活动中，观看奥运会已不再成为男人的耻辱，文化不断的向前进步。

1972年，《机会均等条例》颁布男女参赛机会实现了平等。有人说，在现代奥运会的历史上，把妇女排除在体育比赛之外的时间比把黑人排除在外的时间要长得多。

结语

虽然赫拉运动会无论是从规模、参赛者还是比赛项目上都比不上奥林匹克运动会，但是它开创了允许女性参加竞技会的先河，对当时女性觉醒有着重要的意义，年龄分段竞技也充分体现了人文主义精神，对我们后续研究奥林匹克运动会也有极大的借鉴意义，同时希腊经济文化传统的变迁也有助于人们审视希腊社会性别的意识形态。

随着时代的发展，社会的进步，人们越来越关注男女平等，尊重女性的意识不断的在提高，现实生活中男女平等的实践还在进行中。

参考文献

《荷马史诗》

《拉西第梦的政制》

《赫拉克勒斯的儿女》